蔡狄堅
摘 要:多媒體及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展,極大地改變著現(xiàn)代產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計的語言,也改變著人們的造物觀念、使用行為以及生存方式。本文通過對電子信息產(chǎn)品的形態(tài)語言分析,思考現(xiàn)代高技術(shù)產(chǎn)品對人們在視覺傳達、行為習慣、情感傳遞等三方面的影響,并反思新技術(shù)帶來的兩面性,并探討新時期之下信息產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計對現(xiàn)代生活影響的良性導(dǎo)向。
關(guān)鍵詞:信息產(chǎn)品;形態(tài)設(shè)計;產(chǎn)品語義;技術(shù)兩面性
在人類的文明史上,科學技術(shù)不斷地推進著人類制造物件的方法,同時也不斷地影響著人的生活方式。在傳統(tǒng)的產(chǎn)品設(shè)計方法中,形態(tài)研究起到非常重要的作用。從廣義的設(shè)計而言,產(chǎn)品不再僅僅是扮演工具的角色,產(chǎn)品設(shè)計還是人機互動、人際交流及環(huán)境倫理中實現(xiàn)信息傳達與交互途的重要語言符號。不同的產(chǎn)品通過其形態(tài)中特有的視覺符號傳遞著其外延和內(nèi)涵的信息內(nèi)容,使得消費者在認知、操作與精神等方面與產(chǎn)品產(chǎn)生互動。
產(chǎn)品設(shè)計既需要以技術(shù)與經(jīng)濟條件作為基礎(chǔ),也需要以人文和藝術(shù)作為其內(nèi)涵,這決定了伴隨人類文明進程的造物行為由始至終都是一項復(fù)雜而系統(tǒng)性的造物活動。隨著數(shù)字時代的技術(shù)發(fā)展,信息化的屬性也使得產(chǎn)品的設(shè)計方法和產(chǎn)品語義發(fā)生了很大變化。信息化的產(chǎn)品主要表現(xiàn)為電子信息產(chǎn)品,其特征具有明顯的高技術(shù)化和信息傳達的多元化,尤其是計算機技術(shù)與微電子技術(shù)等手段的應(yīng)用。新技術(shù)的應(yīng)用使得現(xiàn)代產(chǎn)品的形態(tài)特征與功能特征不再統(tǒng)一,并向著多功能、高技術(shù)、重集成、輕巧便攜、操作復(fù)雜等方向發(fā)展。
1 信息時代對產(chǎn)品形態(tài)的影響
(1)對產(chǎn)品傳統(tǒng)視覺認知的消解。在傳統(tǒng)的造物概念當中,產(chǎn)品形態(tài)的表達必須準確地反映產(chǎn)品功能,并顧及人們對產(chǎn)品的認知習慣。人們總是先對產(chǎn)品的外部形態(tài)有最初的了解,獲得一定的感性認識,繼而再發(fā)現(xiàn)其功能、內(nèi)部結(jié)構(gòu)和創(chuàng)新設(shè)計點,最終全面地了解產(chǎn)品。因此,產(chǎn)品設(shè)計師通常必須研究產(chǎn)品的形態(tài),以及將其與產(chǎn)品的功能合理地融合,從而向使用者傳達正確地產(chǎn)品語義。然而,微電子技術(shù)及多媒體的廣泛應(yīng)用使得人們在對信息產(chǎn)品的形態(tài)認知上有了不同的體驗。首先對電子信息產(chǎn)品而言,外觀可能不足以反映用途。在不通過使用和學習的前提下,使用者可能無法確定這是一個什么產(chǎn)品。其次,技術(shù)與工藝的進步使得越來越多的產(chǎn)品實現(xiàn)了功能跨界的可能,時鐘同時也是電子相冊,充電器可以兼?zhèn)涫蛛娡补δ埽F(xiàn)代的移動電話更似是一個功能強大的信息處理終端。第三,智能化和多媒體的廣泛使用往往令人機交互的操作過程變得更加多元和復(fù)雜,這也導(dǎo)致了人們對產(chǎn)品認知的滯后性,而不是通過其外在形態(tài)來先行判斷它是什么。所以,從產(chǎn)品技術(shù)的發(fā)展趨勢看來,我們發(fā)現(xiàn)在越來越多的情況下無法通過視覺外觀去判斷一件產(chǎn)品的功能,人們熟悉的通過形態(tài)語言來認知產(chǎn)品的經(jīng)驗在逐漸被消解。
(2)產(chǎn)品形態(tài)與操作行為關(guān)聯(lián)性的弱化?,F(xiàn)代設(shè)計的其中一個很重要的指導(dǎo)思想是形式追隨功能,提倡產(chǎn)品的形態(tài)與樣式要圍繞其功能來展開。這種指導(dǎo)思想所帶來的最大好處是使得產(chǎn)品的語義變得簡單易懂,并且通過行為上長期的使用經(jīng)驗來固化人們對產(chǎn)品的認知。但現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展使產(chǎn)品的形態(tài)屬性與人的行為模式之間的關(guān)聯(lián)性發(fā)生變化。比如有線耳機或無線藍牙技術(shù)消解了傳統(tǒng)的打電話的行為模式,它使得打電話行為有更多不同的展現(xiàn)形式,并弱化了與傳統(tǒng)打電話姿態(tài)的關(guān)聯(lián)性。
(3)產(chǎn)品形態(tài)變化所帶來的情感轉(zhuǎn)移。在大多數(shù)情況下,產(chǎn)品語義是傳遞產(chǎn)品情感因素與表現(xiàn)產(chǎn)品內(nèi)涵的重要的手段,它可引導(dǎo)使用者去聯(lián)想和探索產(chǎn)品所表現(xiàn)出的直接或間接的情感體驗。在生活當中,一個兒時的玩具、一件情侶間的定情禮品或一樣幾代傳承的物件,都可以將美好的產(chǎn)品形態(tài)與人的某個時期的豐富情感關(guān)聯(lián)起來。對于信息產(chǎn)品而言,豐富的功能與體驗毫無疑問使產(chǎn)品擁有了更豐富的情感表達,但這種多元化的手段也會造成對產(chǎn)品外在形態(tài)的忽略與對形態(tài)情感的轉(zhuǎn)移,主要表現(xiàn)在兩個層面:第一,多媒體技術(shù)帶來的豐富和強烈的感官刺激會造成使用者對新媒介的依賴,并越來越無法從這種快餐式和無止境的信息海洋中抽離出來。其次,過度的感官刺激培養(yǎng)出人們對事物認知的重口味,反而弱化了對事物形態(tài)的欣賞與思考,更多深層次的情感體驗讓位于淺層次的感官體驗。這樣帶來的結(jié)果是,人們越來越期待開啟機器后所展示的繽紛世界,而對其外在形態(tài)表現(xiàn)得無動于衷。
2 信息化時期的產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計思考
在作這樣的探討的前提是,我們必須承認無法阻擋及改變新技術(shù)所造成的影響和變革,必須承認信息時代的到來。但就如對新事物的接納和對舊事物的傳承一樣,我們可以對新時期下產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計有辯證的思考。
首先,新技術(shù)與傳統(tǒng)經(jīng)驗的平行發(fā)展??萍紕?chuàng)造出了無與倫比的多樣化體驗,而人類經(jīng)驗與文化卻是衡量技術(shù)發(fā)展的價值尺度。傳統(tǒng)的造型手段、材料運用、明確功能等,都有助于將對生活的美好經(jīng)驗與情感通過造物的行為進行傳承。與信息時代產(chǎn)品所帶來的海量資訊及多方位的體驗不同,看似緩慢的節(jié)奏及純粹的功能反而能使人有機會去思考造物的意義,美好而豐富的產(chǎn)品形態(tài)可讓人細致地感受到設(shè)計所帶來的美學倫理觀。如同歷史上日本設(shè)計和北歐設(shè)計所提供的經(jīng)驗,對原始材料的熱愛、對自然形態(tài)的崇仰以及對傳統(tǒng)工藝的傳承,是他們能夠在現(xiàn)代工業(yè)文明進程中維護其強大美學傳統(tǒng)的重要保障。
其次,產(chǎn)品設(shè)計承擔著人文情感傳遞的使命。在人類社會中有著豐富多樣的情感活動,人類的情感有著不可相互替代的屬性,豐富的情感也是構(gòu)建人類文化的重要組成部分。信息產(chǎn)品在集成功能的同時,也集成了使用者的情感認知和情感表達?,F(xiàn)階段通過信息產(chǎn)品進行互聯(lián)網(wǎng)社交是人與人之間交流的重要手段,但其另一個結(jié)果是,過度地依賴產(chǎn)品帶來便利性也會使人們也會逐漸失去對傳統(tǒng)人際關(guān)系的情感培養(yǎng)和尊重,且容易將對人的情感與對物的情感混淆。因此,我們也要提防生活中因?qū)π录夹g(shù)產(chǎn)品的使用依賴而轉(zhuǎn)化為情感依賴。從設(shè)計的角度而言,要提倡在新產(chǎn)品中注入生態(tài)設(shè)計和傳統(tǒng)的人文設(shè)計的理念,主張令現(xiàn)代生活內(nèi)容向利于人們身心健康發(fā)展的科學設(shè)計態(tài)度。
3 結(jié)語
日本的設(shè)計大師原研哉先生提出這樣的觀點,接觸精心的設(shè)計能夠喚起意識的覺醒,人的欲望也隨之發(fā)生變化,消費方式及資源利用形式,甚至生活方式都會改變。產(chǎn)品設(shè)計的本質(zhì)就是要培養(yǎng)人們對美好生活的欲望,而新時期的產(chǎn)品設(shè)計也必須尋求新的形態(tài)語言。所以設(shè)計師無疑要承擔起承前啟后的重要責任,通過建立新的審美法則來清晰地描繪出人們對未來的共同憧憬。產(chǎn)品設(shè)計就是生活態(tài)度的設(shè)計,設(shè)計師就是通過產(chǎn)品的形態(tài)語言,構(gòu)建出人與物之間、人與人之間及人與環(huán)境之間的溝通橋梁。在科技進步與商業(yè)推動的雙重影響下,眾多新穎的產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)并時刻的影響著我們的行為習慣,這使得設(shè)計已經(jīng)跳出了常規(guī)的設(shè)計模式范疇。我們研究產(chǎn)品的同時也要挖掘更貼近人心的設(shè)計語言,服務(wù)于新時代的工業(yè)設(shè)計。
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