劉春生

誠(chéng)信是每個(gè)公民必備的道德素質(zhì)，是現(xiàn)代社會(huì)文明的重要標(biāo)志。伴隨著中國(guó)社會(huì)的深刻變革，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，文化的相互激蕩，人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向正在發(fā)生著巨大的轉(zhuǎn)變誠(chéng)信缺失問(wèn)題已經(jīng)滲透到當(dāng)今社會(huì)的許多領(lǐng)域。在這種影響和沖擊下，當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念、道德理念、人生價(jià)值取向也都在發(fā)生著一定的轉(zhuǎn)變，高校大學(xué)生誠(chéng)信缺失的問(wèn)題也日益嚴(yán)重。

一、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)

近年來(lái)，社會(huì)上誠(chéng)信缺失現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，大學(xué)生群體中不講信用、不守諾言的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)、經(jīng)濟(jì)、求職這三個(gè)方面。

（一） 學(xué)習(xí)方面的誠(chéng)信缺失

目前許多大學(xué)生在學(xué)業(yè)誠(chéng)信上存在問(wèn)題，主要體現(xiàn)在兩方面。一是考試作弊現(xiàn)象嚴(yán)重。由于各種原因，大學(xué)生考試作弊行為已經(jīng)不是個(gè)別現(xiàn)象，它存在于各類(lèi)高校、各級(jí)考試當(dāng)中，作弊的主體也呈現(xiàn)多元化的態(tài)勢(shì)，并且，隨著科技的發(fā)展，作弊的形式和手段也與時(shí)俱進(jìn)，越來(lái)越高明。二是學(xué)術(shù)摻假。部分大學(xué)生沒(méi)有認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，為了應(yīng)付老師，作業(yè)抄襲、論文剽竊、隨意編造實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，甚至一些大學(xué)生的畢業(yè)論文都是隨意拼湊而成。

（二） 經(jīng)濟(jì)方面的誠(chéng)信缺失

當(dāng)前大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)生活中的誠(chéng)信缺失主要體現(xiàn)在信用意識(shí)淡薄，惡意拖欠學(xué)費(fèi)、助學(xué)貸款，騙取助學(xué)金等。助學(xué)貸款是國(guó)家為扶助困難學(xué)生完成學(xué)業(yè)而采取的一種無(wú)擔(dān)保的信用貸款，即在校大學(xué)生通過(guò)學(xué)校提供貸款介紹人和貸款學(xué)生自行提供見(jiàn)證人，以信用方式向銀行申請(qǐng)發(fā)放的助學(xué)貸款。但是，有的大學(xué)生畢業(yè)工作后不但不及時(shí)還貸，甚至隱瞞工作單位，不透露聯(lián)系方式，以逃避歸還貸款。更有少數(shù)學(xué)生用父母給的學(xué)費(fèi)買(mǎi)電腦、換手機(jī)、談戀愛(ài)、炒股甚至賭博，惡意拖欠學(xué)費(fèi)。

（三） 求職方面的誠(chéng)信缺失

大學(xué)生就業(yè)過(guò)程中失信、弄虛作假等誠(chéng)信缺失現(xiàn)象有所增加，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是虛假包裝，“美化”求職材料。部分畢業(yè)生為了能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的就業(yè)市場(chǎng)中找到一份自己相對(duì)滿意的工作，把自身的誠(chéng)信品質(zhì)置之腦后，過(guò)分“美化”求職材料，更有甚者偽造虛假的榮譽(yù)證書(shū)、獲獎(jiǎng)證書(shū)、資格證書(shū)等，以此來(lái)獲得用人單位的信任和青睞。二是不履合約，隨意違背。在激烈的求職競(jìng)爭(zhēng)中，大學(xué)生缺乏對(duì)自己職業(yè)定位的認(rèn)真思考，往往一份簡(jiǎn)歷多處投放，并且當(dāng)接到用人單位的錄用通知后，他們便會(huì)輕易地與其簽訂就業(yè)協(xié)議，然而一旦遇到更好的企業(yè)或單位，就會(huì)不假思索的更換。

二、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的解決對(duì)策

（一）營(yíng)造誠(chéng)信的社會(huì)環(huán)境

一個(gè)普遍誠(chéng)信的社會(huì)環(huán)境，能夠在潛移默化中熏陶和滋養(yǎng)大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)，它對(duì)于大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)具有重要意義。為此，政府要承擔(dān)起主導(dǎo)作用，為強(qiáng)化大學(xué)生誠(chéng)信教育提供完善誠(chéng)信的社會(huì)環(huán)境。一是要在全社會(huì)大力開(kāi)展誠(chéng)信宣傳和教育，培養(yǎng)和提高公民誠(chéng)信的道德意識(shí)。利用網(wǎng)絡(luò)、媒體，發(fā)揮輿論宣傳的導(dǎo)向作用，在全社會(huì)營(yíng)造誠(chéng)實(shí)守信的良好風(fēng)尚，使誠(chéng)信理念深入人心、扎根社會(huì)。二是要建立健全誠(chéng)信保障機(jī)制。要加快誠(chéng)信制度的立法和修訂工作，盡快規(guī)范社會(huì)信用體系，促進(jìn)誠(chéng)信機(jī)制的形成。

（二）完善學(xué)校的誠(chéng)信教育建設(shè)

1.營(yíng)造良好的誠(chéng)信校園氛圍

校園是學(xué)生與社會(huì)之間的橋梁，校園文化是大學(xué)生誠(chéng)信教育的有效載體，在學(xué)校的辦學(xué)理念、教風(fēng)學(xué)風(fēng)、校園環(huán)境、輿論氛圍等方面都要彰顯誠(chéng)信內(nèi)涵，加強(qiáng)校園誠(chéng)信氛圍營(yíng)建，把誠(chéng)信教育的內(nèi)容貫穿到高校的日常管理工作中去，使誠(chéng)信理念貫穿在各種校園文化活動(dòng)中，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)校的信任感和親和力。同時(shí)，學(xué)校要充分利用宣傳工具，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確的輿論引導(dǎo)，弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信的先進(jìn)榜樣，批判弄虛作假的不良行為，以此來(lái)鼓舞和警示大學(xué)生，促進(jìn)誠(chéng)實(shí)守信的主流文化氛圍的形成。

2.在課堂教學(xué)中滲透誠(chéng)信教育

從新生教育到畢業(yè)教育，從思想政治理論課到各學(xué)科教學(xué)，都要加強(qiáng)或滲透誠(chéng)信教育。大學(xué)生誠(chéng)信教育在繼承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的同時(shí)，還要注意借鑒西方法理誠(chéng)信的合理成分，更重要的是要結(jié)合時(shí)代特征和學(xué)生心理年齡的實(shí)際情況，讓誠(chéng)信教育更貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際。尤其要將誠(chéng)信教育融入到專(zhuān)業(yè)課教育教學(xué)中，將道德培養(yǎng)與知識(shí)傳授相結(jié)合，把培養(yǎng)大學(xué)生務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度放在重要位置，培育和提高大學(xué)生的道德責(zé)任心。

3.加強(qiáng)誠(chéng)信實(shí)踐教育

要從新生踏進(jìn)校園的第一天開(kāi)始，抓好誠(chéng)信道德教育，注重培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的行為習(xí)慣，真正把誠(chéng)信教育作為人才培養(yǎng)的一個(gè)重要方面，就能培養(yǎng)出更多腳踏實(shí)地、誠(chéng)實(shí)守信、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?yōu)秀大學(xué)生。在這一過(guò)程中，可以通過(guò)舉辦相關(guān)講座，邀請(qǐng)一些誠(chéng)信道德方面的典型來(lái)現(xiàn)身說(shuō)法，感受誠(chéng)信對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)、事業(yè)成功帶來(lái)的積極作用。

（三）培養(yǎng)大學(xué)生自身良好的誠(chéng)信心理品質(zhì)

大學(xué)生自身的人生觀、價(jià)值觀以及心理素質(zhì)等內(nèi)在因素是誠(chéng)信建設(shè)中起決定性作用的部分，是社會(huì)、學(xué)校、家庭這些外部環(huán)境優(yōu)化的前提和基礎(chǔ)。因此，大學(xué)生首先要增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)，提升道德認(rèn)知水平，形成良好的誠(chéng)信思維，養(yǎng)成“以誠(chéng)對(duì)人、以信處事”的良好行為習(xí)慣，通過(guò)不斷提升自身素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；其次，要在自我教育、自我完善的過(guò)程中，尤其是日常行為實(shí)踐。只要始終以誠(chéng)信為原則，堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持不懈，通過(guò)誠(chéng)信道德實(shí)踐的長(zhǎng)期積累，經(jīng)歷從量變到質(zhì)變的過(guò)程，就會(huì)潛移默化地培養(yǎng)起誠(chéng)信品質(zhì)，真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

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