吳在在
[摘要] 蘇聯(lián)解體的一個(gè)很大原因是其長(zhǎng)期堅(jiān)持蘇聯(lián)模式的結(jié)果。蘇聯(lián)模式又叫斯大林模式,是一種高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式。而中國(guó)的改革開(kāi)放則突破了蘇聯(lián)模式的弊端,將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)靈活地運(yùn)用于社會(huì)主義社會(huì),重視市場(chǎng)和價(jià)值規(guī)律的作用,逐步減少政府在社會(huì)生活中的干涉。在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和對(duì)外關(guān)系等方面采取“以人為本、開(kāi)放包容”的態(tài)度,開(kāi)創(chuàng)了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。
[關(guān)鍵詞]蘇聯(lián)解體;教訓(xùn);改革開(kāi)放
1 蘇聯(lián)模式
所謂蘇聯(lián)模式指的是上個(gè)世紀(jì)30年代在斯大林的領(lǐng)導(dǎo)下建立起來(lái)的一種包括政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面的高度集中的社會(huì)主義體制,因此也稱作斯大林模式。概括的說(shuō)來(lái)就是:政治方面高度的個(gè)人集權(quán),在黨和國(guó)家政治生活中缺乏民主,個(gè)人崇拜嚴(yán)重,共產(chǎn)黨是唯一的執(zhí)政黨,實(shí)行黨政合一;經(jīng)濟(jì)方面實(shí)行單一的公有制和排斥市場(chǎng)的指令性的經(jīng)濟(jì)計(jì)劃,以高度集中的行政管理手段管理經(jīng)濟(jì),宏觀經(jīng)濟(jì)和微觀經(jīng)濟(jì)的決策權(quán),人力財(cái)力物力的支配權(quán)全部集中在中央,企業(yè)沒(méi)有自主權(quán);思想文化方面,實(shí)行思想灌輸和控制,將教條化的馬克思主義和列寧主義作為唯一正確的真理,并通過(guò)黨和國(guó)家的宣傳機(jī)器向人民群眾灌輸;對(duì)外關(guān)系方面,強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義和資本主義兩種制度、兩種國(guó)家的對(duì)抗性以及前者戰(zhàn)勝后者的必然性。
在實(shí)踐中,蘇聯(lián)模式的確成為落后國(guó)家通過(guò)高度集中的政治力量整合全社會(huì)資源,在短時(shí)間內(nèi)集中人力、物力、財(cái)力,快速實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的一種好方式。但是隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束,時(shí)代的前進(jìn),生產(chǎn)力的發(fā)展受到這種高度集權(quán)的計(jì)劃體制的束縛,蘇聯(lián)模式出現(xiàn)僵化,越來(lái)越不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要,尤其是隨著落后國(guó)家經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和政治民主化程度的提高而越發(fā)明顯。最終蘇聯(lián)模式因無(wú)法實(shí)現(xiàn)自我突破,導(dǎo)致了蘇聯(lián)的解體。
2 改革開(kāi)放是對(duì)蘇聯(lián)模式的突破
改革開(kāi)放是鄧小平理論的重要組成部分,鄧小平理論與80年代的改革開(kāi)放也是密不可分的。因此要想了解改革開(kāi)放必須先了解鄧小平理論的形成過(guò)程。黨的十一屆三中全會(huì)到黨的十二大前夕,是鄧小平理論的準(zhǔn)備和初步提出階段。以十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志,這次會(huì)議突破了“教條主義”和“個(gè)人崇拜”的嚴(yán)重束縛,把“解放思想,實(shí)事求是”作為黨的思想路線,努力做好社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),實(shí)行改革開(kāi)放。這一過(guò)程為改革開(kāi)放創(chuàng)造了自由的思想基礎(chǔ)。黨的十二大到十三大,是這一理論的初步形成階段。鄧小平提出在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的同時(shí),改革開(kāi)放應(yīng)在全國(guó)蓬勃開(kāi)展起來(lái),成為黨和國(guó)家長(zhǎng)期堅(jiān)持的戰(zhàn)略方針和基本國(guó)策。為適應(yīng)改革開(kāi)放的要求,鄧小平在黨的十二屆三中全會(huì)上,第一次提出了我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn),打破了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)水火不容的傳統(tǒng)觀念。黨的十三大到十四大,是這一理論的進(jìn)一步發(fā)展和豐富階段,也是改革開(kāi)放的深入階段。特別是鄧小平在1992年的南巡講話,使人民對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)更加透徹,也使得改革開(kāi)放更加深入人心。
在經(jīng)歷了上述三個(gè)階段,鄧小平理論正式形成,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。也確立了我國(guó)改革開(kāi)放的新局面??v觀我國(guó)的改革開(kāi)放,其實(shí)質(zhì)上也是對(duì)蘇聯(lián)模式的突破。
首先,改革開(kāi)放的偉大決策是對(duì)蘇聯(lián)模式中封閉保守的發(fā)展方式的突破。斯大林時(shí)期的蘇聯(lián),無(wú)論是在理論上還是實(shí)踐上都將自己人為的封閉起來(lái),尤其在體制上形成了高度集中的蘇聯(lián)模式,其效率低下并且難以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。很明顯,在世界各國(guó)逐漸走向開(kāi)放、多元的時(shí)代背景下,自我封閉只能導(dǎo)致自我沒(méi)落,從而失去對(duì)當(dāng)前形勢(shì)的正確判斷,失去真正的競(jìng)爭(zhēng)力。從這個(gè)意義上來(lái)講,鄧小平提出的改革開(kāi)放方針政策,是在順應(yīng)時(shí)代潮流和吸取蘇聯(lián)模式的教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出的具有辯證思維的決策。事實(shí)上,也極大促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。這一決策的提出,不僅得益于鄧小平對(duì)20世紀(jì)80年代以來(lái)“和平穩(wěn)定”的國(guó)際形勢(shì)的正確判斷,也得益于他認(rèn)為“中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界”的全球化視野。改革開(kāi)放的實(shí)質(zhì)就是要利用“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn),去找到推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的最佳模式。這一改革開(kāi)放政策,實(shí)際上是在洞察了經(jīng)濟(jì)全球化大勢(shì)所作的戰(zhàn)略決策,同時(shí)也是總結(jié)蘇聯(lián)和我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中有過(guò)的閉關(guān)鎖國(guó)的教訓(xùn),是對(duì)封閉保守的蘇聯(lián)模式的突破。
其次,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的突破。斯大林時(shí)期實(shí)行了“全民所有和集體所有”的純粹的公有制計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。在他的思想中,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就是姓“社”,商品經(jīng)濟(jì)就是姓“資”,他們之間是相互對(duì)立的。于是這樣的觀念在幾乎所有的社會(huì)主義國(guó)家中形成共識(shí)。這無(wú)疑也影響了中國(guó)早期的社會(huì)主義建設(shè)。改革開(kāi)放以后,鄧小平做出的一個(gè)驚人舉措就是推行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。他只是把市場(chǎng)和計(jì)劃看做是資源配置的方式和手段。鄧小平認(rèn)為:“計(jì)劃與市場(chǎng)不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別,資本主義可以有計(jì)劃,社會(huì)主義也可以有市場(chǎng)?!盵1]打破了蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家所堅(jiān)守的舊觀念,創(chuàng)造性地提出了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式。這一發(fā)展模式無(wú)疑是一個(gè)偉大創(chuàng)舉,是對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重大突破。
3 改革開(kāi)放確立了中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展模式
改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨人從中國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段、生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)文化比較落后這一基本國(guó)情出發(fā),堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,通過(guò)體制改革,將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義聯(lián)系在一起,為生產(chǎn)力的發(fā)展提供了強(qiáng)大動(dòng)力;通過(guò)對(duì)外開(kāi)放,把中國(guó)的發(fā)展與世界的發(fā)展聯(lián)系在一起,為生產(chǎn)力的發(fā)展開(kāi)拓出廣闊空間。中國(guó)特色社會(huì)主義的形成和發(fā)展,是以改革開(kāi)放為內(nèi)在動(dòng)力的。通過(guò)改革傳統(tǒng)社會(huì)主義模式,實(shí)現(xiàn)了一系列重要的體制機(jī)制創(chuàng)新,初步形成了比較完整的具有鮮明中國(guó)特色的社會(huì)主義制度體系。
第一,在政治上建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義政治制度,鞏固人民民主專政,堅(jiān)持依法治國(guó),實(shí)行多黨合作的政治協(xié)商制度。將人民民主專政作為我國(guó)的國(guó)體,人民代表大會(huì)制度作為我國(guó)的根本政治制度,從根本上保證了人民享有當(dāng)家做主的權(quán)利,避免了蘇聯(lián)社會(huì)主義的高度集權(quán)導(dǎo)致的黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利過(guò)分集中于中央的個(gè)別機(jī)構(gòu)和個(gè)人,使黨的領(lǐng)導(dǎo)決策更具科學(xué)性。在組織和制度建設(shè)上,必須根據(jù)形勢(shì)的變化和要求,建立健全黨內(nèi)民主和監(jiān)督機(jī)制;在作風(fēng)建設(shè)上,必須堅(jiān)持立黨為公,執(zhí)政為民的原則,堅(jiān)決反對(duì)腐敗現(xiàn)象和既得利益集團(tuán)的出現(xiàn)。斯大林時(shí)期,高度集權(quán)的運(yùn)行機(jī)制使黨內(nèi)民主生活窒息,黨群關(guān)系緊張,許多干部染上了老爺作風(fēng)和官僚主義,追求特權(quán);在領(lǐng)導(dǎo)方式上,不斷改進(jìn)和完善領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和執(zhí)政方式,做到科學(xué)執(zhí)政,依法執(zhí)政。endprint
第二,在經(jīng)濟(jì)上突破了蘇聯(lián)模式長(zhǎng)期奉行的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)相互對(duì)立的觀念,建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。中國(guó)共產(chǎn)黨人吸取了蘇聯(lián)絕對(duì)排斥市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的教訓(xùn),在實(shí)踐中結(jié)合自己的實(shí)際,創(chuàng)造性的把市場(chǎng)和社會(huì)主義聯(lián)系在一起。1992年鄧小平南巡講話,明確的提出了“市場(chǎng)多一點(diǎn)還是計(jì)劃多一點(diǎn)不是社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義,資本主義也有計(jì)劃,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會(huì)主義也有市場(chǎng),計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)的手段”。[2]鄧小平認(rèn)為:“只要對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力有好處就可以利用。講社會(huì)主義首先要使生產(chǎn)力發(fā)展,這是主要的,只有這樣才能表明社會(huì)主義的優(yōu)越性”。[3]黨的十五大進(jìn)一步明確:“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),就是在社會(huì)主義條件下,發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),不斷解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力。這就是要堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)體制,堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用;堅(jiān)持和完善按勞分配為主體的多種分配方式,允許一部分人先富起來(lái),帶動(dòng)和幫助后富,逐步走向共同富裕;堅(jiān)持和完善對(duì)外開(kāi)放,積極參與國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng),保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展,人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果?!盵4]
第三,在思想文化領(lǐng)域,改變了蘇聯(lián)教條主義的對(duì)待馬克思主義的做法,解放思想,實(shí)事求是,把馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合。賦予中國(guó)馬克思主義以鮮明的實(shí)踐特色、民族特色和時(shí)代特色。
第四,在對(duì)外關(guān)系方面,中國(guó)拋棄了蘇聯(lián)模式的閉關(guān)鎖國(guó)政策,實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義國(guó)家和資本主義國(guó)家兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源的有機(jī)結(jié)合。在世界經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,完善全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放格局,進(jìn)一步發(fā)展開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)。鄧小平認(rèn)為:“社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì),就必須大膽吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果,吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó),包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法?!盵5]江澤民也強(qiáng)調(diào):“歷史的事實(shí)已充分說(shuō)明,中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界,關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)是不能成功的。實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是符合當(dāng)今時(shí)代特征,加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇,是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國(guó)策。”[6]
4 改革開(kāi)放取得了巨大成就
改革開(kāi)放30多年以來(lái),我國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)等方面成效顯著,進(jìn)步巨大。
4.1 我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力大幅提升
從《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒2012》中查出:1978年我國(guó)的人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值為381元,到2010年其人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值為29748元,是1978年的人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的78倍。78倍不僅是一個(gè)翻天覆地的變化,更是一個(gè)不斷積累不斷進(jìn)步的結(jié)果。由此可見(jiàn),改革開(kāi)放以后我國(guó)的人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值始終保持著飛速的發(fā)展和增長(zhǎng)。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力在不斷的提升。
4.2 民主與法制建設(shè)取得新進(jìn)步
政治改革體系不斷推進(jìn),鄉(xiāng)鎮(zhèn)直接選舉逐步推開(kāi),人民代表大會(huì)制度逐步完善。人民當(dāng)家做主得到充分體現(xiàn)。人民代表大會(huì)基層代表較多,多黨合作和政治協(xié)商制、民族地域性自治制度不斷完善。
4.3 文化建設(shè)開(kāi)創(chuàng)新局面
馬克思主義中國(guó)化不斷推進(jìn)和完善,社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)扎實(shí)推進(jìn),思想道德建設(shè)廣泛開(kāi)展,社會(huì)主義文明建設(shè)顯著提高。
4.4 社會(huì)建設(shè)全面開(kāi)展
教育事業(yè)發(fā)展迅速,農(nóng)村實(shí)現(xiàn)了免費(fèi)的九年義務(wù)教育。公共衛(wèi)生體系不斷完善,人民健康水平不斷提高。社會(huì)管理逐步完善,社會(huì)穩(wěn)定,人民安居樂(lè)業(yè)。
[參考文獻(xiàn)]
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[6] 江澤民.在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)二十周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),1988-12-19.endprint