我們來做一個小測驗：你知道自己的曾祖父叫什么名字嗎？我估計，“回答正確”的比例，肯定高不到哪里去。

這和是否講孝道、盡孝心沒有任何關(guān)系。根本的原因，是多數(shù)人沒有機會見到自己的曾祖，而自己的上輩人，也幾乎不會提起曾祖那一輩的事，除非這個“曾祖”有很多值得后人津津樂道的事跡。

想當年，在農(nóng)村，計劃生育是頭等難事。很多人想方設(shè)法都要多生幾個兒子，一來傳宗接代，二來為“養(yǎng)老”打算。如果你想一想，不管這輩子如何子孫滿堂，要是自己沒有做出什么能夠流傳于世的功業(yè)，不出百年，照樣被嫡傳的后人忘得連名字都說不上了，那么，生男生女又有何區(qū)別？

要是可以比較的話，父輩的生活、自己的生活、子孫的生活，哪一個更重要？現(xiàn)實當中，我們看得更多的是，許多人把子孫的事看得比什么都重要，好像自己活著完全就是為了他們。在他們看來，父輩的事就那么回事了，自己的事也可以不當回事，只要子孫有出息，自己再苦再累也是幸福的。

一個熟人就曾經(jīng)說過，他這輩子，最大的心愿就是把小孩供養(yǎng)出來，要讓他上名牌大學(xué)、留洋，在事業(yè)上出人頭地。至于自己，他認為，哪怕在事業(yè)上做得再出色，也沒什么很大的意義，“小孩沒出息，一切都等于零”。而另一個熟人，工作一般般，平時很低調(diào)，自從小孩考上北大后，很快換了一個人似的，覺得誰的成就都不如自己。

為了下一代無私奉獻，這當然很好，畢竟人活著不能只為了自己；對后輩的業(yè)績引以為豪，也是人之常情，值得親友們同喜同賀。但是，如果把活著的目的詮釋成只為了下一代，甚至為了他們而“奉獻”過頭，其意義又何在？

除非迫不得已，否則我倒覺得，為了下一代而無條件地“犧牲”自己的做法，并不值得提倡。我們可以將希望寄托給下一代，可以為他們創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境，但前提是我們還應(yīng)努力過好自己的生活，做出屬于自己的事業(yè)。

至于把兒孫輩的榮耀當作最大的榮耀，也未必就是最有面子的事。當前，以父為榮者，容易被人看不起（如果他自己不上進的話）；以子為貴者，則容易受到認可（哪怕他自己一無是處）。其實，兩者都是一回事，都不是自己的榮耀，不過是“沾光”而已。要真正讓人認可，還得自身有東西。

先賢林則徐曾經(jīng)說過：“子孫若如我，留錢做什么？賢而多財，則損其志。子孫不如我，留錢做什么？愚而多財，益增其過。”盡己所能，多干實事，后輩的事，也許不必你刻意操心。或許，正是因為你做出了足夠的業(yè)績，后輩們才在這個堅實的基礎(chǔ)上走得更遠、過得更加幸福呢。

插圖：劉昌海