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        從《老人與?!房疵绹膫€人英雄主義情結(jié)

        2014-06-30 19:29:10梁彩群
        作家·下半月 2014年4期
        關(guān)鍵詞:美國

        摘要 本文以《老人與?!窞槔噲D從小說主人公和作者的寫作情感入手,結(jié)合美國文化背景下的個人英雄主義情結(jié)問題進行探討,旨在喚起更多人群對美國文化的理解,希望現(xiàn)代人能夠從內(nèi)心深處消除對美國的心理隔閡,加強人與人真摯的了解,促進人類社會的和諧與穩(wěn)定。

        關(guān)鍵詞:歐內(nèi)斯特·米勒爾·海明威 《老人與?!?美國 個人英雄主義情結(jié)

        人只能被打敗,不能被征服,這是美國著名作家歐內(nèi)斯特·米勒爾·海明威(Ernest Miller Hemingway)獲得諾貝爾文學(xué)獎的作品《老人與?!匪磉_出來的精神精髓。文中塑造了一位以漁為生、辛勤、孤獨的老人,在面對打到一條巨大的魚面前,沒有屈服,沒有放棄,雖然被其它魚吃地只剩下了骨架,還是被他拖上了岸。美國文化視域下的個人英雄主義氣概在這篇小說中得到了極大的宣揚和體現(xiàn)。

        一 海明威與《老人與海》

        創(chuàng)作源于生活,并高于生活。海明威一生愛好廣泛,例如,嗜酒、旅行、打獵、釣魚等,這些愛好豐富了他頗具傳奇色彩的人生經(jīng)歷,同時也成就了他輝煌、獨特的文學(xué)創(chuàng)作。從某種意義上講,富于傳奇色彩的人生經(jīng)歷為海明威的文學(xué)創(chuàng)作提供了大量的創(chuàng)作素材,使得其作品中帶有個性鮮明的自傳色彩,而文學(xué)創(chuàng)作的美化抑或升華,使得他的傳奇經(jīng)歷比作品本身更具魅力。

        《老人與?!肥敲绹≌f家海明威的巔峰之作,在作品中他成功塑造了桑提亞哥這一極具英雄主義色彩的悲情人物,在美國乃至世界范圍內(nèi)引發(fā)了對英雄的重新解讀的,同時他也籍此摘得了諾貝爾文學(xué)獎的桂冠,贏得了一代文豪的殊榮。第一次世界大戰(zhàn)給世界人民造成了巨大的物質(zhì)損失與精神傷害,引發(fā)了美國“迷惘的一代”的精神危機,正義與信仰的迷失深深折磨著海明威,在其經(jīng)歷二戰(zhàn)的洗禮之后,終于寫下了《老人與?!返捏@世之作。在小說中塑造了桑提亞哥帶有美國個人英雄主義的主人公形象,他反映了海明威從早期迷茫向后期堅強果敢的思想轉(zhuǎn)變。標志著他小說的主人公從早期“迷惘的一代”向極具生命韌性、百折不撓的“硬漢子”形象的轉(zhuǎn)變。

        二 美國的個人英雄主義情結(jié)

        有學(xué)者在評價東西方文化差異時講到,西方文化主要為商業(yè)文明,性主動。東方文化主要為農(nóng)業(yè)文明,性主靜。東方農(nóng)業(yè)文明講求群體的集體協(xié)作,因而其文化對群體的關(guān)注要遠遠大于對個人的重視。相反,西方的商業(yè)文明則講求對外界未知領(lǐng)域的開拓,因而其在文化上更傾向于個人英雄主義的拓荒精神。它十分注重人格的獨立,與自我價值的實現(xiàn),所以基于個人奮斗之上的尊嚴、榮譽成為社會的主流追求。美國作為西方文化的一個因子,也秉承了西方文化的這一特點。

        個人主義是美國文化的重要組成部分,他們堅信個人價值的實現(xiàn)和人性的自由是至上、不容侵犯的。在早期移居美國的人們中,他們大多自認為是上帝的選民,是摩西的后代,在這種集體無意識中,他們扮演著摩西般的拯救者,是孤獨求索的英雄,這種英雄情結(jié)保留在每個拓荒美國的人心中。在后來的“西進運動”、“淘金熱”中,這種彰顯個人能力與膽識的個人英雄主義,逐漸成熟、強大并得到美國國民的普遍認可。《老人與?!分械闹魅斯呀?jīng)具備了人們所期望的各種美好品質(zhì),他能夠在最危險的關(guān)頭給予最有利的支持和保護。如果從宏觀角度來看,美國人所期待的英雄主義正是海明威作品中所弘揚的這種英雄主義的精神集合體,作者賦予了他完美的形象。然而,美國文化英雄下的國民是很難達不到那種標準的,所以必須有一位意識中的代表英雄主義的形象走出來,給予人們心靈一個撫慰。美國人似乎在這一點上覺察很深,因而,大多數(shù)的美國文學(xué)、電影中都要牽涉到困難、邪惡、正義、堅強、奮起到最后的勝利,在這一轉(zhuǎn)變地過程中張揚著鮮明的美國個人英雄主義情結(jié)。

        三 《老人與海》中的英雄主義情結(jié)

        《老人與?!愤@部小說富含象征意味,在簡單的故事情節(jié)中蘊含著豐富的涵義,我們可以從多層次來審視、探討桑提亞哥體現(xiàn)的美國個人英雄主義的情結(jié)。

        1 孤獨的力量型英雄

        海明威的《老人與?!分械纳L醽喐鐝膩矶际仟氉猿龊?,即使在他最窘迫的時候,他情不自禁地想到,要是那個孩子在身邊就好了。但是我們完全有理由相信:在他睡醒之后,再次出海打魚時,他還是不會帶那個孩子去。所以,不難看出他永遠只是自己出海,帶著一個人的孤獨和堅持去海上戰(zhàn)斗,憑借自己堅定的意志,與海上的狂風(fēng)暴雨等惡劣的自然環(huán)境做抗爭,戰(zhàn)勝了自我,戰(zhàn)勝了困難。桑提亞哥是海明威這部作品中最孤獨的人物,但無疑,他又是最強大的,這種強大是內(nèi)心的強大,內(nèi)心的勇敢。當然,在文章中作者不惜筆墨極力表現(xiàn)主人公所面對的孤獨,給了他獨自挑戰(zhàn)極限的機會和平臺,同時孤獨的環(huán)境也在極端險惡的形勢下給了桑提亞哥超乎常人的力量,而這種力量只能給予那些敢于走近孤獨的人。

        在這種孤獨、平凡的角色以及沖突雙方過于懸殊的力量對比中,我們看到了可歌可泣的英雄,感受到英雄的魅力對我們地震撼。在這種古典英雄觀念影響下的“硬漢形象”塑造,使得《老人與?!吠ㄆ笠缰鵀槲鞣轿膶W(xué)中追尋的英雄主義精神。從某種意義上說,這是人類廣泛意義上的英雄主義精神。在海明威中、后期的創(chuàng)作生涯中,始終貫穿著英雄主義的這種意向,而這種創(chuàng)作意向,帶來了他的一系列“硬漢形象”人物地產(chǎn)生,即以自己全部精神與肉體的力量,來抗爭命運的不公、社會的邪惡,在這個過程中向人類展示自身的英雄主義之美。

        以美學(xué)的眼光來看桑提亞哥形象的本質(zhì),他是典型的悲劇英雄。因為在歐洲傳統(tǒng)的美學(xué)觀里,他具備三種品質(zhì),即堅定不移的行動意志、非凡的忍受磨難、頑強拼搏的能力,以及實現(xiàn)自身價值而不希望得到回報的獻身精神。海明威通過以西方傳統(tǒng)的標準來塑造他心中的現(xiàn)代英雄,因而在桑提亞哥的品質(zhì)中,保留著西方古老先民的英雄主義基因。

        2 為尊嚴與榮譽而戰(zhàn)

        《老人與?!分械闹魅斯L醽喐绮皇求w格高大的壯士,僅僅是一位年邁的老人,但是,他的內(nèi)心是強大的,內(nèi)心不被一切所達打到。所以,強大不是體力的較量,也不是武力的征服,而是內(nèi)心精神的震撼。例如,他在前八十四天沒捕到一條魚,認為“倒了血霉”,但他依然堅持自己的信念,那在旁人看來就是一面失敗的旗幟,而在他眼里就是一面向榮譽與尊嚴宣戰(zhàn)的旗幟。因此,什么也無法摧殘他的信念,終于他在后面的三天里釣到一條大馬林魚。在桑提亞哥在與大馬林魚搏斗的過程中,上演了一幕詮釋生命與尊嚴的唯美大劇,桑提亞哥在精疲力竭的狀態(tài)下,依然以近于呻吟的聲音為自己吶喊:“拽吧,手啊。穩(wěn)住,腿,替我撐下去。絕對不要昏過去,這次我一定要把他拽過來。”因為,他已經(jīng)八十四天沒有收獲了,他不想背負著一個失敗者的枷鎖,走在漁村的街市上。他渴望榮譽,渴望尊嚴,這兩者對他來說就像生命一樣重要,而一旦捕獲大馬林魚就是他力量與膽識的最好見證。

        書中在描寫大馬林魚臨死前的一系列的掙扎與反抗的情節(jié)時,也將對生命與尊嚴的追求表現(xiàn)地淋漓盡致,“它生機勃勃的做了一次死前的掙扎,從水里一跳跳到天上去,把它的長、寬、威力和美都顯示了出來。然后,它轟隆一聲落到水里,把浪花濺滿了整個一條船?!贝篑R林魚積聚了體內(nèi)所有的力量做了最后的垂死掙扎,我們能夠從這驚心動魄的畫面中,領(lǐng)略到大馬林魚對生命的渴求,以及作者所詮釋的為了維護生命尊嚴,不惜拼死一搏的英雄主義情愫。

        3 熱愛生命、與自然和諧的柔情

        生命只因為短暫才顯得更為可貴。海明威的《老人與海》中所塑造的典型人物桑提亞哥并不是不近人情的冷僻人,諾曼林在文中承載著他與人情溫暖的聯(lián)系,同樣他也有享受生活的俠骨柔情,文中描寫到他和年輕力壯的挑戰(zhàn)者扳手腕,喜歡手拿一瓶啤酒,一個人靜靜的啜飲。他喜歡談?wù)摪羟颍矚g夢見獅子,在他蒼老的軀體中,蘊涵著對生命的熱情。他就像海邊沙灘上一顆普通的大樹,久經(jīng)風(fēng)雨洗刷,當他一個人在海上漂泊的時候,他孤單、落寞、滄桑,同時,他卻深深地?zé)釔壑蠛?,熱愛著大海中的海鳥、魚兒,他已經(jīng)將他的生命與大海融為一體,這一切足能說明,老人特別熱愛生活,珍惜生命。雖然他年邁疲憊,但是他對生活卻充滿了期待和向往,對身邊的動物如同人類一樣的尊重。例如,小說中描述了他把大馬林魚當作是“兄弟”,甚至想親手去喂它。他對弱不禁風(fēng)的小海燕報以同情,即便是在與大馬林魚緊張地搏斗中,他也會同歇腳于船弦的小鳥以“朋友”的身份友好交談。這種對弱者的同情與對兇惡者鯊魚地拼死狠斗形成鮮明對比。在他所處身的社會環(huán)境中,他待人慷慨友善,即使是拼死掙來的一副魚骨架,也不忘把魚頭送給他人作魚餌。在屢遭命運的冷遇之后,桑提亞哥依然飽含著對生命的熱愛與柔情,在歲月的磨礪下這些美好的品性顯得彌足可貴,他并不是一位冷酷的英雄,而是善良、柔情的集合體。因此,他告訴我們,英雄不是去用武力和力量去征服的,而是通過比武力更為強大的精神和思想的感化而改變的。

        四 個人英雄主義情結(jié)在美國當今社會的體現(xiàn)

        由于個人理想與英雄品質(zhì)的完美結(jié)合在現(xiàn)實生活中極為缺乏,而大眾心理對此存在強烈需求,于是電影承擔起了締造英雄角色的任務(wù)。二戰(zhàn)以后,隨著美國全面擴張全球戰(zhàn)略的進行,好萊塢電影作為一種傳播文化價值觀的載體,也成為美國文化擴張的工具,而這些好萊塢大片大多充斥著美國至上的個人英雄主義情結(jié)。以《星球大戰(zhàn)》為例,影片用大量篇幅來描繪美國人眼中所謂的“太空秩序”,通過對武力解決爭端的渲染,來宣揚一種美國英雄式維護“太空正義”的文化優(yōu)越感。此外,美國人根據(jù)“天定命運論”,自認為是上帝的選民,自認為在實現(xiàn)自身發(fā)展的同時,還應(yīng)主動去解救世界上其他地區(qū)處于水深火熱的上帝子民。正像一部美國影片中講到的那樣,“你的能力越大,也就意味著,你的責(zé)任越大”。因此,憑借經(jīng)濟領(lǐng)先的地位以及軍事力量的絕對優(yōu)勢,美國在全球范圍內(nèi),宣揚自身的“個人自由至上”觀念,干涉他國內(nèi)政,除了美國國家利益的需要,美國個人英雄主義情結(jié)也是其隱性推手。

        五 結(jié)語

        “生活中,能壓倒一切的不算是強者,但不被一切所壓倒的人才是真正的強者”。海明威在小說中極力表現(xiàn)人物的堅強和不妥協(xié)的英雄主義精神,給讀者留下了難以磨滅的印象,也從中透視出作者本人及其整個美國人所崇尚那種英雄主義,這種情結(jié)是無法改變和更改的。對于當前,那些心靈浮躁,不愿意堅持的人群,無疑,這種情結(jié)是激發(fā)人積極進取的,是現(xiàn)代人所必不可少的重要品質(zhì)和價值取向。但是過度提倡個人英雄主義情結(jié)不但激發(fā)不了人的斗志,反而會引起社會的騷動。因此,如果拋開海明威《老人與?!返膫€人英雄主義情結(jié),單看美國文化背景下的個人英雄主義情結(jié),還要從多方面來探討。但是,海明威的《老人與?!分兴凵涑鰜淼娜宋锞窬?,值得大家去理解和尊重。

        參考文獻:

        [1] 陳東梅:《死亡的升華——再讀〈老人與?!怠?,《電影文學(xué)》,2009年第17期。

        [2] 馬銀成:《海明威筆下的“硬漢”形象分析》,《時代文學(xué)》(下半月),2011年第6期。

        [3] 孟秀坤:《不敗的人生——析〈老人與?!抵械暮C魍罚栋碴柟W(xué)院學(xué)報》,2007年第2期。

        [4] 周小玲:《試論美國電影中的英雄情結(jié)》,《渝西學(xué)院學(xué)報》,2002年第2期。

        [5] 郭坤榮、馮麗娜、張燁:《美國電影中的英雄情結(jié)及其內(nèi)涵》,《電影文學(xué)》,2009年第6期。

        (梁彩群,廣西衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部副教授)

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