呂建琴　初銳

摘 要：本次課題以人的心理體驗(yàn)為主要參照探討紀(jì)念性空間設(shè)計(jì)的理念，以自然瀕危美景為例，討論如何提煉記憶元素并以虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)手段于紀(jì)念性空間中進(jìn)行設(shè)計(jì)和還原重現(xiàn)，使參觀者得到逼真的感官體驗(yàn)并喚醒人們對(duì)于自然的情感回歸和環(huán)境意識(shí)。

關(guān)鍵詞：記憶元素；虛擬現(xiàn)實(shí)；自然美景；感官體驗(yàn)；情感回歸

0 引言

馬爾代夫群島在遭遇南亞大海嘯之后，三分之二的國(guó)土淹沒于海水之中，隨著全球變暖、海水位增高，其存亡越加岌岌可危；澳大利亞大堡礁亦然，氣候變暖加上人為過度開發(fā)、圍捕魚類、海洋污染嚴(yán)重，使其生態(tài)環(huán)境劇變，美麗的爵士珊瑚也將因此逐漸白化而死亡，如再不設(shè)法挽救，預(yù)計(jì)最遲在2020年就可能會(huì)消失……^[1]這些珍貴的美景一次次的慘遭破壞，除了加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，作為設(shè)計(jì)師，或許可以用獨(dú)特的方式來“留住”這些即將消失的自然美景。挽留自然美景及喚醒人類環(huán)境意識(shí)的美好念頭激發(fā)了我的靈感。

1 國(guó)內(nèi)外紀(jì)念性空間設(shè)計(jì)的前世今生與未來趨勢(shì)

蘆原義信將空間這樣定義：空間是由一個(gè)物體同感覺它的人之間產(chǎn)生的相互關(guān)系所形成的，既空間大體可以分為兩種，主要以物質(zhì)實(shí)體為參照的實(shí)體空間和主要以人的心理為參照的心理空間。^[2]本次課題主要以人的心理體驗(yàn)為參照來探討紀(jì)念性空間的設(shè)計(jì)。

傳統(tǒng)的國(guó)內(nèi)外紀(jì)念性空間較為莊嚴(yán)，其空間藝術(shù)表現(xiàn)形式和手段往往被政治要求所牽制，而用途也大多是紀(jì)念偉人和其功績(jī)。尺度巨大、體量厚重的傳統(tǒng)紀(jì)念性空間常常讓參觀者感到敬畏和壓抑，顯然，這樣的空間已經(jīng)不能給予參觀者良好而豐富的參觀體驗(yàn)了。隨著時(shí)代與科技進(jìn)步，現(xiàn)代紀(jì)念性空間應(yīng)該有多樣的主題，其設(shè)計(jì)也應(yīng)更加人性化。國(guó)內(nèi)的凡拓?cái)?shù)字集團(tuán)于2010年首創(chuàng)了國(guó)內(nèi)互動(dòng)式動(dòng)態(tài)百景圖數(shù)字長(zhǎng)卷——廣州國(guó)家檔案館多媒體展廳，而在國(guó)外，以美國(guó)為例最早的“數(shù)字博物館”可以追溯到1990年。 [3]