郝靈生 魯微微

（河北美術(shù)學(xué)院，河北 石家莊 050700）

論英國(guó)19世紀(jì)浪漫主義藝術(shù)設(shè)計(jì)的興起

郝靈生 魯微微

（河北美術(shù)學(xué)院，河北 石家莊 050700）

在過(guò)去一年的倫敦奧運(yùn)會(huì)實(shí)況轉(zhuǎn)播上，相信我們廣大觀眾通過(guò)電視對(duì)典型浪漫主義的英倫風(fēng)格以及英國(guó)倫敦的著名建筑有了一定的形象了解，特別是位于泰晤士河上的雄偉壯麗的塔橋和莊嚴(yán)肅穆又不失浪漫氣息的英國(guó)國(guó)會(huì)大廈，然而，我們廣大讀者或許不知道在這些光鮮亮麗的著名建筑的身后蘊(yùn)藏著英國(guó)百年前的奮發(fā)、保守和對(duì)抗。

英國(guó)；藝術(shù)設(shè)計(jì)；19世紀(jì)浪漫主義；興起

在英國(guó)倫敦的泰晤士河上矗立著英國(guó)的標(biāo)志性建筑塔橋和英國(guó)國(guó)會(huì)大廈，正是這些代表大英帝國(guó)昔日輝煌的建筑奠定了英國(guó)浪漫主義藝術(shù)設(shè)計(jì)的基石。

那還得從190年前說(shuō)起，早在19世紀(jì)20、30年代，文明的歐洲籠罩在拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾中，拿破侖戰(zhàn)車橫掃歐洲大陸，在文化藝術(shù)上拿破侖為了標(biāo)榜自己民主和彰顯其強(qiáng)大的軍事力量，（拿破侖本人向往古羅馬強(qiáng)大的軍事力量和廣闊的疆土）從而大力推行古羅馬風(fēng)格，于是，以古羅馬風(fēng)格為代表的古典主義在歐洲及拿破侖占領(lǐng)區(qū)大行其道，涉及到建筑、家具甚至文書(shū)的文字使用等方方面面。無(wú)獨(dú)有偶，百年之后，歐洲的日耳曼民族在希特勒的慫恿下發(fā)動(dòng)了第二次世界大戰(zhàn)，而此時(shí)，古羅馬風(fēng)格被第二次復(fù)興了出來(lái)，再一次的稱霸于歐洲，成為獨(dú)裁統(tǒng)治的文化代名詞。由此可見(jiàn)，這種古羅馬風(fēng)格有它很強(qiáng)勢(shì)的的一面，然而，正是由于這種盛氣凌人的文化藝術(shù)的一次次復(fù)興，才有了浪漫主義藝術(shù)設(shè)計(jì)的興起，拿破侖的古羅馬文化統(tǒng)一，被當(dāng)時(shí)的民眾成為“帝國(guó)風(fēng)格”，此種單一的，獨(dú)裁的文化藝術(shù)設(shè)計(jì)形式壓的整個(gè)歐洲喘不過(guò)氣來(lái)，造成了歐洲各國(guó)的民族主義意識(shí)高漲，各國(guó)的知識(shí)分子紛紛行動(dòng)起來(lái)，為發(fā)揚(yáng)本民族的文化傳統(tǒng)而努力。在英國(guó)，中世紀(jì)基督教文化，這種與張揚(yáng)的帝國(guó)風(fēng)格截然相反藝術(shù)風(fēng)格，在隆隆的戰(zhàn)火和轟轟烈烈的工業(yè)革命形勢(shì)下顯得尤為安逸，由此，在保守封建貴族階級(jí)看來(lái)這種浪漫主義設(shè)計(jì)就顯得最合適英國(guó)。從而把其奉為最富有民族特色官方設(shè)計(jì)之一，同時(shí)又可以作為其對(duì)抗現(xiàn)代工業(yè)文明的文化利器。

造成這種認(rèn)識(shí)的原因，是由于在工業(yè)革命的推動(dòng)下，資產(chǎn)階級(jí)工業(yè)主取代了封建貴族，一天一天沒(méi)落的封建貴族，撫今追昔，向往中世紀(jì)文化和生活，在文學(xué)藝術(shù)中造成一股逃避現(xiàn)實(shí)，渲染宗法制田園牧歌的情趣潮流。這時(shí)，東方情調(diào)隨著18世紀(jì)下半葉，英國(guó)人大量的東方貿(mào)易和殖民，被介紹了進(jìn)來(lái)，英國(guó)保守階級(jí)和封建貴族對(duì)此種東方風(fēng)格非常熱衷。大量的應(yīng)用在官方住宅和園林建筑當(dāng)中去，1818年由英國(guó)建筑師納什改建的布賴登王室大廳就是模仿印度莫臥兒王朝的清真寺，是鮮明的例子之一。然而，另一方面，工業(yè)革命給英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)帶來(lái)利益的同時(shí)，也破壞了英國(guó)的本土的生活環(huán)境和廣大英國(guó)人的精神家園，英國(guó)的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)受到工業(yè)革命的致命打擊，大量的手工藝匠人、農(nóng)民淪為工人或失業(yè)。這些出身于中世紀(jì)的市民和小農(nóng)，隨著工業(yè)革命的不斷深入，社會(huì)地位也不斷惡化，因而及其痛恨“機(jī)器的奴役”，懷念中世紀(jì)的“自由工匠的田園生活”。因此，他們不僅提倡中世紀(jì)手工藝的藝術(shù)風(fēng)格，甚至有的完全按照中世紀(jì)的生產(chǎn)方式進(jìn)行生產(chǎn)。以此作為對(duì)工業(yè)革命的宣戰(zhàn)書(shū)，從而達(dá)到對(duì)現(xiàn)實(shí)工業(yè)革命的回避。另外，拿破侖戰(zhàn)敗之后，英國(guó)一些極端的保守主義者認(rèn)為拿破侖所倡導(dǎo)的古典主義是出自異教徒之手，是不道德的，是不干凈的，而中世紀(jì)的建筑富有宗教感情，是真正出于虔誠(chéng)的基督教徒之手，是神圣不可侵犯的，是圣潔的。因此，在英國(guó)連世俗建筑也應(yīng)該采用中世紀(jì)的式樣，從而表達(dá)宗教徒對(duì)神靈的尊敬。

然而，一切問(wèn)題都不是絕對(duì)的，其中也夾雜著許多復(fù)雜的因素，中世紀(jì)浪漫主義設(shè)計(jì)，也同時(shí)反映著資本主義社會(huì)早期一些人的人性覺(jué)醒，其渴望個(gè)性的自由，極力的擺脫古典主義學(xué)院派的清規(guī)戒律和因循守舊的作風(fēng)，因而傾向于中世紀(jì)浪漫主義設(shè)計(jì)。這種浪漫主義也曾作為官方對(duì)抗社會(huì)主義斗爭(zhēng)的有力形式武器來(lái)使用，1834一場(chǎng)大火燒毀了英國(guó)國(guó)會(huì)大廈，1840年英國(guó)政府決定重建國(guó)會(huì)大廈，最初由查爾斯·巴利爵士設(shè)計(jì)整個(gè)立面為古典主義形式，然而在建造過(guò)程中，隨著社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)不斷勃興，維多利亞女皇決定修改原方案，效仿17世紀(jì)末年的復(fù)辟王朝，提倡強(qiáng)化基督教政策，采用奧古斯都·普金的浪漫主義哥特式設(shè)計(jì)方案來(lái)建造國(guó)會(huì)大廈的外立面。所以就形成了我們今天看到的泰晤士河上的國(guó)會(huì)大廈的壯麗景觀。

回望歷史，浪漫主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了，然而，今天的英國(guó)仍然以它自由，浪漫的方式給我們帶來(lái)了一場(chǎng)豪華的奧運(yùn)盛宴，其給我們的回味久久不能散去。

[1]王受之.世界現(xiàn)代建筑史.中國(guó)建筑工業(yè)出版社,1999.

[2]尹定邦.設(shè)計(jì)學(xué)概論.湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2009.6.

[3]陳志華.外國(guó)建筑史.中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2004.

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1005-5312（2014）14-0152-01