認(rèn)識(shí)李學(xué)功很容易，只要去位于北京宋莊的李學(xué)功藝術(shù)館，那里常年免費(fèi)開放，而且只要他在北京，那里總是高朋滿座，高談闊論。

在他的藝術(shù)館里很少有四尺斗方、四尺整張等常見的尺寸，要么是尺幅很小的小品，要么是氣勢(shì)磅礴的巨作。這跟他的氣度和情趣有關(guān)。有一幅畫也許能很好地反映他的這種氣度和情趣。他的藝術(shù)館里有一幅絲瓜的寫意畫，八尺整張大小的宣紙，一根絲瓜從上到下一拉到底，旁邊一行小款：莫道筆意太張狂，一根絲瓜八尺長(zhǎng)。若是酒罷十分膽，還需再接紙半張。

在這里，繪畫完全成為他表達(dá)自我狷狂之氣的方式。他說，繪畫就是人的自我解放，成為畫家就意味著不斷地尋求自我表達(dá)、自我釋放和自我提升。

他繪畫的色彩也是率性而為，從來不拘泥于成法。別人畫牡丹都用胭脂調(diào)色，唯獨(dú)他想用什么就用什么，因?yàn)樗钱嬜约盒闹械哪档?，而非給自然界中的花朵寫真。他繪畫尤其喜歡用藍(lán)色，就像他給人的印象，藍(lán)色能夠很好地表達(dá)出一種雅氣和豪氣。

一段時(shí)間以來，中國(guó)畫家們幾乎把太行山都畫濫了，大部分太行題材的國(guó)畫，主題都是圍繞這雄偉、壯觀這樣的已經(jīng)成為“俗套”的東西。李學(xué)功幾乎每年都去太行寫生，但是他對(duì)太行有自己的解讀。他筆下的太行寫生，看似“笨大黑粗”，但卻不失張力，空靈有神，旁邊往往還有一段與眾不同的款文，比如：白云一線昨夜消，雨過太行聲滔滔。青天豈能遮得住，萬仞都是斬賊刀。

和別的寫意畫家一樣，荷花也是李學(xué)功筆下常見的題材。別人寫荷，往往離不開“秋塘”、“和風(fēng)”這樣的意趣，但李學(xué)功筆下的荷花卻如泣如訴，甚至如刀如斧。他有一個(gè)經(jīng)典的題荷款：葉似李逵板斧，花開一團(tuán)祥露。先有大義除惡，才有和風(fēng)徐度。

他自小在白洋淀長(zhǎng)大。對(duì)他來說，看到荷花首先想到的，是當(dāng)年父老鄉(xiāng)親抗擊日本鬼子的情景。他自己說，每次看到荷花，“仿佛仍然能聽到那種殺聲”。

詩(shī)是畫的靈魂。李學(xué)功文采斐然，才氣過人，尤其善于七步成詩(shī)，出口往往令人擊案叫絕。有一次他和一位名畫家一起外出作畫，那位畫家畫了一張鐘馗，畫完后隨手題了幾個(gè)字：尋山圖。馬上就有人猶猶豫豫地指出：這個(gè)尋字，是否應(yīng)該改為“巡”？

那位畫家一愣，不好意思承認(rèn)自己寫了別字，就把這個(gè)難題交給李學(xué)功。李學(xué)功心領(lǐng)神會(huì)，提筆就在畫上補(bǔ)詩(shī)一首：尋山尋水尋不平，拔刀怒向惡人行。妖魔有道歸無處，五更過后是清明。

這么一補(bǔ)救，畫面的意境比原本的“巡山圖”還高。

還有一次，李學(xué)功應(yīng)邀給一位朋友的畫作題款。李學(xué)功開玩笑說題五言收五百元，題七言收七百元。朋友說好，寫七言給七百塊錢喝酒。李學(xué)功根據(jù)畫意，開筆寫道：秋山八月遠(yuǎn)行舟。第一句寫完了，朋友忽然說：口袋里就五百塊了。李學(xué)功哈哈一笑，立即筆鋒一轉(zhuǎn)，生生地將已經(jīng)寫好的七言改為五言：秋山八月遠(yuǎn)，行舟九溪灣。鳥啼遮不住，順?biāo)皆七?。寫完之后，李學(xué)功還特意加上一筆：五百大元后題。

后來，這個(gè)朋友問，你原先的七言是什么？李學(xué)功說，沒想過。朋友說那現(xiàn)在能不能續(xù)上？李學(xué)功立刻鋪紙寫道：秋山八月遠(yuǎn)行舟，驚飛九溪一千鷗。江頭幾句清平調(diào)，直上云端意難收。

李學(xué)功的朋友、內(nèi)蒙古的畫家柴建國(guó)有次畫了一幅山水，落款“壬辰之秋柴建國(guó)寫”。畫完后李學(xué)功來了，柴建國(guó)就考他說：就這八個(gè)字，你都用上，能不能寫一首七言題畫詩(shī)？

李學(xué)功說：“沒問題”。他稍一思索，便提筆在柴建國(guó)的題款后，仿照他的筆跡寫了下去。這首詩(shī)的完整版是：壬辰之秋柴建國(guó)，寫斷賀蘭四面坡。留得一行頭上雁，去向白云深處說。

寫完后，柴建國(guó)繼續(xù)考他，說能不能把他的名字拆開，寫成一個(gè)五言題畫詩(shī)。李學(xué)功笑了，說你這不是難為我嘛，但他還是接受挑戰(zhàn)，幾分鐘后，一首新詩(shī)就有了：壬辰之秋柴，建國(guó)畫中來。一木修舊寺，二木筑新臺(tái)。寫完后，一行人無不拍手喝彩。

（作者為新華社記者、清華大學(xué)特約研究員）