陳建陽(yáng)

摘 要：陶瓷雕塑是一種藝術(shù)價(jià)值、欣賞價(jià)值很高的藝術(shù)。我國(guó)陶瓷雕塑的發(fā)展在很大程度上反映我國(guó)社會(huì)人文的發(fā)展。陶瓷雕塑的進(jìn)步，也為人類精神文明的提升，社會(huì)的發(fā)展起到積極作用。在這樣的背景下，對(duì)陶瓷雕塑的現(xiàn)代性特征的深入思考，在一定程度上對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)陶瓷雕塑藝術(shù)的發(fā)展具有推動(dòng)作用。筆者結(jié)合所了解的相關(guān)知識(shí)，論述了當(dāng)代陶瓷雕塑的特征，針對(duì)當(dāng)代的陶瓷雕塑的特征進(jìn)行一定的歸類與總結(jié)。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代；陶瓷雕塑；現(xiàn)代性特征

1 前言

在我國(guó)，悠久的歷史文明進(jìn)程給陶瓷雕塑烙上了鮮明的時(shí)代烙印，體現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代的制作工藝與審美要求。在傳統(tǒng)的陶瓷雕塑中，注重的是陶瓷雕塑藝術(shù)的實(shí)用性，而如今，當(dāng)代陶瓷作為一種介質(zhì)，用來(lái)傳達(dá)創(chuàng)作者的情感，中國(guó)陶瓷雕塑創(chuàng)作已經(jīng)轉(zhuǎn)向了純粹的個(gè)人精神的表達(dá)，使得當(dāng)代陶瓷雕塑創(chuàng)作具有更加強(qiáng)烈的時(shí)代語(yǔ)言，并且表現(xiàn)為多元化、開(kāi)放性和創(chuàng)新性的現(xiàn)代性特征。

2 陶瓷雕塑的現(xiàn)代性概述

陶瓷雕塑的現(xiàn)代性是指當(dāng)代陶瓷雕塑藝術(shù)創(chuàng)作以個(gè)性化的創(chuàng)作手法，表現(xiàn)當(dāng)代人文關(guān)懷的時(shí)代特性，使得作品具有較鮮明的時(shí)代精神特征和藝術(shù)語(yǔ)言形式特征?，F(xiàn)代陶瓷雕塑挑戰(zhàn)傳統(tǒng)藝術(shù)形式及審美觀點(diǎn)，具有很強(qiáng)的突破性和創(chuàng)新性。結(jié)合現(xiàn)代的時(shí)代特征去看待現(xiàn)代陶瓷雕塑，需要更新觀念，用全新的審美對(duì)待藝術(shù)作品。陶瓷雕塑的現(xiàn)代性，也體現(xiàn)在它的新風(fēng)格、新的技藝，推陳出新才是真的藝術(shù)。

3 我國(guó)當(dāng)代陶瓷雕塑發(fā)展現(xiàn)狀

（1） 從現(xiàn)代生活方面來(lái)看當(dāng)代陶瓷雕塑

在過(guò)去，中國(guó)陶瓷雕塑藝術(shù)融入自然和生活，人們不僅追求它的功能性，也看重它的倫理文化、社會(huì)狀態(tài)的反映。很多人喜歡古代的陶瓷和雕塑，并不是這些陶瓷雕塑工藝多么精湛，而是蘊(yùn)含著一種人文價(jià)值。隨著時(shí)代的發(fā)展，思想觀念的不斷進(jìn)步，人們更看重的是在陶瓷雕塑的創(chuàng)作過(guò)程中表達(dá)出創(chuàng)作者的個(gè)人思想，其實(shí)是形式與外在裝飾。不同于過(guò)去，受傳統(tǒng)觀念束縛，現(xiàn)在的陶瓷雕塑創(chuàng)作者更喜歡個(gè)性化，因此，作品的表達(dá)情感不一樣，也使得陶瓷雕塑的審美趣味趨向于多元化。

（2） 從現(xiàn)代人們思想層面上來(lái)看當(dāng)代陶瓷雕塑

藝術(shù)家的精神解放意識(shí)已經(jīng)傳入到廣泛的文化和歷史層面上。從作品中可以看到，他們?yōu)閷?duì)人性自由的追求以及對(duì)傳統(tǒng)、權(quán)威等各種禁錮的反叛和突破。在眾多的藝術(shù)作品，陶瓷雕塑陶瓷作為一種文化產(chǎn)物，在工藝和藝術(shù)的互流、發(fā)展的重要性上超越了其他的藝術(shù)形式。陶瓷雕塑的藝術(shù)創(chuàng)作要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，將新的觀念和手法運(yùn)用其中，充分表現(xiàn)出它的創(chuàng)新性。

（3） 從社會(huì)文化交流發(fā)展方面來(lái)看當(dāng)代陶瓷雕塑

在開(kāi)放性社會(huì)，在當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作群體中，各大藝術(shù)院校的青年教師起到中梁砥柱的作用，這些接受新思想的年青創(chuàng)作者受了當(dāng)代西方藝術(shù)文明的影響，同時(shí)吸收了各國(guó)的文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等各方面的知識(shí)，形成了自己獨(dú)特的知識(shí)構(gòu)架和對(duì)藝術(shù)的理解。不同文化背景下產(chǎn)生不同的藝術(shù)作品，隨著時(shí)代的發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)、信息、文化的全球化大環(huán)境下，各國(guó)交流日益密切，也正是這樣，年青的創(chuàng)作家們引導(dǎo)并影響了中國(guó)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的發(fā)展方向，充分展現(xiàn)出當(dāng)代的陶瓷雕塑開(kāi)放性的時(shí)代特征。

由此可見(jiàn)，陶瓷雕塑藝術(shù)以多元化，創(chuàng)新性和開(kāi)放性的時(shí)代特征深刻地影響人們的生活世界，并更進(jìn)一步的影響到人們的文化藝術(shù)觀念和精神觀念。

4 當(dāng)代陶瓷雕塑現(xiàn)代性特征

4.1 多元化

當(dāng)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作者要拋開(kāi)了陳規(guī)舊律的束縛，思想觀念，從而使得當(dāng)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作者們視野異常的開(kāi)闊，思想也變得多樣起來(lái)，使得中國(guó)當(dāng)代陶瓷雕塑創(chuàng)作形態(tài)上的多樣化。

社會(huì)物質(zhì)文明的巨大發(fā)展向人們展示了一種不同以往的新的審美取向，它著重強(qiáng)調(diào)的是個(gè)性與多元的并存，體現(xiàn)在當(dāng)代陶瓷雕塑的創(chuàng)作上與不同領(lǐng)域的藝術(shù)形式的相互沖擊，相互融合，體現(xiàn)陶瓷藝術(shù)的多元性。形成新的藝術(shù)形態(tài)主要體現(xiàn)在融合了繪畫(huà)藝術(shù)，現(xiàn)代陶瓷雕塑融合了裝置藝術(shù)風(fēng)格。追求內(nèi)在的精神價(jià)值與審美價(jià)值，結(jié)合東西傳統(tǒng)陶瓷雕塑與現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的眼光去觀察中國(guó)現(xiàn)代陶雕塑的發(fā)展走純藝術(shù)化道路將會(huì)是個(gè)正確的態(tài)度。解決了傳統(tǒng)陶瓷雕塑在視覺(jué)藝術(shù)氛圍整體表達(dá)上的“乏力”，拓寬了現(xiàn)代陶瓷雕塑的范圍。在陶瓷雕塑的多元化，將作品更加生動(dòng)地展現(xiàn)在了人們的眼前，豐富了陶瓷雕塑藝術(shù)的方式，進(jìn)一步促進(jìn)了陶瓷雕塑藝術(shù)的發(fā)展。

4.2 創(chuàng)新性

創(chuàng)新性主要體現(xiàn)在當(dāng)代陶瓷雕塑創(chuàng)作的創(chuàng)新手法。主要表現(xiàn)為泥料使用的方式創(chuàng)新及釉料裝飾的方式創(chuàng)新。

陶瓷雕塑的主要材料是泥料，注重泥料的選擇與制作的過(guò)程，是陶瓷雕塑藝術(shù)的基礎(chǔ)，所以藝術(shù)家都是極其重視。尤其是現(xiàn)代藝術(shù)家對(duì)作品的創(chuàng)作已經(jīng)突破了傳統(tǒng)的約束，更加注重手工痕跡的表現(xiàn)。手工痕跡是作品的重要組成部分，能夠充分展現(xiàn)制作者的個(gè)人意志，強(qiáng)調(diào)對(duì)雕塑作品所運(yùn)用原料本身特色的關(guān)注。所以，在選擇原料與制作的過(guò)程中，藝術(shù)家更加注重泥土本身的特質(zhì)，充分發(fā)揮其自身特點(diǎn)，泥料的機(jī)理效果不同，泥料選擇恰當(dāng)，才能讓藝術(shù)家們感受到隨性而發(fā)、輕松而愉悅的創(chuàng)作過(guò)程。

在陶瓷雕塑不斷發(fā)展的過(guò)程中，釉料裝飾是不可缺少的重要環(huán)節(jié)。正是因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，在釉料裝飾的方式上，藝術(shù)家不斷地突破了傳統(tǒng)，進(jìn)行創(chuàng)新，改變了過(guò)去的單一的“青”色。在現(xiàn)代的社會(huì)中，藝術(shù)家在結(jié)合傳統(tǒng)單一釉色，在此基礎(chǔ)上運(yùn)用開(kāi)放性思維進(jìn)行各種嘗試。在藝術(shù)家們的大膽的嘗試后，在釉料裝飾的運(yùn)用上突破了傳統(tǒng)的約束，構(gòu)建了更加繽紛的選擇空間，豐富多彩的釉料裝飾作品日益增多。在現(xiàn)在成品展示中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)不斷有更加新穎的釉料出現(xiàn)，這樣的創(chuàng)新極大地促進(jìn)了陶瓷雕塑藝術(shù)的發(fā)展。那些出現(xiàn)黑斑等被認(rèn)為是瑕疵品的作品，如今也慢慢地被人所接受。人們對(duì)于陶瓷作品好壞的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生了改變，不再像以前那么刻板，用創(chuàng)新的眼光去挖掘每一件作品的其獨(dú)到之處，這些改變?cè)谝欢ǔ潭壬现С种囆g(shù)的發(fā)展。全新的環(huán)境能夠給予藝術(shù)家更加開(kāi)闊的創(chuàng)作空間，充分發(fā)揮自己豐富的想象力，將獨(dú)特的想法運(yùn)用在陶瓷雕塑的創(chuàng)作之中。

4.3 開(kāi)放性

相對(duì)于傳統(tǒng)陶瓷雕塑創(chuàng)作思維封閉性來(lái)說(shuō)的，當(dāng)代陶瓷雕塑的創(chuàng)作具有開(kāi)放性，也就是說(shuō)，創(chuàng)作者已經(jīng)擺脫了一板一眼的創(chuàng)作要求，現(xiàn)在的創(chuàng)作允許他們介入自己的想法，留給他們相當(dāng)多的空間去發(fā)揮。另一方面，作品呈現(xiàn)過(guò)程中，觀賞者可以帶入自己的感受，去理解、去思考、去拓展，以達(dá)到對(duì)作品更深入的情感共鳴。隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的逐步深入，各種開(kāi)放性與多元化的思維模式漸漸影響著當(dāng)代人的意識(shí)觀念。在陶瓷雕塑的創(chuàng)作過(guò)程中，開(kāi)放性思維也影響著當(dāng)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程。在陶瓷雕塑藝術(shù)中處處充滿著開(kāi)放的活力，同時(shí)也使得作品具有很強(qiáng)開(kāi)拓性，在作品和藝術(shù)追求方面呈現(xiàn)著多元化。

5 總結(jié)

本文通過(guò)對(duì)當(dāng)代陶瓷雕塑的現(xiàn)代性的概念闡述、進(jìn)行了一定的研究和總結(jié)。從當(dāng)代陶瓷雕塑的的現(xiàn)代性的分析，可知，時(shí)代特征的現(xiàn)代性是當(dāng)代陶瓷雕塑發(fā)展的動(dòng)力。不斷創(chuàng)新的精神、多元化的理念、開(kāi)放性思維是推動(dòng)了現(xiàn)代陶瓷雕塑文化的進(jìn)步的重要的三個(gè)方面，將它們運(yùn)用到陶瓷雕塑藝術(shù)中，使得陶瓷雕塑更加具體、生動(dòng)的形象表現(xiàn)出來(lái)。現(xiàn)代化的特征是影響陶瓷雕塑發(fā)展的重要影響力，加快了陶瓷雕塑的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程。

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