摘 要：古典園林建筑和詩詞均是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，中國古典園林及山水詩詞的妙境，能夠抒發(fā)人物心志。在古典園林中充分體現(xiàn)了聲與色、自然與人造空間的統(tǒng)一與結(jié)合，把園林設(shè)計者的思想融入到了園林景觀之中。本文主要講述古典園林中詩詞意境的表征，以期能為園林工作人員提供思路和工作上的啟迪。

關(guān)鍵詞：古典園林；詩詞；藝術(shù)

中國古典園林有著悠久的歷史，在時代的變遷中被賦予經(jīng)濟、政治以及詩詞文化等音符，內(nèi)涵十分豐富，我國目前對于古典園林研究比較多，多是從空間結(jié)構(gòu)、園林屬性以及傳統(tǒng)空間認知等方面進行研究，本文主要論述古典園林中詩詞意境的表現(xiàn)。

1 古典園林與詩詞的聯(lián)系解讀

我國古典園林與詩詞都需要人的參與，園林和文化、繪畫、建筑以及書法等藝術(shù)門類同為一體，彼此融會貫通，充分體現(xiàn)出綜合藝術(shù)的本質(zhì)。在園林設(shè)計中的主要內(nèi)容是筑山、植物搭配、理水以及營造建筑等，但是不僅僅如此，在這些設(shè)計中還需要賦予這些事物詩詞以及音樂等藝術(shù)氣息。首先從筑山上來講，這是充分體現(xiàn)民族文化的重要因素，筑山不僅僅是假山的堆疊，在這其中還需要從造型等中突出意境美，使假山體現(xiàn)出“橫看成嶺側(cè)成峰”或者“卻道天涼好個秋”等意境。

園林的理水同樣與詩詞存在很大關(guān)聯(lián)，這種表現(xiàn)充分體現(xiàn)在各種園林設(shè)計中，不僅是皇家苑囿，還體現(xiàn)在了私家園林上，具有非常強烈的風格和自然風貌。由于水本身無形，因此在制造中能夠形成各種氣氛，使人感受到平靜、歡樂等感覺。如形體狹長的水體與石頭的擊打聲能夠賦予水生動活潑的本質(zhì)，而叮咚的泉水則是能夠給人帶來大自然的感觸，人工水體的池塘、瀑布、泉水等都有著“峰回路轉(zhuǎn)”的意境。在園林的設(shè)計中為了充分體現(xiàn)超然意境，水體的設(shè)計往往是有聚有分、錯落有致。

在古典園林設(shè)計中，建筑本身同樣也是充分體現(xiàn)詩詞意境的載體。在古典園林中往往會帶有亭、舫、樓臺等，在設(shè)計中“亭”意味停，有休息之意，為體現(xiàn)出意境，“亭”的設(shè)計往往比較小，起到畫龍點睛的作用，“榭”意味借，在園林設(shè)計中被賦予了借景而成的含義。在園林的設(shè)計中建筑物的名稱不僅僅從功能性上取名，通常名字還需要帶有詩詞氣息，使建筑物本身具有文化內(nèi)涵，我國是人在園林景觀的取名中往往會抓住意境，如西湖三潭月的一亭取名為“亭亭亭”，點出靜的主題增加詩情畫意，還具有使游客駐足停留注意。在園林設(shè)計中植物搭配同樣與詩詞具有很強的聯(lián)系性，在設(shè)計中根據(jù)建筑植物玉山繪風景的特色、植物本身的觀賞性以及植物的形態(tài)等融入詩詞中。

2 古典園林中詩詞意境的表現(xiàn)

在古典園林設(shè)計中詩詞意境的表現(xiàn)形式通常包括以下幾方面，首先從亭開始講述，亭是園林設(shè)計中數(shù)量最多的，本文設(shè)計包括有頂無墻、無門無窗以及空間開敞等，在設(shè)計中亭的設(shè)計形式往往是根據(jù)園林中的地形環(huán)境以及植物等設(shè)計，為園林的空間增加意境。亭與自然地融合格外受到文人的喜愛，如我國四大名亭中的“陶然亭”乃是七組白居易詩中的“更待菊黃家釀熟，與君一醉一陶然”，在園林亭的設(shè)計中詩詞意境在蘇州園林中得到充分體現(xiàn)，如精粹滄浪亭，式樣簡單，設(shè)計沒有以華麗取勝，但是“滄浪”二字曲子《孟子》中的“滄浪之水清兮……”，體現(xiàn)設(shè)計者高潔而深厚的文化底蘊，成為精神之亭。

高臺建筑是我國古典園林設(shè)計中獨特的一種表現(xiàn)形式，通常使用來進行登高望遠，始于夏末，主要是貴族之間用于攀比的資本，導(dǎo)致到了隋唐年代，這種建筑形式也逐漸落寞，到明清時代已發(fā)展成為另一種表現(xiàn)形式，通常以“月臺”等命名，不再是單獨的建筑物。樓閣建筑形式很是相似，被人們賦予登高望遠的屬性，如蘇軾的“賴有高樓能聚遠”，詩句體現(xiàn)出了樓閣的使用功能，在我國古典園林設(shè)計中樓閣的作用主要是觀景和景觀，如北京頤和園的佛香閣打破平緩地形的建筑成為整個園林的標志景點和觀景中心。在樓閣上觀景引發(fā)人們內(nèi)心的震撼，如李清照的“千古風流八詠樓，江山留與后人愁”等詩句，為樓閣增加無限詩詞意境。

古典園林中堂的設(shè)計，其本意是指建筑在臺基上的高大建筑物。堂的作用主要是作為禮節(jié)性、祭祀或者宴請等的功能空間，在整個園林設(shè)計并不突出。堂功能的延伸主要是根據(jù)建筑本身的特色改變，園林山水畫木多是在廳堂前展開，為堂增加了詩情畫意。如拙政園中的遠香堂，四面開敞荷花香遠益清，由于詩句“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”逐漸被人所知，堂的設(shè)計逐漸演變?yōu)榻袢盏男螒B(tài)，增加了很多平易近人的意境。古典園林中館的設(shè)計也是逐漸發(fā)生變化，王維的千古名句“深林人不知，明月來相照”使得竹里館成為輞川別墅勝景之一，拙政園中的卅六鴛鴦館是西花園的建筑主體，屋頂能夠反射聲音，使人在其中充滿浪漫的詩情畫意。

齋在園林設(shè)計中本意是指祭祀場所，逐漸發(fā)展成為修身養(yǎng)性的形式，現(xiàn)存齋建筑多是完整地小庭院，如蘇州的怡園畫舫齋建筑明凈，跟人一種神清氣爽的感覺，在其中人們嫩鞏固退回到“清修之地，氣聚神和”的意境。廊的建筑設(shè)計形式多樣化，具有很高的審美情趣，廊本身蜿蜒，能夠根據(jù)山水的變化，充分體現(xiàn)詩詞意境。廊在古典園林設(shè)計中得到充分使用，游廊重在“曲”“長”，可以從李商隱的“廊深閣回此徘徊”中得到體現(xiàn)，蘇州怡園的復(fù)廊將園林分為兩院，使人們在其中充分感覺出“閑庭信步花還在，一園春色分兩院”的意境。軒本身形體比較小，在設(shè)計中往往依據(jù)“軒軒欲舉”，其空間形態(tài)設(shè)計靈活多變，通常具有陪襯的含義，如杜甫的詩句“仲夏苦夜短，開軒納微涼”，軒作為了飲酒賦詩，品茗作畫的地方。榭這種建筑形式來源于臺，在《釋名》中明確說出了古典園林中的榭的設(shè)計是依照位置而定的，在辛棄疾的《永遇樂》中可以得出榭與園林關(guān)系密切，在蘇州怡園的藕香榭，是園中的最大建筑物，是夏日賞花的最佳去處。門窗在園林設(shè)計中主要起到裝飾的作用，式樣多變，門窗的妙處就在于借景成趣，一波三折，如在拙政園的門窗設(shè)計中雕刻玲瓏剔透，使人能夠借景寓情，賞心悅目。

3 結(jié)束語

本文先簡單分析了古典園林與詩詞的聯(lián)系解讀，進而具體講述古典園林中詩詞意境的表現(xiàn)形式。作為我國傳統(tǒng)文化瑰寶，古典園林設(shè)計和詩詞意境為現(xiàn)代景觀設(shè)計提供了很多思路上的啟迪，在當前的建筑中只有不斷吸收傳統(tǒng)文化的精髓和內(nèi)涵，才能在古典園林設(shè)計中體現(xiàn)現(xiàn)代與古典融為一體的完美意境，更好地契合現(xiàn)代人的審美理念。

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作者簡介：朱秋月（1981—），女，河南開封人，本科，林學專業(yè)，助理工程師，研究方向：園林綠化。