黃木健+宋啟軍

[摘要]文學名著《簡·愛》是著名女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，它是一部具有自傳色彩的文學作品，多次被一代代電影人搬上大銀幕。眾多電影版本改編風格雖然不盡相同，但都重點表達了簡·愛的女性意識。本文通過分析電影《簡·愛》中簡·愛以及伯莎·梅森這兩個女性人物形象，來表現(xiàn)女性不屈服于命運，追求個人獨立、平等地位，構建一個兩性完全平等、和諧生存的理想，反映出作品中強烈的女性意識和女權精神。

[關鍵詞]電影《簡·愛》；女性意識；女權主義

《簡·愛》是英國被搬上銀幕次數(shù)最多的文學作品之一，到目前為止已經(jīng)被改編成19個版本的電影。2011年3月上映的最新版電影《簡·愛》是由BBC和焦點電影公司合拍，由著名導演凱利·富庫納加執(zhí)導的。影片在忠實于原著同名小說的基礎上，在改編風格上進行了轉換，導演對文學原著中的黑暗和陰郁意向進行了深入的挖掘，以一種新的視角和表述方式為文學原著賦予了新的色彩。電影采用了插敘的手法展開，突出了人物的心理變化，女主角米雅·瓦斯科斯瓦將一位失去父母、生活中受盡歧視與虐待的孤女簡·愛表演得極其到位，演員邁克爾·法斯賓德也將男主角羅切斯特詮釋得自然，貼近文學原著。影片場景選在英國荒涼的農(nóng)村郊外，適時的疾風驟雨將氣氛和人物心情渲染得淋漓盡致。2011年版的《簡·愛》是名著改編中較為成功的一部影視作品，不論是在演員的選取、場景的選擇、背景的渲染方面都令人很欣賞。

一、簡·愛的女性意識

簡·愛相貌平平，她是一個從小失去父母寄住在舅母家的孤兒，生活在社會的最底層里，但這個女孩卻誠實真摯，獨立自強，不屈服于命運，她是一個為了自己的尊嚴和自由勇敢同命運抗爭、勇于追求平等自由的新型女性形象。凱利·富庫納加在影片《簡·愛》中，通過光影的特殊效果將這樣一個女性形象完美呈現(xiàn)在觀眾眼前，無論從視覺還是情感上，都給觀眾帶來了一種深刻的審美體驗。

（一）對男權社會的挑戰(zhàn)

簡·愛出身寒微，但性格卻率直、剛毅、智慧、勇敢，她敢于表達自己的觀點，從不向命運低頭。由一名弱小的孤兒成長為一名獨立成熟的女性，她用自己的人格力量實現(xiàn)了對男權社會的挑戰(zhàn)。簡·愛在生命中三個重要的成長階段中，都體現(xiàn)出了對男權對命運的抗爭和對平等自由的追求。

簡·愛很小時就失去了父母，無奈只能在舅母家過著寄人籬下的生活，她在蓋茨黑德家飽受虐待和摧殘，小小年紀就飽受寄人籬下的辛酸的經(jīng)歷讓她勇于抗爭，追求自身權利的意識開始逐漸萌芽。影片以冬日的景色開場，云霧繚繞的遠方白茫茫的一片，近處一塊濕漉漉的草地和受風雨襲擊的灌木，暴雨被一陣持久而凄厲的狂風驅(qū)趕著，傾盆而下，這樣的自然場景為主人公簡·愛在蓋茨黑德府生活奠定了基本色調(diào)，也為展現(xiàn)簡·愛心理潛意識活動提供了平臺，揭示了她內(nèi)心深處對男性權威壓迫的不滿和無奈。面對蓋茨黑德一家人的欺負，幼小的簡·愛奮起反抗，影片通過人物個性化的語言對白，將簡·愛的反叛精神刻畫得極其到位。被看做是兒童世界男權象征的瑞德表哥經(jīng)常對她毆打辱罵，面對表兄的挑釁，簡·愛高喊：“你簡直像個殺人犯……你像是個監(jiān)工頭……你就像那些羅馬暴君！”如此犀利的語言，如此猛烈的抨擊，生動刻畫了具有反叛精神的女主人公形象。

簡·愛因為與舅母一家人的沖突，被舅母送到了洛伍德慈善學校，她在那里度過了8年備受壓迫、摧殘的令人窒息的學校生活。那里的洛克赫斯特先生是男權的主導者，他把孩子們變成了男權社會下一群聽從命令、不會反抗的木偶。簡·愛深深厭惡學校里的殘酷和不公，她堅持自己獨立思考，產(chǎn)生了強烈的反抗意識，影片通過她與好友海倫·彭斯的談話反映出主人公的鮮明個性：“我們要是無緣無故被打的時候，我們應該很厲害地回擊。我肯定我們應該回擊——狠狠的回擊，教訓教訓打我們的那個人，叫他永遠不敢這樣打人?！焙啞圩罱K掙脫世俗的約束，離開孤兒院走向了自由和獨立。影片通過洛伍德孤兒院這一特定環(huán)境場景，凸顯了簡·愛的反抗精神。

離開洛伍德，簡·愛到桑菲爾德莊園當了一名家庭教師，在孤獨的莊園生活中，男主人公羅切斯特就像一縷陽光照進了簡·愛的生活，簡·愛愛上了與其地位懸殊的主人。這是一種向社會偏見的大膽挑戰(zhàn)，作為男權社會里的一個貧窮的家庭教師，簡·愛她執(zhí)著地捍衛(wèi)自己的人格、追求真愛，以足夠的勇氣向男權抗爭。在電影《簡·愛》中，導演抓住了文學作品中的人物的心理描述的重要細節(jié)，通過電影語言對夏洛蒂作品中的人物心理進行了影像化的表達，展示了人物不平凡的氣質(zhì)和豐富的個人情感，使影片體現(xiàn)了較高的美學價值。在電影中，導演凱利·富庫納加還通過主人公簡·愛畫的兩幅畫的鏡頭畫面，展現(xiàn)了女主人公對男權的反抗。導演用近處特寫鏡頭展示了兩幅畫，第一幅畫面背景中有一座朦朧高聳的山峰和一個雙目炯炯、高高矗立的女人的半邊形體，第二幅畫中畫著一個巨大的躺下的頭顱，側向冰山，毫無血色，一團如霧般的火焰射向頭巾。這兩幅畫中山峰和頭顱都象征著權威的男性，女人和躺下的頭顱的設計表達了男權統(tǒng)治壓迫著女人的世界，也體現(xiàn)出主人公的不滿和強烈反抗意識。這兩幅畫引起羅切斯特的不滿，他怒斥簡·愛，“快把這些畫拿走！誰教你畫的。”受打擊后簡·愛心理異常沉重，她登上桑菲爾德府房頂，導演運用了影視語言中特有的表現(xiàn)手法和鏡頭處理，將一束頂光照射到她的頭上，她站在房頂上眺望，陽光照耀著農(nóng)場，門口的教堂、道路、遠處的小山、綠地渾然一體，一切都是那樣的美好，自然賦予了簡·愛生活的勇氣，也賦予了她同男權思想斗爭的力量。

（二）對自由平等的愛情及婚姻的追求

在簡·愛身上我們看到了女性自我意識的一種強勢體現(xiàn)——自由平等。簡·愛有著明確的愛情觀，在愛情和婚姻中，她渴望愛，但絕不乞求愛，也絕不為了得到愛情而遷就，她渴望做到男女平等基礎上的互敬互愛。電影《簡·愛》中，兩個男人進入了主人公簡·愛的內(nèi)心，一個是出身名門、上流社會的紳士羅切斯特；一個是牧師圣約翰。簡·愛在莊園做家庭教師期間愛上了莊園的主人羅切斯特，懸殊的身份地位并沒有成為愛情的障礙，她認為人在精神上都是平等的，簡·愛不卑不亢，勇敢地向羅切斯特承認了自己的感情，這無疑是向等級森嚴的階級社會偏見的大膽挑戰(zhàn)。導演通過鏡頭對人物語言、神態(tài)等細節(jié)進行了很好的把握，把女主人公的精神和情感刻畫得十分深刻。她與男主人公羅切斯特的愛情波折，使她的個性得到了充分的體現(xiàn)。簡·愛在與羅切斯特的交往中，以平等的地位和獨立的人格使羅切斯特對她刮目相看，并深深地愛上了她。隨著影片情節(jié)的發(fā)展，當簡·愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特妻子伯莎·梅森的存在時，她毅然選擇了離開。這體現(xiàn)了她對合法而平等的愛情及婚姻的追求。簡·愛離開莊園后遇到了圣約翰，她的直率、單純、勤勞令圣約翰愛上了她，但簡·愛卻瞧不起圣約翰的愛情觀，演員的一段臺詞展示了簡·愛追求平等的精神世界。她說：“我鄙視你的愛情觀念！我瞧不起你奉獻的這種不真實的感情！是的，圣約翰，你把它奉獻出來的時候，我鄙視你！不以愛情為基礎的婚姻也是不平等的?！睂а萸擅畹赜脠鼍暗臉嫿ê腿宋锾貙懛从吵鋈宋飪?nèi)心的波動，通過影像化的敘事方式，以虛中有實、虛實結合的手法，將人物的內(nèi)心世界呈現(xiàn)在觀眾面前，讓人們深刻體會到簡·愛追求自由平等的愛情及婚姻的觀念。

二、瘋女人伯莎·梅森的女性意識

瘋女人伯莎·梅森是電影《簡·愛》中另一個有代表性的女性形象，她是羅切斯特的妻子，被稱為“閣樓上的瘋女人”。她絕不只是簡·愛的陪襯，可有可無，她是一個地位不容忽視、光彩照人的女性人物形象。導演通過對被囚禁的女瘋子伯莎的塑造，展示了另一個反抗男權社會以爭取自身權利的藝術影像。

影片中的伯莎一動不動，不時張開的嘴，雙眼時開時閉，呆滯無光，如同一個似人似獸的怪物，導演運用了一些特寫鏡頭來展現(xiàn)伯莎的相貌特征以及一些動作和場景的細節(jié)，給觀眾留下了深刻的印象。伯莎是一個可憐的女人，她也是男權社會的一個犧牲品。在影片中她以與簡·愛不同的方式在爭取著自己作為女性的權利。她曾經(jīng)是一個高貴典雅、風華絕代的貴婦，嫁給羅切斯特后，卻被丈夫囚禁在桑菲爾德莊園長達10年，失去了自由和選擇。這種非人般的摧殘，使她變得瘋狂，她常出沒于黑暗之中，做出一些常人難以接受的行為。抓傷羅切斯特，襲擊探望她的親人，阻止羅切斯特的再婚，這一系列的瘋狂舉動，都是對以羅切斯特為代表的父權制社會的挑戰(zhàn)，都體現(xiàn)了她同命運的抗爭。她最后火燒桑菲爾德莊園，致使羅切斯特殘疾的行為使她的反抗意識達到高潮。影片中導演通過不同景別的變換，讓鏡頭在光與影間穿梭，將一個男權社會犧牲品的女性形象完美地呈現(xiàn)在觀眾眼前。

影片中瘋女人伯莎除了用自己的“發(fā)瘋”反抗男權社會，為自己伸張了女性的正義的同時，也在一定程度上解救了簡·愛。她并無心傷害簡·愛，她阻止簡·愛與羅切斯特的婚禮只是不愿簡·愛被羅切斯特所左右。她的一把火，燒掉了羅切斯特在簡·愛面前的優(yōu)勢身份，逆轉了簡·愛與羅切斯特的地位，為簡·愛與羅切斯特的最終結合消除了阻隔，達到了簡·愛的平等理想。從女主人公簡·愛的形象塑造來看，伯莎在某種程度上代表了潛伏在簡·愛內(nèi)心中的反抗愿望。她同簡·愛一樣，是不屈服于男權社會并用自己的行動在反抗著命運，爭取著自己的自由和權利的代表，她的女性意識不容忽視。

三、結語

《簡·愛》是享譽全世界的名著，其蘊藏著無限的解讀性，導演凱利·富庫納加在原著的基礎上用現(xiàn)代電影的獨有方式對其進行了重新演繹。2011年版電影《簡·愛》批判了男性個人主義以及父權制對女性的壓迫，從而造成的兩性不平等的社會現(xiàn)實。影片塑造了兩個形象鮮明突出、各具特色的女性，她們以不同的方式在爭取著自己作為女性的權利，展現(xiàn)出強烈的女性意識。她們勇于沖破世俗的阻礙，突破不平等意識，勇敢地挑戰(zhàn)男權社會，反抗男性的壓迫和歧視，展示了女性在那個特定時代對人與人之間的平等和諧的追求。

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[作者簡介] 黃木健（1968—），男，壯族，廣西象州人，在職研究生，柳州師范高等專科學校外語系講師。主要研究方向：英美文學與文化、英語教學法。宋啟軍（1968—），男，廣西象州人，碩士，柳州師范高等?？茖W校辦公室教授。主要研究方向：英美文學與文化、應用語言學。