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        生態(tài)文明建設(shè)視角下的中國(guó)夢(mèng)

        2014-06-25 15:30:35黃娟汪宗田
        鄱陽(yáng)湖學(xué)刊 2014年2期
        關(guān)鍵詞:基本內(nèi)涵生態(tài)文明中國(guó)夢(mèng)

        黃娟 汪宗田

        [摘 要]中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)前社會(huì)各界關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題,論文從生態(tài)文明建設(shè)視角對(duì)中國(guó)夢(mèng)進(jìn)行了解讀,即生態(tài)文明建設(shè)視角下中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)涵,生態(tài)文明建設(shè)視角下中國(guó)夢(mèng)的奮斗目標(biāo),以及生態(tài)文明建設(shè)視角下中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)條件。

        [關(guān)鍵詞]中國(guó)夢(mèng);生態(tài)文明;基本內(nèi)涵;奮斗目標(biāo);實(shí)現(xiàn)條件

        [中圖分類(lèi)號(hào)]D0;X171.4 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1674-6848(2014)02-0064-07

        [作者簡(jiǎn)介]黃 娟(1963—),女,上海崇明人,博士,中國(guó)地質(zhì)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授,主要從事生態(tài)文明理論與實(shí)踐研究;汪宗田(1971—),男,湖北大悟人,博士,中國(guó)地質(zhì)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授,主要從事中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究。(湖北武漢 430074)

        [基金項(xiàng)目]國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“幸福觀視角下我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)道路反思與前瞻研究”(13BKS048)和“ 我國(guó)工業(yè)化與生態(tài)文明建設(shè)研究”(11BKS045)、湖北省教育廳高等學(xué)校省級(jí)教學(xué)研究項(xiàng)目“思想政治理論課生態(tài)文明教學(xué)資源開(kāi)發(fā)利用研究與實(shí)踐—以我校為例”(2011133)的階段性成果。

        Abstract: Chinese Dream has become a hot topic in our society. This paper interprets the Chinese Dream from the perspective of eco-civilization construction from the following three aspects: firstly, basic connotations of the Chinese dream under the view of eco-civilization construction; secondly, struggle objectives of the Chinese dream under the view of eco-civilization construction; thirdly, the realization conditions of the Chinese dream under the view of eco-civilization construction.

        Key words: Chinese Dream; Eco-civilization; basic connotation; struggle objective; realization condition

        偉大的國(guó)家需要偉大的夢(mèng)想,偉大的時(shí)代更需要偉大的夢(mèng)想。①中宣部部長(zhǎng)劉奇葆指出,民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出的重大戰(zhàn)略思想,是全黨全國(guó)各族人民共同的奮斗目標(biāo)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線要把研究闡釋中國(guó)夢(mèng)作為首要任務(wù),講清楚中國(guó)夢(mèng)在國(guó)家、民族、個(gè)人三個(gè)層面的深刻內(nèi)涵和有機(jī)聯(lián)系,講清楚實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)等方面的目標(biāo)要求,講清楚實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)路徑、精神支撐和動(dòng)力源泉。②解讀中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)前學(xué)術(shù)界的研究熱點(diǎn),專(zhuān)家學(xué)者們見(jiàn)仁見(jiàn)智。本文試圖從生態(tài)文明建設(shè)視角解讀中國(guó)夢(mèng),充分認(rèn)識(shí)中國(guó)夢(mèng)的綠色底蘊(yùn)將對(duì)拓展中國(guó)夢(mèng)研究、促進(jìn)中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)具有重要意義。

        一、生態(tài)文明視角下中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)涵

        實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。中國(guó)夢(mèng)就是國(guó)家富強(qiáng)夢(mèng)、民族振興夢(mèng)、人民幸福夢(mèng)的有機(jī)統(tǒng)一。人與自然和諧是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。不管什么樣的夢(mèng)都要以生態(tài)環(huán)境作為基礎(chǔ),只有奠定在良好生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)上的夢(mèng),才是真實(shí)而美好的夢(mèng)和能夠夢(mèng)想成真的夢(mèng);只有大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),才能在生態(tài)夢(mèng)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。①

        (一)建設(shè)生態(tài)文明是國(guó)家富強(qiáng)的重要基礎(chǔ)

        富強(qiáng)關(guān)乎國(guó)家前途,是國(guó)家的理想和目標(biāo),國(guó)家富強(qiáng)是中國(guó)夢(mèng)的首要目標(biāo)。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),中國(guó)夢(mèng)的核心內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)。落后主要表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)落后,而富強(qiáng)也主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)繁榮。富強(qiáng)作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)目標(biāo),要求我們必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù),大力建設(shè)物質(zhì)文明。經(jīng)過(guò)30多年的經(jīng)濟(jì)建設(shè),我國(guó)已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó),與此同時(shí),我國(guó)變成了資源小國(guó)、環(huán)境弱國(guó)、生態(tài)貧國(guó)。而且,我們是大而不強(qiáng),富而不強(qiáng),“我國(guó)距離真正的富強(qiáng)國(guó)家還有較大距離。我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量雖然居世界第二位,但人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值位列世界90 位左右。我國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和純收入只有發(fā)達(dá)國(guó)家的十分之一至五分之一。建設(shè)富強(qiáng)國(guó)家還需面臨諸多國(guó)內(nèi)矛盾和問(wèn)題,主要是發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)性問(wèn)題依然突出,能源資源環(huán)境約束加劇,生態(tài)環(huán)境、食品藥品安全等關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題較多”。②當(dāng)前,資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì),已經(jīng)成為我國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)夢(mèng)的最大制約。中國(guó)夢(mèng)需要強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)夢(mèng)必須大力發(fā)展生產(chǎn)力,但“要正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系,要盡快改變目前我們現(xiàn)實(shí)生活中存在的重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、輕環(huán)境保護(hù),環(huán)境保護(hù)滯后于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),以及單純依靠行政手段保護(hù)環(huán)境的傾向,要真正使環(huán)境保護(hù)融入經(jīng)濟(jì)發(fā)展之中。離開(kāi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展講環(huán)保,那是緣木求魚(yú);離開(kāi)環(huán)保談發(fā)展經(jīng)濟(jì),那是竭澤而漁?!雹壑挥刑幚砗媒?jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)關(guān)系,將經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)建立在生態(tài)富強(qiáng)基礎(chǔ)上,走生態(tài)優(yōu)先的生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展道路,實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展,才能圓國(guó)家富強(qiáng)夢(mèng)。過(guò)去,我們可以犧牲綠水青山換金山銀山,今天已經(jīng)沒(méi)有綠水青山來(lái)?yè)Q金山銀山,將來(lái)只有綠水青山才是真正的金山銀山。隨著人類(lèi)社會(huì)從工業(yè)文明轉(zhuǎn)向生態(tài)文明,生態(tài)利益日漸成為最重要的國(guó)家利益,生態(tài)財(cái)富成為國(guó)家最重要的財(cái)富,生態(tài)富強(qiáng)成為國(guó)家富強(qiáng)的重要內(nèi)容和根本基礎(chǔ)。

        (二)建設(shè)生態(tài)文明是民族振興的重要前提

        民族振興關(guān)乎民族命運(yùn),是民族的理想和目標(biāo)。民族振興就是要?jiǎng)?chuàng)造中華民族更加輝煌燦爛的明天,這是中華兒女的共同愿望。中華民族的偉大復(fù)興,是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明的全面復(fù)興,離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定、文化繁榮、民生改善和生態(tài)支撐。中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)容之一,就是人與自然和諧發(fā)展,可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng),生態(tài)環(huán)境得到改善,資源利用效率顯著提高。④一直以來(lái),我們認(rèn)為物質(zhì)文明對(duì)民族存亡起著重要作用,其實(shí),生態(tài)文明才是民族存亡的決定性因素?!盁o(wú)論是從歷史還是從現(xiàn)實(shí)來(lái)看,良好的自然環(huán)境是文明誕生的先決條件。人類(lèi)發(fā)展史就是一部文明進(jìn)步史,也是一部人與自然的關(guān)系史。歷史上,一些古代文明因生態(tài)良好而興盛,也有的文明因生態(tài)惡化而衰敗?!雹偎^生態(tài)興、民族興,生態(tài)亡、民族亡。生態(tài)文明將決定中華民族的生存與發(fā)展,生態(tài)文明是中華民族偉大復(fù)興的根基與支柱,建設(shè)生態(tài)文明關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì),是實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的緊迫需要。趙凌云認(rèn)為,跟上人類(lèi)文明步伐是民族復(fù)興的關(guān)鍵,中華民族要復(fù)興必須實(shí)現(xiàn)從工業(yè)文明向生態(tài)文明的轉(zhuǎn)換,建設(shè)生態(tài)文明和生態(tài)強(qiáng)國(guó)是中華民族復(fù)興的必由之路。只有這樣才能突破民族復(fù)興的生態(tài)約束,才能保證民族復(fù)興的生態(tài)空間,才能捍衛(wèi)國(guó)家和民族的生態(tài)主權(quán)。當(dāng)前,以建設(shè)生態(tài)文明為基點(diǎn)推進(jìn)中華民族復(fù)興,可以在現(xiàn)有工業(yè)文明基礎(chǔ)上,通過(guò)跨越式發(fā)展,搶占生態(tài)文明發(fā)展制高點(diǎn)和先機(jī)。中國(guó)可以加快生態(tài)文明建設(shè),生態(tài)強(qiáng)國(guó)建設(shè),引領(lǐng)新一輪人類(lèi)文明轉(zhuǎn)換的潮流,推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。②相反,如果我們繼續(xù)沿著傳統(tǒng)工業(yè)文明道路,就不能實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的跨越式發(fā)展,那么中華民族永遠(yuǎn)是個(gè)落伍者和追隨者,根本不可能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。所以,我們要緊緊抓住工業(yè)文明轉(zhuǎn)向生態(tài)文明的重要契機(jī),走一條以生態(tài)文明引領(lǐng)工業(yè)文明的新型發(fā)展道路。只有建設(shè)生態(tài)文明,才能確保中華民族的生存發(fā)展;只有實(shí)現(xiàn)綠色崛起,才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。endprint

        (三)建設(shè)生態(tài)文明是人民幸福的重要條件

        中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng),更是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)是為了人民的夢(mèng)想,中國(guó)夢(mèng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是人民幸福。習(xí)近平指出:我們的人民熱愛(ài)生活,期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿(mǎn)意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境,期盼著孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好,人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)。③人民既希望安居、樂(lè)業(yè)、增收,也希望天藍(lán)、地綠、水凈,在良好生態(tài)環(huán)境下生產(chǎn)生活是人民幸福的基本需求。一直以來(lái),我們誤將幸福等同于物質(zhì)幸福,既忽視了人民的精神幸福,也忽略了人民的生態(tài)幸福。結(jié)果導(dǎo)致,物質(zhì)幸福有了極大提高,精神幸福與生態(tài)幸福不斷下降。藍(lán)天白云、綠水青山成為人們的美好回憶,灰天霧霾、荒山黑水成為國(guó)民的普遍感受。生態(tài)環(huán)境問(wèn)題導(dǎo)致心理疾病增多、生命受到威脅、經(jīng)濟(jì)遭受損失、社會(huì)矛盾加劇,嚴(yán)重影響我國(guó)人民的幸福生活。④隨著物質(zhì)生活水平的不斷提高,人民群眾對(duì)生態(tài)環(huán)境的要求越來(lái)越高,喝上干凈水、呼吸上新鮮空氣、沐浴上溫暖陽(yáng)光、吃上放心食品,成為人民群眾的迫切需要。生態(tài)需要成為我國(guó)人民的基本需求,生態(tài)幸福成為人民群眾的基本幸福。面對(duì)人民群眾日益增長(zhǎng)的生態(tài)需要與落后的生態(tài)生產(chǎn)之間的矛盾,“建設(shè)生態(tài)文明是為了人,為了人的全面發(fā)展,在充分提供物質(zhì)產(chǎn)品、文化產(chǎn)品的同時(shí),更多提供生態(tài)產(chǎn)品。”⑤建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系我國(guó)人民福祉的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。建設(shè)生態(tài)文明,讓人民群眾喝上干凈的水,呼吸上清潔的空氣,吃上放心的食物,使人們?cè)诹己蒙鷳B(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活,是黨和國(guó)家在新形勢(shì)下堅(jiān)持以人為本的重要內(nèi)容,是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造幸福生活的歷史使命。⑥如果說(shuō)學(xué)有所用、勞有所得、老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、住有所居,是人民幸福的物質(zhì)夢(mèng),生活得舒心、安心、放心,對(duì)未來(lái)有信心,是人民幸福的精神夢(mèng),那么吃上放心的食物、喝上干凈的水、呼吸上清新的空氣,住在優(yōu)美宜居的環(huán)境里,就是人民幸福的生態(tài)夢(mèng)。

        二、生態(tài)文明視角下中國(guó)夢(mèng)的奮斗目標(biāo)

        實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就是要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo),同時(shí),也是完成兩個(gè)百年的歷史使命:到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì),到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。中國(guó)夢(mèng)昭示著我們黨和國(guó)家走向未來(lái)的宏偉圖景。如果說(shuō)中國(guó)夢(mèng)就是中國(guó)的現(xiàn)代化之夢(mèng),那么建設(shè)生態(tài)文明就是中國(guó)的生態(tài)小康夢(mèng)和生態(tài)現(xiàn)代化夢(mèng)。

        (一)建設(shè)生態(tài)小康是全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)

        現(xiàn)代化建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程,是長(zhǎng)期性與階段性的有機(jī)統(tǒng)一。小康社會(huì)是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重要階段,全面建成小康社會(huì)是現(xiàn)代化的階段性目標(biāo)。黨的十六大首次提出全面建設(shè)小康社會(huì),將21世紀(jì)頭20年稱(chēng)為重要戰(zhàn)略期,并從經(jīng)濟(jì)、政治、文化,以及可持續(xù)發(fā)展方面提出了新要求。黨的十七大增加了社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè),從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)方面對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)提出了新要求。黨的十八大報(bào)告提出了全面建成小康社會(huì)的新概念,并對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)方面提出了更高要求:經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展、人民民主不斷擴(kuò)大、文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)、人民生活水平全面提高、資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。也就是說(shuō),我們要全面建成的小康社會(huì),是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)全面發(fā)展的小康社會(huì),是為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的小康社會(huì)。建設(shè)生態(tài)文明是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容,而且也是全面建成小康社會(huì)的重要保障,關(guān)系著第一個(gè)百年歷史使命的能否完成。正如李克強(qiáng)總理所言:我們要在2020年全面建成小康社會(huì)的最重要標(biāo)志之一、也是最大的制約因素之一就是生態(tài)環(huán)境。①在未來(lái)幾年內(nèi),我國(guó)人口將繼續(xù)增長(zhǎng),經(jīng)濟(jì)總量要翻兩番,相應(yīng)地,資源消耗、污染污染、生態(tài)破壞也將成倍增加,這將成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與資源環(huán)境保護(hù)之間的矛盾最為突出的時(shí)期,這也必將成為我國(guó)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的重大挑戰(zhàn)?!叭绻^續(xù)沿襲高投入、高能耗、高排放、低效率的粗放型增長(zhǎng)方式發(fā)展下去,資源難以為繼,環(huán)境難以承載,全面建成小康社會(huì)的整體目標(biāo)就難以完成。然而,同經(jīng)濟(jì)建設(shè)相比,我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)明顯滯后,成為全面建成小康社會(huì)的薄弱環(huán)節(jié),期待加大力度、加快步伐,否則將會(huì)拖全面建成小康社會(huì)的后腿?!雹谖覀冎挥懈叨戎匾暽鷳B(tài)文明建設(shè),大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)步伐,才能實(shí)現(xiàn)2020年的生態(tài)小康夢(mèng),并確保全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

        (二)建設(shè)生態(tài)現(xiàn)代化是現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)與全面轉(zhuǎn)型

        現(xiàn)代化是一百多年來(lái)中國(guó)人夢(mèng)寐以求的目標(biāo),是近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的主題。③實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),就是要在全面建成小康社會(huì)基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。其中,富強(qiáng)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的奮斗目標(biāo)、民主是政治建設(shè)的奮斗目標(biāo)、文明是文化建設(shè)的奮斗目標(biāo)、和諧是社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的奮斗目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是要通過(guò)五大建設(shè)實(shí)現(xiàn)富裕中國(guó)夢(mèng)、民主中國(guó)夢(mèng)、文明中國(guó)夢(mèng)、和諧中國(guó)夢(mèng)和美麗中國(guó)夢(mèng)。生態(tài)文明建設(shè)是現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)重要領(lǐng)域,建設(shè)美麗中國(guó)是中國(guó)夢(mèng)的一個(gè)重要內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)生態(tài)現(xiàn)代化是現(xiàn)代化的一大奮斗目標(biāo),不僅如此,在“五位一體”現(xiàn)代化總布局中,生態(tài)文明建設(shè)還為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)奠定生態(tài)基礎(chǔ),是其他四大建設(shè)得以順利進(jìn)行和更好發(fā)展的重要保障,沒(méi)有生態(tài)文明就沒(méi)有高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和社會(huì)文明。長(zhǎng)期以來(lái),我們對(duì)現(xiàn)代化與資源環(huán)境的關(guān)系缺少考慮,使現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程變成資源耗竭、環(huán)境污染、生態(tài)破壞的過(guò)程。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要資源環(huán)境作支撐,“中國(guó)夢(mèng)就是一代又一代的中國(guó)人夢(mèng)寐以求的現(xiàn)代化之夢(mèng),這個(gè)現(xiàn)代化之夢(mèng)是紅色的,也是綠色的?!雹倜绹?guó)專(zhuān)欄作家托馬斯·弗里德曼提出:中國(guó)夢(mèng)必須區(qū)別于美國(guó)夢(mèng),美國(guó)夢(mèng)背后是驚人的、不可復(fù)制的資源消耗,如果中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)一樣,那么人類(lèi)將需要再有一個(gè)地球。如果中國(guó)夢(mèng)能以綠色環(huán)保方式實(shí)現(xiàn),將會(huì)鼓舞其他國(guó)家,也將比美國(guó)夢(mèng)強(qiáng)大。面對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的生態(tài)制約,我們不僅要加大生態(tài)文明建設(shè)力度,而且要把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的各方面和全過(guò)程,推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局。這意味著,建設(shè)生態(tài)文明標(biāo)志著我國(guó)現(xiàn)代化的全面轉(zhuǎn)變和深刻轉(zhuǎn)型,即將生態(tài)原則貫徹到經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化、政治現(xiàn)代化、文化現(xiàn)代化、社會(huì)現(xiàn)代化等領(lǐng)域,科技現(xiàn)代化、教育現(xiàn)代化、管理現(xiàn)代化等方面,最終實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化的生態(tài)轉(zhuǎn)型,確?,F(xiàn)代化整體轉(zhuǎn)向生態(tài)。②隨著我國(guó)生態(tài)小康與生態(tài)現(xiàn)代化的先后實(shí)現(xiàn),特別是現(xiàn)代化生態(tài)轉(zhuǎn)型的成功,我們最終將走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。endprint

        三、生態(tài)文明視角下中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)條件

        實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路,必須弘揚(yáng)中國(guó)精神,必須凝聚中國(guó)力量。其中,中國(guó)道路解決了中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)路徑問(wèn)題;中國(guó)精神解決了中國(guó)夢(mèng)的精神支撐問(wèn)題;中國(guó)力量解決了中國(guó)夢(mèng)的動(dòng)力源泉問(wèn)題。中國(guó)道路、中國(guó)精神、中國(guó)力量,就是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本途徑和可靠保證。作為中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容和發(fā)展方向,建設(shè)生態(tài)文明必須堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。

        (一)實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持中國(guó)道路

        發(fā)展道路是發(fā)展戰(zhàn)略的行動(dòng)路線、具體做法和路徑。“道路關(guān)乎黨的命脈。關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福?!雹鄄煌牡缆分赶虿煌膲?mèng)境,正確的道路引導(dǎo)夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn),錯(cuò)誤的道路導(dǎo)致夢(mèng)想成為空想。生態(tài)文明中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)首先要解決道路問(wèn)題,這是實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明中國(guó)夢(mèng)的根本途徑。實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路,那就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。正是在中國(guó)道路的正確指引下,我國(guó)生產(chǎn)力有了極大發(fā)展、綜合國(guó)力穩(wěn)步增加、人民生活水平不斷提高。然而,中國(guó)道路從來(lái)都不是一條固定化、模式化的道路,它的生機(jī)和生命力就在于不斷適應(yīng)時(shí)代和歷史要求,適應(yīng)中國(guó)新的歷史任務(wù)和進(jìn)一步發(fā)展的要求,不斷賦予新的內(nèi)容,以確保社會(huì)主義這一最終目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。④黨的十八大在十七大基礎(chǔ)上,首次提出中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”總布局,在中國(guó)特色社會(huì)主義道路中增加生態(tài)文明建設(shè)內(nèi)容。建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明,是在當(dāng)今生態(tài)世情、生態(tài)國(guó)情和生態(tài)民情背景下,為確保全面建成小康社會(huì)和現(xiàn)代化而提出來(lái)的。因?yàn)槲镔|(zhì)貧窮不是社會(huì)主義,精神貧乏也不是社會(huì)主義,生態(tài)貧困就更不是社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義是又紅又綠、紅綠相間的新型社會(huì)主義。因此,經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路、政治發(fā)展道路、文化發(fā)展道路、社會(huì)發(fā)展道路以及生態(tài)文明發(fā)展道路,共同構(gòu)筑了引領(lǐng)中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的偉大道路。我們一定要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信,堅(jiān)定不移地沿著正確的中國(guó)道路奮勇前進(jìn)。建設(shè)生態(tài)文明不僅豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵,而且關(guān)系到中國(guó)道路能否堅(jiān)持和沿著正確方向前進(jìn)的問(wèn)題。因?yàn)橹袊?guó)道路面臨的內(nèi)在困境之一,是人口與資源、環(huán)境的不可持續(xù)發(fā)展壓力構(gòu)成的“極限困境”問(wèn)題。①實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,建設(shè)生態(tài)文明的現(xiàn)代化中國(guó)必須走生態(tài)文明的現(xiàn)代化道路。實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明中國(guó)夢(mèng),必須不斷開(kāi)拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,努力探索一條生態(tài)良好、生產(chǎn)發(fā)展、生活幸福的新型文明發(fā)展道路。

        (二)實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神

        實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神,這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神,以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。愛(ài)國(guó)主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量,改革創(chuàng)新始終是鞭策我們?cè)诟母镩_(kāi)放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。全國(guó)各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神,不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力,永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來(lái)。②實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐,而中華民族精神擁有豐富的節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的生態(tài)智慧,“天人合一”、“道法自然”等都是民族精神的有機(jī)組成部分。愛(ài)國(guó)主義作為民族精神的核心,是實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量。因?yàn)閻?ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇,具有鮮明的時(shí)代特征,“熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山”是愛(ài)國(guó)主義的根本要求,建設(shè)生態(tài)文明是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的具體表現(xiàn)。弘揚(yáng)生態(tài)文明的愛(ài)國(guó)主義和民族精神必將為建設(shè)生態(tài)文明、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明中國(guó)夢(mèng)還必須具備以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代精神包括求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新、和諧發(fā)展、以人為本,其中,和諧發(fā)展包括了人與自然的和諧,以人為本包括了以人的生態(tài)需求為本。改革創(chuàng)新使中華民族站起來(lái)、富起來(lái),改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心,是實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵。改革創(chuàng)新必將推動(dòng)中華民族實(shí)現(xiàn)綠色崛起和偉大復(fù)興。21世紀(jì)是生態(tài)文明的世紀(jì),牢固樹(shù)立生態(tài)文明理念,大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代,是生態(tài)文明時(shí)代精神的最強(qiáng)音。同時(shí),我們要以開(kāi)拓創(chuàng)新的時(shí)代精神,尋找新方法、探索新路徑、積累新經(jīng)驗(yàn)、采取新措施,用改革創(chuàng)新探索生態(tài)文明中國(guó)夢(mèng)的新路,用改革創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的中國(guó)夢(mèng)。

        (三)實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量

        實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量,中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng),必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn),必須不斷為人民造福。同樣,中國(guó)力量也是實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明中國(guó)夢(mèng)的根本動(dòng)力,建設(shè)生態(tài)文明必須凝聚中國(guó)力量,堅(jiān)持群眾路線。一要堅(jiān)持依靠人民。生態(tài)文明是中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容和根本保障,全國(guó)各族人民是建設(shè)生態(tài)文明的實(shí)踐主體,人民群眾是實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明中國(guó)夢(mèng)的根本保證。人民群眾是生態(tài)物質(zhì)財(cái)富和生態(tài)精神財(cái)富的創(chuàng)造者,更是推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的決定力量。團(tuán)結(jié)就是力量,我們必須緊緊依靠全國(guó)各族人民緊密團(tuán)結(jié),萬(wàn)眾一心,心往一處想,勁往處使,為實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。二要堅(jiān)持為人民造福。只有為人民造福,讓人民得到實(shí)惠,讓人民感到滿(mǎn)意,才能使人民群眾成為實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明中國(guó)夢(mèng)的根本動(dòng)力。這就需要我們,充分保證人民群眾的經(jīng)濟(jì)權(quán)益、政治權(quán)益、文化權(quán)益、社會(huì)權(quán)益和生態(tài)權(quán)益。目前,我們要重點(diǎn)解決影響人民幸福的突出問(wèn)題——生態(tài)環(huán)境問(wèn)題,建設(shè)生態(tài)文明就是最大限度地保障、實(shí)現(xiàn)和發(fā)展人民群眾的生態(tài)權(quán)益。為人民造福的生態(tài)文明建設(shè)必將成為人民群眾的自覺(jué)行動(dòng),人民群眾必將充分享受生態(tài)文明建設(shè)成果。三要堅(jiān)持相信人民。堅(jiān)信人民群眾,虛心向群眾學(xué)習(xí),從群眾中來(lái)到群眾中去,尊重人民群眾的主體性與創(chuàng)造性,是實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明中國(guó)夢(mèng)的決定性因素。我們必須自覺(jué)貫徹黨的群眾路線,充分尊重和發(fā)揮人民群眾在生態(tài)文明建設(shè)中的主體地位和首創(chuàng)精神。當(dāng)十幾億中國(guó)人民一起行動(dòng)起來(lái),一起發(fā)揮創(chuàng)新精神,就會(huì)使綠色中國(guó)、美麗中國(guó)的夢(mèng)想成真,就一定能開(kāi)創(chuàng)出中國(guó)古老傳統(tǒng)的綠色復(fù)興之路、生態(tài)文明之路,開(kāi)拓出人類(lèi)文明發(fā)展的“人間正道”?、倏傊?,只要我們凝聚中國(guó)力量,尊重人民的主體地位,發(fā)揮人民的首創(chuàng)精神,保障人民的各項(xiàng)權(quán)益,真正做到為了人民、依靠人民,成果由人民共享,我們就一定能夠?qū)崿F(xiàn)生態(tài)文明的中國(guó)夢(mèng)。

        責(zé)任編輯:鄭 穎endprint

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