張丹

（武漢紡織大學傳媒學院，湖北 武漢 430000）

隱性課程及其在大學藝術教育中的運用

張丹

（武漢紡織大學傳媒學院，湖北 武漢 430000）

藝術教育作為大學素質(zhì)教育的重要手段，對大學生人文素質(zhì)的養(yǎng)成和人格的健全和完善具有重要的意義和作用。當前大學藝術教育教學中還普遍存在著學術化、技術化和功利化的不良傾向，加強和推進大學藝術教育中隱性課程的建設是消除這些不良傾向的重要途徑。

隱性課程；藝術教育；實施對策

隱性課程是相對顯性課程而言的?！叭绻f顯性課程是學校教育中有計劃、有組織地實施的正式課程或官方課程的話，那么隱性課程則是學生在學習環(huán)境（包括物質(zhì)環(huán)境、社會環(huán)境和文化體系）中學到的非預期或非計劃的知識、價值觀念、規(guī)范和態(tài)度?！彪[性課程與顯性課程一起構(gòu)成了完整的實際課程體系，并對顯性課程實施的效果有著重要的影響。顯性課程主要構(gòu)成人才的骨骼框架，隱性課程主要構(gòu)成人才的靈魂血肉。它們在不同的方面，以不同的教育方式共同完成培養(yǎng)全面發(fā)展的“全人”這一教育終極目的。長期以來，大學教育大多是以狹隘的專業(yè)教育為主,培養(yǎng)目標定位在培養(yǎng)“高級專門人才”，較多地強調(diào)培養(yǎng)大學生的專業(yè)素質(zhì)，要求學生掌握其專業(yè)學科的理論知識及相應技能，而對大學生情感態(tài)度、價值觀、思想道德品質(zhì)、行為規(guī)范以及一些非智力因素等方面的培養(yǎng)關注較少，忽視了大學生個性的全面發(fā)展。在越來越強調(diào)發(fā)展大學生綜合素質(zhì)的當今社會，這種只注重專業(yè)教育的片面課程觀已不能跟上時代前進的步伐。隱性課程作為培養(yǎng)學生情感態(tài)度價值觀的一個重要資源日益受到廣泛重視。

一、隱性課程的內(nèi)涵及主要特點

隱性課程的概念由美國學者杰克遜于1968年在他的《教室中的生活》一書中首次提出，被稱為繼泰勒模式、結(jié)構(gòu)主義課程模式后的第三勢力。長久以來，隱性課程伴隨著學校教育產(chǎn)生而產(chǎn)生，并依附于學校教育，以其獨特的結(jié)構(gòu)存在于學校教育的全過程，在潛移默化中影響著學生的內(nèi)心世界，促進著學生的態(tài)度、情感、價值觀等方面的發(fā)展。

那么何為隱性課程呢？不同學者從不同角度提出了各自的定義：有的學者認為，隱性課程指的是課內(nèi)外間接的、內(nèi)隱的、通過受教育者無意識的非特定心理反應發(fā)生作用的教育影響因素。有的學者則認為，隱性課程是指學校給學生的價值、態(tài)度、（含班級）社會關系結(jié)構(gòu)以及學校正規(guī)課程有意識或無意識地傳遞信仰等非學術性的知識。還有的學者認為，隱性課程是學校通過教育環(huán)境（包括物質(zhì)的、文化的和社會關系結(jié)構(gòu)的）有意或無意地傳遞給學生的非公開性的、潛在的教育經(jīng)驗（包括學術的和非學術的）。它通過對學生潛移默化的影響最終使學生的心理層面的某些內(nèi)容發(fā)生改變。分析這些關于隱性課程的定義，可以看出，學者們關于隱性課程的界定分歧主要集中在三個方面：首先，隱性課程到底是有意識傳遞的還是無意識傳遞的？其次，隱性課程傳遞的知識到底是學術性的還是非學術性的？其三，隱性課程到底是學生被動間接接受的還是直接接受的？分析隱性課程的實質(zhì)內(nèi)涵我們不難看出，隱性課程既可能是有意識傳遞的，也可能是無意識傳遞的；隱性課程重點傳授的應該是涉及到情感、態(tài)度、價值觀等心理方面的要素，而非顯性的學術理性知識；隱性課程應該是學生間接中不知不覺通過人際交往、情感體驗、活動實踐等方式借鑒進行的。因此，我們可以把隱性課程界定為學校教育借助各種途徑有意或無意傳遞給學生的有關情感、態(tài)度、價值觀方面的經(jīng)驗體驗，從而對學生的心理層面產(chǎn)生深刻而持久影響的那些非正式課程。

與學校正式開設的顯性課程比較，隱性課程具有以下幾個顯著特征：

一是課程形態(tài)的依附性。大學隱性課程并不是獨立存在的，無法作為一類獨立的課程而由某一特定的教師專門開始，而是依附（隱藏）于大學生活的方方面面，既依附（隱藏）于顯性課程中，更多的是依附（隱藏）在大學的各類教育環(huán)境與心里文化氛圍中，包括校園物質(zhì)環(huán)境、校園文化氛圍、制度環(huán)境、師生關系、人際交往、學生社團活動、大學精神理念等，內(nèi)容廣泛，形式靈活，表現(xiàn)多樣，使生活在大學校園中的大學生們從中獲得潛移默化的影響，進而得到人格的完善和身心的全面和諧發(fā)展。

二是教育方式的內(nèi)潛性。大學隱性課程不象顯性課程那樣對學生進行公開的課堂教學，而是潛隱于大學生朝夕生活的校園環(huán)境中，包括校園景觀、后勤環(huán)境、精神文化氛圍、人際關系等之中，對生活于其中的大學生們潛移默化地施加影響，通過物質(zhì)的、精神的、文化的、制度的等各種載體，對學生的情感、態(tài)度、價值觀等實施潛在而深刻、持久的影響，從而不斷地形成和改變其態(tài)度、信念、理想、人生觀等精神世界。

三是教育效果的持久性。大學隱性課程盡管沒有像顯性課程那樣具有組織性、目的性、和計劃性，但它往往直接觸及人的心靈，對人的心理進行持久而穩(wěn)定的滲透、熏陶，最終形成學生某些穩(wěn)定而深刻的個性心理品質(zhì)，而這種心里品質(zhì)一旦形成，往往對人的一生產(chǎn)生深刻而持久的影響，它不會隨著時間的流逝而被遺忘，而是會永遠存在于大學生的頭腦中，影響其今后的情感、態(tài)度、價值觀和審美觀。

二、當代大學藝術課教學中隱性課程建設存在的主要問題

藝術教育和隱性課程有著天生的必然聯(lián)系。這是因為，從本質(zhì)上說，藝術是人類情感的表達和人類精神文明的結(jié)晶，藝術教育很大程度上來說是一種審美教育，如果說知識教育培養(yǎng)的是對真的追求，道德教育是培養(yǎng)人向善的素質(zhì)，藝術教育則是培養(yǎng)人正確的審美觀點和感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美能力。藝術教育的目標不僅僅是培養(yǎng)藝術人才，更多的是發(fā)揮其教育意義，培養(yǎng)人的情感、道德和價值觀。著名學者、思想家王國維第一次將美育置于教育學角度論述:“美育者，一面使人之感情發(fā)達，以達完美之域，一面又為德育與智育之手段。此為教育者所不可不留意也?！彼囆g教育不僅可以豐富學生的情感體驗，培養(yǎng)學生審美觀念、價值觀念，而且還能塑造人的美好心靈，啟迪學生的智慧，完善學生積極健康的人格，這些教育目標的實現(xiàn)是無法通過顯性課程進行知識傳授來完成的，必須要在環(huán)境的熏陶中、在師生的交往中、在實踐活動的親身體驗中來潛移默化的進行，而這些正是隱性課程的重要內(nèi)容與活動方式。

藝術教育對人才綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要作用使它受到了古今中外教育家的高度重視，培養(yǎng)德、智、體、美發(fā)展的高素質(zhì)人才也被寫入了我國的教育方針，在我國不僅是藝術類院校，還包括普通高等院校都普遍開設了藝術類課程，促進科技與人文教育的廣泛結(jié)合，培養(yǎng)全面發(fā)展的高級專門人才。然而，長期以來，在我國傳統(tǒng)而根深蒂固的應試教育的體制和知識唯上傳統(tǒng)文化的影響下，高校藝術還沒有引起人們的廣泛重視，重技藝因素輕思想情感因素，重記憶輕理解、鑒賞，重知識教學輕審美能力培養(yǎng)的現(xiàn)象普遍存在，具體表現(xiàn)在以下幾個傾向上。

（一）大學藝術教育中普遍存在著藝術學術化的傾向。當前，高校藝術教育的開展主要依賴院校中開設的藝術類顯性課程來進行，隱性課程還沒有受到充分關注。在長期大學以學術為中心的分科教學的影響下，大學藝術教育還存在這以學生嚴格的按照藝術學科的理論體系來進行藝術基本理論的學習，重知識傳授，輕情感體驗，重理論知識，輕實踐能力培養(yǎng)，從而造成了藝術教育學術化的傾向。

（二）大學藝術教育中還普遍存在藝術技術化傾向。一方面，大學藝術教學重視顯性課程的傳授，培養(yǎng)學生對藝術學科基本理論體系的掌握，另一方面，大學藝術教育很大程度上還存在著技術化的傾向。也就是說，大學藝術教育在人才培養(yǎng)目標上把提高學生的藝術表演水平、表演技巧作為重要的指標之一。如聲樂系普遍注重培養(yǎng)具有高超演唱技巧的音樂家；舞蹈系培養(yǎng)具有深厚舞蹈功底和技能的舞蹈演員，鋼琴系培養(yǎng)演奏技巧純熟的演奏者，而忽視了對藝術人才人文素質(zhì)和審美素質(zhì)的養(yǎng)成。這些傾向從前些年的中央電視臺全國歌手大獎賽中選手的表現(xiàn)就可以充分顯示出來，是當代大學藝術教學中存在的另一大普遍現(xiàn)象。

（三）大學藝術教育中還普遍存在功利化傾向。一方面，表現(xiàn)在領導層對藝術教育不太重視，把藝術教育看作可有可無，在師資、設備、人才、經(jīng)費等方面缺乏足夠的支持，而把大量的經(jīng)費向能產(chǎn)生效益的應用型熱門學科和專業(yè)傾斜；另一方面，藝術教育在人才的培養(yǎng)上，也存在這急功近利的傾向，以成名成家為主要的追求，而忽視了藝術教育對人的人文素質(zhì)和完善人格養(yǎng)成的重要支撐。

可以說，正式由于大學藝術教育中存在的以上這三種不正確的傾向，導致了大學藝術教學中對隱性課程的忽視，從而無法實現(xiàn)藝術對人的全面素質(zhì)培養(yǎng)的重要支持作用。為此，大學藝術教學中應該改變這三種不良傾向，充分重視隱性課程的重要作用，并運用隱性課程先進的理念和手段方法來推進藝術教學的改革，從而更好地實現(xiàn)藝術教育的本體功能，為學生的人格和素質(zhì)的健康發(fā)展提供重要的支撐。

三、大學藝術教育教學中隱性課程的設計與實施對策

如前所屬，大學隱性課程是以不明顯的、間接的、內(nèi)隱的方式教育影響學生的。從隱性課程的構(gòu)成要素來看，一般認為，它主要由物質(zhì)環(huán)境、心理環(huán)境、制度環(huán)境和人際關系等要素構(gòu)成，大學藝術教學隱性課程就潛藏在大學的校園景觀、物質(zhì)環(huán)境、制度規(guī)范、精神心理、人際關系等大學教育情境之中，以一種無形的方式對學生進行感情、道德、審美、思想、人文等方面的全面滲透和教育，使學生在不知不覺中受到其中所隱含的教育影響，從而不斷地形成和改變其態(tài)度、信念、理想、人生觀等精神世界。因此，大學藝術教學推進隱性課程可以從以下幾個方面入手：

（一）提高大學藝術教師對隱性課程的認知水平,加強藝術教學中的教學設計

如前所述，隱性課程既可以附著在課堂以外的學校物質(zhì)、文化、精神和人際環(huán)境，同時也會附著在高校所開設的藝術類顯性課程中，通過課堂教學主渠道對學生進行情感、審美、價值觀的教育，這是大學藝術教學隱性課程實施的一條重要途徑。而要使顯性課程中潛在的隱性課程在教育過程中最大限度的發(fā)揮作用，還必須科學地設計顯性課程的教學。這就要求教師具有隱性課程資源開發(fā)的能力，教師自身必須具有較高的人文素養(yǎng)和審美水平，能夠從藝術顯性課程的教學中挖掘其內(nèi)部隱藏的潛在的會對學生的情感、態(tài)度、價值觀等產(chǎn)生影響的隱性課程資源，采取科學的教學設計，進行有意識的“滲透”，并把這種“滲透”貫穿于備課、上課和練習的全過程，有意識地在教學中對學生加以教育和影響，如在藝術史、藝術美學等理論課程的中，發(fā)掘和提煉藝術家高尚的人格魅力，崇高的思想境界，對真、善、美的執(zhí)著追求精神等等，并把之融入到顯性課程的課堂教學中，使學生產(chǎn)生情感的共鳴和榜樣的示范，從而對學生的心靈產(chǎn)生深刻影響。

（二）創(chuàng)設良好的校園環(huán)境，為學生提供感受美、發(fā)現(xiàn)美、體驗美的氛圍

蘇霍姆林斯認為:“學校的物質(zhì)基礎—這首先是一個完備教育過程的必不可少的條件，其次它又是對學生精神世界施加影響的手段，是培養(yǎng)他們的觀點、信念和良好習慣的手段?！笨梢?，創(chuàng)建良好的物質(zhì)環(huán)境是大學藝術教育隱性課程實施的一個重要手段。營造良好的物質(zhì)環(huán)境，可以在校園規(guī)劃中，把藝術名人的生平簡介、主要藝術貢獻等建成一個名人角，給學生以激勵和啟發(fā)；還可以充分利用教室走廊、藝術長廊、藝術博物館等多種方式，為學生提供欣賞美，感受美的環(huán)境氛圍；此外，在藝術教室和練習室的布置上，要充分利用宣傳畫、格言、警句等手段，渲染藝術學習的濃厚氛圍。

（三）營造高雅的校園文化氛圍，陶冶學生的情操

通過校園人文藝術講座、藝術欣賞講座、舉辦高雅音樂會、聘請音樂名家大師和藝術家來校做報告、進行演出交流等方式，使學生感受藝術的美與藝術家的人格魅力，陶冶學生的情操，激發(fā)啟迪學生的成才動機。

（四）建立良好的師生關系，以情育人

良好的師生關系是實施藝術教學隱性課程的重要途徑。師生交往的過程，是一個心靈的交流、情感的碰撞與人格的感染過程，學校教育中大量隱性課程是通過教師的言傳身教進行的。藝術教師不僅要教授學生藝術基本理論和基礎知識，交給學生藝術技巧，更重要的是要培養(yǎng)學生健全人格，高尚的審美情趣，豐富的情感和道德情操，作到潤物細無聲，通過自身的行為修養(yǎng)來感染學生,引起共鳴。為此，教師首先要提高自身的素質(zhì)，以豐富的知識和技能去引導學生，以高尚的人格去感染學生，以高度的責任心去關心愛護每一個學生，形成良好、和諧、美好的師生關系。

（五）開設豐富多彩的課外藝術實踐活動，使學生在實踐體驗中培養(yǎng)高尚的道德情感和藝術修養(yǎng)

通過實踐活動進行體驗式教學是隱性課程教學的一個基本特征。大學藝術教育除了要不斷挖掘課堂上顯性課程教學中蘊藏的豐富隱性課程資源之外，還必須充分開展多種藝術實踐活動，如舉辦大學生藝術節(jié)、開辦各類藝術社團，定期舉辦各種藝術類實踐活動、參加藝術下鄉(xiāng)活動等，通過參與這些形式多樣，豐富多彩的各類藝術教育活動，使學生通過親身的實踐于感受藝術的魅力，體悟其中包含的高遠的人生境界和生機勃發(fā)的生命力。以此不斷豐富學生的情感體驗，培養(yǎng)學生高尚的價值觀和藝術觀，完善學生的人文素質(zhì)和健康人格。

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