文/劉晶晶 黃中女

音樂類娛樂節(jié)目《我是歌手》第一季在電視直播總決賽的同時進行了院線直播，這一行為昭示了電視節(jié)目的娛樂效應(yīng)正在向電影及其語境擴展。筆者以尼爾·波茲曼的語境分析為基礎(chǔ)，從電視和電影的語境差異入手，對影院的空間屬性以及受眾的觀看行為進行分析，探討院線直播成為電視擴展娛樂效應(yīng)重要途徑的可能性。

現(xiàn)象：電視娛樂效應(yīng)的擴大化

在電視娛樂化發(fā)展越來越快的今天，電視節(jié)目，特別是音樂類娛樂節(jié)目對娛樂效應(yīng)的追求，不再局限于電視本身，而是具有向外擴展的各種可能性。當電視節(jié)目利用電視以外的媒體增加節(jié)目的娛樂體驗，便實現(xiàn)了電視娛樂效應(yīng)的擴大化。

2013年上半年，湖南衛(wèi)視從韓國購買版權(quán)引進的一檔娛樂節(jié)目《我是歌手》，以明星為比賽主體，實行淘汰制與排名制，創(chuàng)下了每期平均2.5%的收視率。并且在節(jié)目播出的3個月時間里，《我是歌手》的搜索量高達8000多萬，占據(jù)各大搜索排行的前列。除了內(nèi)容形式上的創(chuàng)新以外，該節(jié)目還在播出形式上開創(chuàng)了一種新的模式，即電視與院線同時直播總決賽。湖南衛(wèi)視利用院線進行直播，以改變娛樂體驗為途徑，實現(xiàn)節(jié)目娛樂效應(yīng)的擴大化。

從媒介形式來看，電視和電影都是聲畫合一，以圖像為主要傳播載體的媒介，最大的差異在于電影憑借影院的技術(shù)優(yōu)勢，能將傳播內(nèi)容的聲、畫效果擴大，從而更加有力地刺激受眾感官。如果將電視節(jié)目，特別是音樂類娛樂節(jié)目，放置到這一傳播環(huán)境當中，其震撼的聲音效果和炫目的燈光效果都會使受眾猶如置身現(xiàn)場一般，影院便成為現(xiàn)實舞臺的“第二現(xiàn)場”。

“第二現(xiàn)場”雖然充滿了虛擬空間營造的光影幻覺，但其為受眾提供的娛樂體驗卻是真實存在的。因此，電視節(jié)目向影院的播出轉(zhuǎn)向?qū)殡娨晹U展其自身的娛樂效應(yīng)提供兩種可能：一是利用影院打造視聽盛宴，通過刺激感官享受擴大受眾的娛樂體驗；二是利用影院“第二現(xiàn)場”的特殊語境改變受眾的觀看行為，使行為本身成為娛樂的內(nèi)容，從而豐富受眾的娛樂體驗。

過程：語境決定娛樂體驗

上述的兩點可能性為電視娛樂和院線直播的融合創(chuàng)造了條件，而在傳播過程中，院線直播對電視娛樂效應(yīng)的擴大，將通過語境來實現(xiàn)，即語境對受眾觀看行為和認知起著決定作用。

語境是美國學(xué)者尼爾·波茲曼非常重視的一個概念，他曾在《娛樂至死》一書中反復(fù)強調(diào)這一概念對人們認識事物的重要性。尼爾·波茲曼認為，當人們對信息的意義、象征方式、傳播過程進行考察時，必須要考慮信息所處的語境。然而，19世紀90年代末，語境遭到了徹底摧毀，首先是因為插圖和照片的大量侵入，后來是因為無主題語言的使用。尼爾·波茲曼在書中提出：“‘同一語境’是個關(guān)鍵詞，因為只有通過語境我們才能判斷出一個表述是否自相矛盾?！蓖ㄟ^尼爾·波茲曼的闡述，可以大致將語境闡釋為人們接受信息時所處的意義空間，這個空間內(nèi)不僅存在一致的編碼和解碼系統(tǒng)，還存在一致的信息接受行為，這樣的一致性為獲得普遍意義提供了基礎(chǔ)。但另一方面也表明，不同的意義空間將導(dǎo)致不同的信息接受行為，由此獲得的普遍意義便有所不同。也就是說，不同的語境將使人們對同一信息產(chǎn)生不同的認識。

在較早時候，由于電視機資源稀缺，人們不得不聚集在公共場合，以集體的方式觀看電視，那時電視的語境帶有公共性質(zhì)。但隨著經(jīng)濟、技術(shù)的發(fā)展，電視逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樗饺丝臻g的媒介，這時候家庭成為電視最主要的語境。在家庭這個私人空間里，和人們彼此分享信息的都是關(guān)系最親密的人，這使得觀看電視的行為多了一層情感意義，很多家庭把一家人坐在一起看電視看作是一種增進感情的方式。同時，因為信息的接受過程發(fā)生在私人領(lǐng)域，很容易激發(fā)人們交流的欲望，所以，信息接受能即時進入信息分享的階段，實現(xiàn)意義的公共分享。可以說，電視語境下的觀看形式是在私人空間里進行公共體驗，即接受信息的空間是私人的，但人們對信息內(nèi)容的體驗是可以相互交流的，是存在于公共空間的。

對于《我是歌手》這類錄播的音樂類娛樂節(jié)目而言，在總決賽時采用電視直播的方式，不僅能有效增強受眾的互動感，還能強化一種儀式感。約翰·費斯克認為“儀式就是組織化的象征活動與典禮活動，用以界定和表現(xiàn)特殊的時刻、事件或變化所包含的社會與文化意味”。該節(jié)目通過兩個月的淘汰賽，培養(yǎng)了一批較為忠誠的節(jié)目受眾，總決賽對他們而言，就相當于一次告別的儀式。正如前文所說，電視傳播的信息存在于私人領(lǐng)域里的公共交流，這就意味著對一檔節(jié)目的忠誠需要所有家庭成員合力完成。因此，電視直播為受眾建構(gòu)了一種家庭儀式，人們在觀看節(jié)目時可以彼此交換意見、態(tài)度和情感，分享媒介內(nèi)容的同時，也分享人際交流中的情感認知。在這種語境下，電視節(jié)目的娛樂效應(yīng)內(nèi)化于受眾的家庭關(guān)系之中。

途徑：院線直播

不同于電視，電影的觀賞和消費過程主要通過影院來完成，因此，院線成為電影最重要的語境。院線作為一種公共空間，其特性卻是追求私人化體驗。當電影開始時，影院內(nèi)的燈會全部熄滅，并保持安靜，受眾身處一個黑暗、密閉、安靜的空間里時，其公共性實際上被消解了。

另一方面，影院里聚集的人群都是彼此陌生的，他們因為同一時間放映的同一影片聚集在一起，在他們之間沒有人際關(guān)系的互動，很難實現(xiàn)看電視時出現(xiàn)的即時交流。同時，電影的傳播是一種單向性極強的行為過程，它注重調(diào)動受眾作為個體的情感互動，而非人與人之間的語言互動，因此，影院作為公共空間，其特征表現(xiàn)為眾多的聚集的陌生人群與同一信息產(chǎn)生的私密互動，即個體與影像世界的互動。其中，陌生和共同聚合成為影院空間有別于其他公共空間的代表性特征?！半娪熬郾娪^看的特征，使得影院這一觀看場所成為20世紀最為典型的公共空間之一，它在儀式化的運作中構(gòu)造出了一個共享的文化場域?！庇纱丝梢钥闯?，院線為電影提供的語境是在公共空間里進行私人體驗，這一點恰好和電視形成對比。但是，當屬于電視媒介的信息內(nèi)容與屬于電影媒介的傳播語境結(jié)合在一起時，這種公共空間的私人體驗將被打破，演變?yōu)楣部臻g里的公共體驗。

《我是歌手》第一季總決賽采用院線直播使其兩大特點——明星和音樂得到很好的突顯?，F(xiàn)代影院的基本特征之一，即強調(diào)觀影環(huán)境的舒適豪華以及視聽設(shè)備的先進高檔，便能充分發(fā)揮其影響力。影院通過設(shè)備的支持，使這檔電視節(jié)目的娛樂效應(yīng)在受眾感官體驗上的擴展得以實現(xiàn)。同時，強烈的視聽震撼和逼真的現(xiàn)場感，將為受眾帶來身臨現(xiàn)場的感覺。

為了追求娛樂效應(yīng)的最大化，電視娛樂節(jié)目各出奇招，不僅在節(jié)目內(nèi)容和形態(tài)上下功夫，還在傳播形式上變化花樣。一方面，利用不同媒介的優(yōu)勢互補，達到節(jié)目效果的完美呈現(xiàn)。另一方面，利用語境對信息接受行為的影響，增強受眾觀看節(jié)目時的娛樂體驗，使觀看行為本身成為電視娛樂的內(nèi)容。

《我是歌手》的院線直播行為具有一定偶然性，但也暗示了電視娛樂轉(zhuǎn)向的必然性。雖然《我是歌手》第二季沒有再采用院線直播的手段，但2014年年初，由湖南衛(wèi)視另一檔娛樂節(jié)目《爸爸去哪兒》衍生出的影片在影院創(chuàng)造了6.84億的票房。這一數(shù)據(jù)表明，隨著娛樂需求的日益膨脹，具有擴展娛樂效應(yīng)潛力的院線直播的發(fā)展?jié)摿κ蔷薮蟮摹Ｈ缃?，人們的行為本身已然成為娛樂的?nèi)容，受眾的娛樂消費理念逐漸走向消費自我。一旦受眾的集體狂歡式的娛樂體驗習(xí)慣被培養(yǎng)起來，院線將成為擴展電視娛樂效應(yīng)的有效途徑，影院也將成為受眾集體舉行觀看儀式的重要集散地。