孫先昌

中國古代詩人十分重視詩歌語言的選擇和錘煉，杜甫的“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”，盧廷讓的“吟安一個(gè)宇，捻斷數(shù)莖須”，皮日休的“吟安五個(gè)字，用破一生心”，賈島的“二句三年得，一吟雙淚流”，杜荀鶴的“曲盡客衣三尺雪，煉精詩句一頭霜”，曹雪芹的“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！保鹊?，這些詩句正說明了詩人們?yōu)榱烁浞值匕l(fā)揮詩的表現(xiàn)力和感染力，達(dá)到辭警意豐、筆無虛設(shè)的境地，在遣詞用字方面講究錘煉、費(fèi)盡心思。

煉字，就是對詩中的每一個(gè)字進(jìn)行精細(xì)的推敲和創(chuàng)造性的搭配，使其簡練精美、形象生動(dòng)、含蓄深刻。這種對字詞進(jìn)行藝術(shù)化加工的方法，就叫做煉字。因?yàn)闈h字往往一個(gè)字就是一個(gè)詞，所以煉字往往也是遣詞造句，運(yùn)用字詞的功夫。前人曾有“一詩要煉字，字者眼也”、“字為句眼”和“日鍛月煉”等說法。意思是說有的詩句往往因?yàn)橐蛔种惗鴽Q定一句的優(yōu)劣，甚至看出這首詩的高下。煉字既重要，更是難以達(dá)到的佳境。如何煉字，可以歸納為以下幾點(diǎn)。

1.煉動(dòng)詞。一般地說，詩句中最重要的一個(gè)字就是充當(dāng)謂語的動(dòng)詞。把這個(gè)動(dòng)詞煉好了，就是所謂一字千金，詩句就變得生動(dòng)、形象了。著名的“推敲”的故事說明了這個(gè)道理。相傳賈島在驢背上得句“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，他想用“推”字，又想用“敲”字，猶豫不決，用手作推敲的樣子，不知不覺地沖撞了京兆尹韓愈的前導(dǎo)，韓愈問明白了，就替他決定了用“敲”字。這個(gè)“敲”字，也正是充當(dāng)謂語的動(dòng)詞。因此，煉字往往就是煉動(dòng)詞。

陶潛“悠然見南山”?！耙姟弊钟闷饋砀苓_(dá)意?！巴笔怯幸庾R(shí)的，而“見”是無意識(shí)的，自然地映入眼簾。用一個(gè)“望”字，人與自然之間是欣賞與被欣賞的關(guān)系，人仿佛在自然之外，自然成了人觀照的對象。而用一個(gè)“見”字，人與自然不是欣賞與被欣賞的關(guān)系，人在自然之中，與自然一體，我見南山悠然，料南山見我亦如此。與自然一體也就與天地一體，與宇宙一體，是天地境界或者近于天地境界。如果是“望”，就成了有意所為，而“見”字正寫出了人與自然，乃至宇宙之間的一種和諧。

張先的“沙上并禽池上暝，云破月來花弄影”詞少意多，一語三折?！霸?、月、花、影”四字寫了三物四景，中間又用“破、來、弄”三字寫出三種連續(xù)的動(dòng)態(tài)：云破而有月來，月來而有花影，花影引出弄字，有弄而有花枝隨風(fēng)搖動(dòng)、撫弄花影的幽雅姿態(tài)。僅僅七個(gè)字，從天上寫到地下，云橫皓月、風(fēng)弄花影，構(gòu)成了一幅幽美朦朧的畫面。把云、月、花都擬人化了，賦予了它們豐富的情感和生命，同時(shí)使寧靜的畫面有了飛動(dòng)之勢。

王勃的“雨去花光濕，風(fēng)歸葉影疏”。這兩句詩，“濕”言“光”，“疏”言“影”，本身就不尋常，王勃寫春雨，雨下的時(shí)間短，雨后日出，花上已沒有雨水，在日光照耀下更見滋潤，所以說“花光濕”，這個(gè)“濕”字極為確切。這個(gè)“光”字顯得花有精神，所以說“光”字有情。風(fēng)停了，在日光照耀下，夜影清疏，一個(gè)“疏”字，顯得日光從葉影透出。完全按照生活的樣子寫出，顯得有詩情，用字盡妙于此。

賈島的“邊雪藏行徑，林風(fēng)透臥衣”，“藏”字運(yùn)用擬人手法，描寫人行之跡很快為大雪覆蓋的邊塞雪景，包含大雪紛飛、道路莫辨、行人稀少等多重意蘊(yùn)。

辛棄疾的“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”，“臥”字一向有“一字千金”之譽(yù)，它把小兒躺在溪邊剝蓮蓬吃的天真、活潑、頑皮的勁兒和盤托出、躍然紙上，從而使人物形象鮮明，意境耐人尋味。

2.煉形容詞。詩歌是社會(huì)生活的主觀化的表現(xiàn)，少不了繪景摹狀，化抽象為具體，變無形為有形，使人如聞其聲，如見其人，如觸其物，如臨其境。這種任務(wù)，相當(dāng)一部分是由形容詞承擔(dān)的。

王維《觀獵》第三四兩句：“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕?！薄翱荨?、“疾”、“盡”、“輕”，都是謂語。但是，“枯”與“盡”是平常的謂語，而“疾”與“輕”是煉字。草枯以后，鷹的眼睛看得更清楚了，詩人不說看得清楚，而說“快”（疾），“快”比“清楚”更形象。雪盡以后，馬蹄走得更快了，詩人不說快，而說“輕”，“輕”比“快”更形象。

賀鑄的“綠凈春深好染衣”，一個(gè)“凈”字，既是對暮春時(shí)節(jié)芳菲凋盡、大自然呈現(xiàn)出純凈綠色的客觀描繪，同時(shí)結(jié)合全詩的意境主旨看，又是詞人超然物外、完全沒有心機(jī)的純凈的心境的自然流露。（宋《釣魚歸》）

曹伯奇的“貪夫倦聽空低首，遠(yuǎn)客初聞已斷腸”，一個(gè)“空”字既傳神描繪出貪夫倦聽卻不得不聽的矛盾之態(tài)，又形象地表達(dá)出了貪夫徒勞無奈、難以排遣的惆悵之情。

周密的“夢魂欲度蒼茫去，怕夢輕還被愁遮”（《高陽臺(tái)·寄越中諸友》），以“輕”字描狀夢魂，化無形為有形，而且通之于表重量的觸覺，更是形容詞錘煉中通感的妙用。

我國古典詩詞中煉形容詞，有兩種情況值得特別注意，一種是形容詞的重疊運(yùn)用，另一種是形容詞的活用，特別是活用作動(dòng)詞。

“雨前初見花間蕊，雨后全無葉底花。蝴蝶飛來過墻去，應(yīng)疑春色在鄰家”，這是王駕寫的《晴景》，王安石改后兩句為“蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家”，除了易“蝴”為“蜂”，易“應(yīng)”為“卻”之外，煉字的關(guān)鍵就在于去“飛來”而改為“紛紛”，因?yàn)橹挥蟹涿Φ麃y的側(cè)寫妙筆，才能令人動(dòng)情地表現(xiàn)出晚春雨后特有的美景。

王安石詩“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”。據(jù)洪邁《容齋隨筆》稱：“吳中士人家藏其草，初云‘又到江南岸，圈去‘到字，注曰‘不好，改為‘過，復(fù)圈去，而改為‘入，旋改為‘滿，凡如是十余字，始定為‘綠”。這里的“綠”就是形容詞當(dāng)動(dòng)詞用。這些佳話都說明古典詩人非常注重動(dòng)詞的錘煉。

3.煉數(shù)量詞。優(yōu)秀詩人的筆下經(jīng)過精心選擇提煉的數(shù)量詞，在他們的驅(qū)遣之下可以產(chǎn)生豐富雋永的詩情。有這樣一首詩：“一片兩片三四片，五六七八九十片，千片萬片無數(shù)片，飛入梅花永不見?！扁仔拧缎@賦》中的“一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹”，前人就稱之為“讀之騷逸欲絕”。

“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開”，鄭谷把僧齊己的《早梅》詩中的“數(shù)枝開”改為“一枝開”，齊己因此而拜鄭谷為“一字師”。周邦彥的《風(fēng)入松》是一首追悼昔日情人的詞，其中“一絲柳，一寸柔情”就是對數(shù)量詞的貼切錘煉。詩人追憶昔日，那樓前小道上的履痕足印，花前柳下的笑語輕聲，攜手分離處的黯然神傷，都勾起詞人難以消除的隱痛，數(shù)量詞“一絲”和“一寸”形成的貼切暗寓，使這種傷痛更加形象、更加感人。據(jù)元代盛如梓《庶齋老學(xué)叢談》記載，張桔軒有詩云“半篙流水夜來雨，一樹早梅何處春”，元遺山認(rèn)為既指明了“一樹”，就不能又說表疑問的“何處”，同時(shí)，一樹梅花絕非早梅，于是他就把“一樹”改為“幾點(diǎn)”，“幾點(diǎn)”本身并沒有奇特之處，但用在這里描繪逐水而流的梅花，卻符合生活的真實(shí)，也使全詩氣機(jī)流暢，韻味平添。

4.煉虛詞。在古典詩詞中，虛詞的錘煉恰到好處時(shí)，可以獲得疏通文氣、開合呼應(yīng)、悠揚(yáng)委曲、活躍情韻、化板滯為流動(dòng)等美學(xué)效果。盛唐詩人善于運(yùn)用虛字，王勃《滕王閣序》中的名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，去掉“與”、“共”二字就會(huì)大為減色。歐陽修《晝錦堂記》首句本為“仕宦至將相，富貴歸故鄉(xiāng)”，遞走后飛騎追加二“而”字成“仕宦而至將相，富貴而歸故鄉(xiāng)”，使文義大為增光，那么，從上面所引的詩例中，我們就更不難領(lǐng)略詩詞中煉虛字的美的消息。

王昌齡的《閨怨》：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！鼻皟删鋵懮賸D經(jīng)過梳妝打扮之后，興沖沖地登上翠樓，去賞春景。這時(shí)候，作者用了一個(gè)“忽”字，取漫不經(jīng)心而恰到好處之意。所遇者：闖入眼簾的柳色，使她想起了當(dāng)年與丈夫折柳送別的場景，想起了丈夫，不禁傷感。這是一位滿臉稚氣的少婦。一個(gè)“忽”字將這種情緒上的變化寫得淋漓盡致，而這正是本詩耐人尋味之處。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳友冰.中國古典詩詞的美感與表達(dá).endprint