楊鳳琴

（中州大學(xué) 文化與傳播學(xué)院，河南 鄭州 450044）

母語危機下的大學(xué)語文課程重塑

楊鳳琴

（中州大學(xué) 文化與傳播學(xué)院，河南 鄭州 450044）

母語危機的背景下，大學(xué)語文課程受到前所未有的關(guān)注，也受到前所未有的挑戰(zhàn)。本文以重塑新時期大學(xué)語文課程的形象為立足點，分析母語危機下大學(xué)語文的生存狀態(tài)，探討大學(xué)語文變革過程中課程定位、教材建設(shè)、教法革新等問題，以期使大學(xué)語文課程建設(shè)適應(yīng)新時期的需求。

母語危機 大學(xué)語文 課程重塑

近年來，尤其是2013年高考語文改革方案出臺以來，有關(guān)語文的話題受到媒體和社會輿論的廣泛關(guān)注。這種關(guān)注，一方面基于人們對于語文教育重視的普遍認識，另一方面基于當(dāng)前語文教學(xué)現(xiàn)狀難以適應(yīng)新時期社會發(fā)展、亟待面臨改革的現(xiàn)狀的擔(dān)憂。大學(xué)語文作為母語教育在高等教育階段的延續(xù)，承載的使命更突出，面臨的改革任務(wù)更艱巨。而大學(xué)語文到底面臨什么樣的形勢，大學(xué)語文改革的出路又在哪里，成了教育機構(gòu)和教育工作者亟待解決的問題。

一、母語危機下的大學(xué)語文生存危機

母語是一個民族的靈魂所在，它承載著本民族獨有的歷史和文化，記錄著本民族的傳承和變遷，通過語言，本民族的精神得以凝聚，本民族的特性得以表達。漢語是世界上最古老的語言之一，有近四千年的歷史，漢語所傳承的中華民族文化燦爛而悠久。隨著新時期我國對國家軟實力的重視，漢語在對外交流中越來越發(fā)揮著重要作用，在全球范圍內(nèi)廣泛開設(shè)的孔子學(xué)院和漢語教學(xué)培訓(xùn)基地就是明證，漢語在國際上的地位日益提升，學(xué)習(xí)漢語的外國友人也越來越多。但在國內(nèi)，漢語正在遭遇尷尬，表現(xiàn)在漢語拼寫的問題日益凸顯，漢語教育受重視度不高，非規(guī)范的結(jié)構(gòu)性語言對漢語沖擊越來越明顯，等等。究其原因，大體有幾個方面。其一，在全球化經(jīng)濟背景下，中國和世界廣泛接軌，英語受重視程度越來越高，學(xué)生普遍把英語過級看得比漢語學(xué)習(xí)重要；其二，在網(wǎng)絡(luò)文化背景下，人們過分依賴計算機，漢語書寫能力下降，同時，網(wǎng)絡(luò)文化對于語言的結(jié)構(gòu)甚至濫用對傳統(tǒng)語言造成極大的沖擊和破壞；其三，在經(jīng)濟發(fā)展的環(huán)境下，人們實用主義思想突出，對人文素質(zhì)課程重視度不夠，正如席勒在200百多年前指出的那樣，現(xiàn)代社會的病癥：一方面以抽象的科學(xué)為代表，另一方面則以粗鄙的情感為代表①。

在母語危機的背景下，大學(xué)語文也存在生存危機。大學(xué)語文課程日漸邊緣化，甚至許多高校由必修變成選修甚至不修；大學(xué)語文老師評職稱困難，在學(xué)校地位尷尬；大學(xué)語文課程在學(xué)生中受關(guān)注程度不高，甚至被認為是 “高四語文”，等等。這些問題固然和母語教育的危機有關(guān)系，但也有大學(xué)語文課程自身的原因。比如，大學(xué)語文的定位問題，大學(xué)語文教材泛濫難以做精的問題，大學(xué)語文教學(xué)方法陳舊，難以突破高中語文教法和模式的問題，等等。

因此，在母語危機的背景下，大學(xué)語文既應(yīng)該提高其課程重視度，適應(yīng)新時期母語高等教育的現(xiàn)狀，使之成為國民人文素養(yǎng)提升的平臺和發(fā)動機，又應(yīng)從自身改革、突破瓶頸、尋找出路做起，重塑大學(xué)語文的課程形象。

二、重新確立高等學(xué)校母語教育的課程定位

大學(xué)語文本是兼具工具性、審美性、人文性的課程設(shè)置，既要提高學(xué)生的語言作為工具的應(yīng)用能力，又要提高學(xué)生對于作品的文學(xué)欣賞和審美能力，還要提高學(xué)生在課程引導(dǎo)下的人文素養(yǎng)。就這一點來說，不論是大學(xué)語文課程的研究者，還是大學(xué)語文課程的實際教授者并無太多異議。問題在于工具性、審美性、人文性孰輕孰重、如何排位。面對這一爭議，爭論者各持己見，并在實踐中各秉所承。比如，就教材領(lǐng)域來講，有的學(xué)者將人文性無限擴大并推出所謂的“人文讀本”、“人文教程”等取代“大學(xué)語文”的課程本名；有的學(xué)者更注重民族傳統(tǒng)文化的根源性挖掘，因此，在教材編寫上多加入有關(guān)傳統(tǒng)文化的知識；而有的學(xué)者主張以作品呼喚靈魂，所以把大學(xué)語文教材編寫成了作品集。凡此種種，都體現(xiàn)出大學(xué)語文課程定位的混雜不清。

實質(zhì)上，大學(xué)語文的定位問題，從其列入大學(xué)之科目開始，就已經(jīng)被反復(fù)更改。比如，作為大學(xué)語文的前身，大學(xué)國文在1904年就寫入“癸卯學(xué)制”，并規(guī)定大學(xué)預(yù)科三年的前兩年練習(xí)各體文字，第三年兼考究研論歷代文章流派②?？梢?，這一時期的國文教育，還是以文字書寫和研習(xí)文章為主。1938年開始，“因為大學(xué)新生國文程度差”③，開設(shè)大一國文，這可以視為今天把大學(xué)語文定位為“高四語文”的源頭，也是“補課說”的源頭。20世紀50年代，大學(xué)語文曾短暫開設(shè)，但很快從大學(xué)中退出。直至20世紀80年代，全國高校才開始重新設(shè)立大學(xué)語文，其學(xué)科定位也演變?yōu)楸锌飦喢裣壬吞K步青先生所倡導(dǎo)的提高大學(xué)生漢語水平和語言運用能力、繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化、提升精神文明及在改革開放的新形勢下，用中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化影響世界的思想。可見，這一時期的大學(xué)語文定位雖然一定程度上突破工具性的局限，但僅僅是從時代需求而不是人的個體發(fā)展需求方面對課程進行定位。自新世紀以來，母語教育的危機、外來文化的侵浸，都使我們在母語和傳統(tǒng)文化保衛(wèi)戰(zhàn)中有了新的使命，而個人人文素養(yǎng)缺失下的人才狀況也使大學(xué)語文擔(dān)負起前所未有的母語高等教育的使命，即，既要關(guān)注于母語使用能力和交際能力的提升，又要關(guān)注于高尚的道德情操和良好的人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

因此，在新的歷史時期，對于大學(xué)語文的地位應(yīng)立足于兩個方面。首先，大學(xué)語文是公共基礎(chǔ)課，它不是中文專業(yè)開設(shè)的專業(yè)課，不應(yīng)該是研究式的、概論式的或是文學(xué)史式的，而是應(yīng)該立足于優(yōu)秀作品的選讀和審美。以作品引領(lǐng)學(xué)習(xí)興趣，彌補了中學(xué)階段為應(yīng)付升學(xué)而把作品分解為知識點的破壞式的賞讀，真正喚起大學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的興趣，喚起大學(xué)生對于民族精髓的認知感和自豪感，從而在這種認知和審美活動中獲得新的情感體驗和生命體悟。其次，大學(xué)語文雖然擔(dān)負大學(xué)生道德修養(yǎng)和人文素質(zhì)修養(yǎng)提升的使命，但它畢竟不是思想政治課，需要處理好人文性和工具性、審美性的關(guān)系，應(yīng)立足于語文本位?？傊髮W(xué)語文不僅要姓“語”，還要姓“大”，和中學(xué)階段相比，它是更高層級的母語素養(yǎng)和能力培養(yǎng)，應(yīng)該注意其高等教育的特點和高等教育人才培養(yǎng)的終極目的，探索不同于中學(xué)語文的教學(xué)方法。

三、重視母語保護和傳承下的教材建設(shè)

1948 年，由葉圣陶等編纂的《開明新編國文讀本·序》中說道：“二十年來國文教學(xué)沒有好成績，（文白）混合教學(xué)也許是原因之一?！雹苋~圣陶先生在1980年指出：“語文課到底包含哪些具體的內(nèi)容；到底要訓(xùn)練學(xué)生的哪些項目，這些項目的先后次序該怎么樣，反復(fù)和交叉又該怎么樣；學(xué)生每個學(xué)期必須達到什么程度，畢業(yè)的時候必須掌握什么樣的本領(lǐng)，諸如此類，現(xiàn)在都還不明確，因而對教學(xué)的要求也不明確，任教的老師只能各自以意為之?！雹菘梢姡缙诮逃龑W(xué)家便認識到教材編寫、教學(xué)內(nèi)容的確定對于學(xué)科建設(shè)的重要意義。

而今，市場上出現(xiàn)的大學(xué)語文教材或替代性教材不下千余種。不可否認的是，高等教育的教材不必定于一尊，也應(yīng)各具特色，各顯所長。市場上流行的大部分大學(xué)語文教材在作品的選擇、范圍的厘定、審美的延伸及能力的提升上都做足了工夫。但過于多樣化、良莠不分的狀況使很多對大學(xué)語文課程定位不明、教學(xué)目的不清的教育工作者陷入被動甚至模糊狀態(tài)，勢必影響教學(xué)效果。

當(dāng)然，也有一些成功的范例值得教材編纂者借鑒。比如由夏中義主編的《大學(xué)新語文》，徹底擺脫文學(xué)史的線索，選材盡量避免和中學(xué)階段的重復(fù)，通過十幾個涉及世界觀、社會觀、人生觀的主題，引導(dǎo)學(xué)生自主思考；再如王步高、丁帆主編的教材，立足于人文素質(zhì)教育按照“系統(tǒng)性、網(wǎng)絡(luò)式、立體化、大信息”的原則，與時俱進，不斷創(chuàng)新；陳洪主編的《大學(xué)語文》，以配套拓展閱讀拓展課程內(nèi)涵，不僅培養(yǎng)學(xué)生的基本語文素養(yǎng)，還尤其重視“美文”教育，讓學(xué)生在陶冶情操、提升審美能力的基礎(chǔ)上構(gòu)筑健康心靈、探索生命價值、傳承中華民族精神。

總之，教材編寫應(yīng)克服功利性和隨意性，真正以課程定位為指導(dǎo)，以終極人才培養(yǎng)目標的構(gòu)建為宗旨，以服務(wù)時代為目標，在弘揚傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上兼具全球化視野，在傳承中國文化的基礎(chǔ)上參覽世界先進文化，讓大學(xué)語文教材真正站在時代的前沿、文化的高地。

四、挖掘課程魅力的教法探尋

北京大學(xué)中文系的孔慶東教授曾指出，應(yīng)向孔夫子討教教學(xué)方法，還推薦語文教師看《論語》，他指出：“孔子給學(xué)生回答問題不是講大道理，同一個問題對不同的學(xué)生有不同的回答。比如學(xué)生問‘孝’和‘仁’，孔子每一次回答都是不一樣的，就是說沒有標準答案，但是最后的目的就一個，都是讓它們知道什么是孝?！雹匏岢隽苏Z文教學(xué)的一個主張，就是把課堂還給學(xué)生，老師只做一個引導(dǎo)者，而非課堂的指揮、知識的方向標。

就當(dāng)前開設(shè)大學(xué)語文的現(xiàn)狀來說，課時量普遍不多，不可能像中小學(xué)語文那樣在充分的課時量保證下傳授知識，大學(xué)語文教學(xué)要處理好“魚”和“漁”的問題。教師應(yīng)力求在引導(dǎo)學(xué)生賞讀大量經(jīng)典作品，提高其審美鑒賞能力的同時培育其民族自豪感和個人自豪感；引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，獨立分析和解決問題，并力求形成批判創(chuàng)新的意識。

應(yīng)該意識到，在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)化背景下，知識的普及和更新都很快，“教學(xué)相長”在網(wǎng)絡(luò)時代更容易實現(xiàn)，教師甚至可以創(chuàng)設(shè)個性化的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，以實現(xiàn)立體化的教學(xué)手段。此外，多種多樣的教學(xué)手段都可以在課堂上實踐，如點評式、辯論式、講座式、演講式、答疑式、采風(fēng)式等?？傊魏斡欣诎褜W(xué)生拉回課堂的形式都可以實踐。

需要指出的還有大學(xué)語文考核和評價方法的改革。在考核內(nèi)容上，應(yīng)淡化知識點式考核，突出個人創(chuàng)造性思維的挖掘。在評價方法上，應(yīng)該把包括課堂演講、交流、討論、合作學(xué)習(xí)的評價，以及調(diào)查報告、即景作文、信息收集和整理的成果評價等形成性評價與期末考評等終結(jié)性評價結(jié)合起來。

2006年9月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出：“高等學(xué)校要創(chuàng)造條件，面向全體大學(xué)生開設(shè)中國語文課。”總之，在母語危機的大背景下，在高等母語教育備受重視的今天，大學(xué)語文課程必須大有可為，這是時代的責(zé)任，也是大學(xué)語文發(fā)展的重大契機。我們有責(zé)任讓新時期的大學(xué)語文課程煥發(fā)生機，以期迎接大學(xué)語文課程發(fā)展的春天。

注釋：

①［德］席勒.論人類的審美教育書簡［M］.南京：譯林出版社.2009.

②璩鑫圭，唐良炎.中國近代教育史資料匯編·學(xué)制演變［M］.上海：上海教育出版社，1991.

③葉圣陶.大學(xué)一年級國文［A］.葉圣陶語文教育論集［C］.北京：教育科學(xué)出版社，1980.

④見經(jīng)濟日報出版社2000版《開明新編國文讀本》乙種本，該序?qū)懹?947.

⑤葉圣陶.語文是一門怎樣的功課［A］.葉圣陶集（第13卷）［C］.南京：江蘇教育出版社，1992.

⑥孔慶東.大學(xué)語文的教學(xué)改革方向［J］.中國大學(xué)教學(xué)，2006，（7）.

［1］徐中玉.大學(xué)語文三十年［N］.南方周末，2007-05-24.

［2］匡亞明，徐中玉，侯鏡昶.大學(xué)語文應(yīng)該成為獨立的學(xué)科［N］.文匯報，1986-03-09.

［3］周金聲，江少川.大學(xué)人文語文［M］.武漢：華中師范大學(xué)出版社，2005.

［4］溫儒敏.正視大學(xué)語文教育的實際問題［N］.新京報，2005-11-03.

［5］陳洪.在改革中加強“大學(xué)語文”課程教學(xué)［J］.中國大學(xué)教學(xué)，2007（3）.