劉 倩

(福建師范大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院，福建 福州 350108)

2013年中央一號文件提出，鼓勵和支持承包土地向?qū)I(yè)大戶、家庭農(nóng)場、農(nóng)民合作社流轉(zhuǎn)。其中，家庭農(nóng)場的概念首次在中央一號文件中出現(xiàn)。然而，家庭農(nóng)場的經(jīng)營方式在我國并不是新事物，早在20世紀(jì)80年代中后期，寧波就出現(xiàn)了家庭農(nóng)場的雛形。近年來，家庭農(nóng)場在上海松江、湖北武漢、吉林延邊、浙江寧波、安徽郎溪等地有所發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計，農(nóng)業(yè)部確定的33個農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)規(guī)范化管理和服務(wù)試點地區(qū)，已有家庭農(nóng)場6670多個[1]。雖然家庭農(nóng)場在我國的發(fā)展已有一段時間，但發(fā)展仍不成熟，人們對家庭農(nóng)場的理解各有不同，一些人質(zhì)疑家庭農(nóng)場的經(jīng)營方式，認(rèn)為家庭農(nóng)場1/3是虧本的、1/3達到保本，只有1/3才會盈利[2]；而另外一些人則寄家庭農(nóng)場予厚望，稱家庭農(nóng)場為“中國夢”的鄉(xiāng)村基石。

筆者認(rèn)為家庭農(nóng)場經(jīng)營能否引領(lǐng)我國農(nóng)業(yè)走向現(xiàn)代化、能否促進農(nóng)民增收以及能否讓農(nóng)民在土地上實現(xiàn)“中國夢”，關(guān)鍵在于家庭農(nóng)場經(jīng)營模式的選擇。經(jīng)營模式發(fā)揮著聯(lián)結(jié)家庭農(nóng)場的組織紐帶作用，適合的模式能促使家庭農(nóng)場間協(xié)同發(fā)展，有助于實現(xiàn)區(qū)域農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化；相反，不適合的模式則會使家庭農(nóng)場游離在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化之外，處在自生自滅的原始發(fā)展?fàn)顟B(tài)。本文基于共生理論，從我國家庭農(nóng)場發(fā)展的具體情況出發(fā)，提出共生模式是現(xiàn)階段我國家庭農(nóng)場發(fā)展的有效選擇。

1 共生理論綜述

共生是生物科學(xué)中一個重要的基本概念，由德國微生物學(xué)家德貝里在1879年首次提出并將其定義為“是不同生物密切生活在一起”[3]。一般認(rèn)為，共生系統(tǒng)由共生單元、共生環(huán)境和共生模式三個要素構(gòu)成。其中，共生單元是構(gòu)成共生關(guān)系的基本能量的生產(chǎn)和交換單位，是構(gòu)成共生體的基本物質(zhì)條件；共生環(huán)境則是指影響共生單元的外部因素，通常以物質(zhì)、能量和信息的交流來影響各共生單元，因此共生環(huán)境是共生關(guān)系賴以存在和持續(xù)的基礎(chǔ)；共生模式是共生單元相互作用的方式或相互結(jié)合的形式。

共生理論最早是應(yīng)用于生物學(xué)領(lǐng)域中，隨著各學(xué)科的交叉與融合，如今“共生”理念已經(jīng)廣泛應(yīng)用于哲學(xué)、工業(yè)生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟管理學(xué)等諸多社會科學(xué)領(lǐng)域。如日本學(xué)者黑川紀(jì)章[4]認(rèn)為共生理念已成為城市設(shè)計方面哲學(xué)思想的主體，它的核心思想就是兼容的共生理念。Frosch等[5]首先提出了“工業(yè)生態(tài)系統(tǒng)”的設(shè)想，認(rèn)為工業(yè)生產(chǎn)可以參照生物種群之間相互作用的方式，在企業(yè)之間開展資源的相互流通、利用進行工業(yè)生產(chǎn)。20世紀(jì)末我國學(xué)者開始在共生視角下研究工業(yè)生產(chǎn)問題，目前大多學(xué)者集中于對工業(yè)生態(tài)園區(qū)進行研究，如魯成秀[6]認(rèn)為生態(tài)工業(yè)園區(qū)是一種新型的產(chǎn)業(yè)組織形態(tài)，通過區(qū)域內(nèi)物流和能源的模擬自然生態(tài)系統(tǒng)的合理設(shè)計，可實現(xiàn)園區(qū)污染零排放的目標(biāo)。共生理論在經(jīng)濟管理中也得到廣泛應(yīng)用，我國著名學(xué)者袁純清[7]最先運用共生理論研究小型經(jīng)濟，從經(jīng)濟學(xué)的角度系統(tǒng)地闡述了共生理論，他認(rèn)為共生是指共生單元在一定的共生環(huán)境中按某種共生模式形成的關(guān)系；孫天奇[8]、段云龍[9]、羅哲[10]及錢書法[11]等學(xué)者運用共生理論研究不同規(guī)模的企業(yè)如何通過共生模式實現(xiàn)合作共贏；張建華、余建輝[12]基于共生理論的視角下，從環(huán)境誘導(dǎo)機制、共生動力機制及共生阻尼機制等方面研究閩臺旅游合作問題；陳四輝[13]引入共生理論，對“泛珠三角”的區(qū)域合作展開分析研究；王娟娟[14]運用共生理論，比較分析了甘南農(nóng)牧交錯區(qū)的單一發(fā)展模式、競爭發(fā)展模式以及合作共生發(fā)展模式等農(nóng)牧業(yè)發(fā)展的幾種模式，并且對每一種模式下產(chǎn)生的經(jīng)濟效益作了評價，認(rèn)為合作共生模式是甘南農(nóng)牧發(fā)展現(xiàn)狀下的最優(yōu)模式。

盡管共生理論在多種學(xué)科已得到廣泛應(yīng)用，但在共生視角下研究家庭農(nóng)場經(jīng)營模式的文章還比較鮮見。本文在前人研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國家庭農(nóng)場經(jīng)營的現(xiàn)狀，引入“共生”這一新的視角，對我國家庭農(nóng)場的經(jīng)營模式進行探討。

2 我國現(xiàn)行家庭農(nóng)場的經(jīng)營模式

家庭農(nóng)場在我國發(fā)展已有一段時間，雖沒有形成全國規(guī)模，但各地也探索出一些經(jīng)營模式，總結(jié)起來主要有以下幾種：

2.1 “單打獨斗”型家庭農(nóng)場經(jīng)營模式

目前這種經(jīng)營模式在我國是較為常見的一種模式。該模式操作起來較為簡單，且農(nóng)戶在經(jīng)營管理方面有較強的自主性。然而，家庭農(nóng)場在生產(chǎn)經(jīng)營過程中所需的資金、技術(shù)等都是由農(nóng)戶自主提供，因此這種家庭農(nóng)場經(jīng)營模式經(jīng)常面臨著資金短缺、生產(chǎn)技術(shù)低下、與市場脫節(jié)及農(nóng)戶承擔(dān)較大風(fēng)險等諸多問題，是一種較為初級的經(jīng)營模式。

2.2 “家庭農(nóng)場+專業(yè)合作社”模式

“家庭農(nóng)場+專業(yè)合作社”模式是一種以專業(yè)合作社為依托，將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)類型相同或相近的家庭農(nóng)場集中在一起組成利益共同體，它通過市場信息資源共享、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料的統(tǒng)一購買和使用，在農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)、銷售、加工、運輸、貯藏等階段，為家庭農(nóng)場提供包括資金、技術(shù)、生產(chǎn)資料、經(jīng)銷渠道等多種的社會化服務(wù)。在這種模式下要求合作社具有較強的實力和完整的組織體系。但由于受制于資金、技術(shù)和管理水平的約束，大部分專業(yè)合作社也只能提供一些簡單的社會化服務(wù)，組織體系還很不完善，難以帶領(lǐng)家庭農(nóng)場走向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展道路。

2.3 “家庭農(nóng)場+龍頭企業(yè)”模式

這種模式一般是以龍頭企業(yè)為核心，通過農(nóng)工貿(mào)一體化、產(chǎn)供銷一條龍的方式帶動家庭農(nóng)場發(fā)展。而龍頭企業(yè)與家庭農(nóng)場的合作實質(zhì)上是“訂單模式”的合作，家庭農(nóng)場經(jīng)營者在這種合作模式下的談判能力較弱，企業(yè)為牟取較大利潤而不惜損害農(nóng)戶的利益，農(nóng)民往往淪為龍頭企業(yè)的農(nóng)業(yè)雇傭工人。三農(nóng)學(xué)者黃宗智[15]指出，在中國這樣一個農(nóng)民人口龐大、人地比例懸殊較大的國家，如果將大部分的農(nóng)民變?yōu)榧兇獾霓r(nóng)業(yè)雇傭工人，為農(nóng)業(yè)企業(yè)勞動，那么將導(dǎo)致嚴(yán)重的社會問題，并且使農(nóng)民原本薄弱的福利再次受到損失。因此，家庭農(nóng)場與龍頭企業(yè)進行簡單合作的模式也不是一種適合我國農(nóng)業(yè)、農(nóng)民長期發(fā)展的模式。

2.4 “家庭農(nóng)場+專業(yè)合作社+龍頭企業(yè)”模式

家庭農(nóng)場在實際的生產(chǎn)經(jīng)營過程中，為了獲得更多的經(jīng)濟利益，往往會采取與專業(yè)合作社和龍頭企業(yè)合作的模式。在這種模式下，專業(yè)合作社作為家庭農(nóng)場的發(fā)言人和談判者，就農(nóng)產(chǎn)品收購價格以及收購方式等與企業(yè)進行談判，這在一定程度上能保障了農(nóng)戶的利益。但這一模式仍然沒有觸及到我國家庭農(nóng)場經(jīng)營面臨的本質(zhì)問題，如資金短缺、土地流轉(zhuǎn)困難、技術(shù)水平低下以及經(jīng)營主體缺乏等。另外，由于該模式下的合作本身并沒有形成一個利益共同體，因此建立的這種合作關(guān)系是很不穩(wěn)定的，且農(nóng)戶隨時都將面臨著專業(yè)合作社逆向選擇的風(fēng)險。

3 合作共生模式的選擇

3.1 合作共生模式選擇的背景分析

3.1.1 合作共生模式選擇的制度基礎(chǔ) 在我國現(xiàn)行的土地集體所有制以及家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制下，土地細碎化問題嚴(yán)重，土地集中較為困難，加上人多地少的基本國情，我國家庭農(nóng)場走土地密集的大規(guī)?；r(nóng)業(yè)道路是行不通的。在這種情況下，不少學(xué)者提出適度規(guī)模家庭農(nóng)場才是我國農(nóng)業(yè)的基本組織形式，但是要在適度規(guī)模下獲得大規(guī)模經(jīng)濟效應(yīng)，創(chuàng)新家庭農(nóng)場經(jīng)營模式是必然選擇。

我國農(nóng)業(yè)在改革開放后的一段時期內(nèi)一直處于“以農(nóng)哺工”的狀態(tài)，呈現(xiàn)農(nóng)村生產(chǎn)要素單方面向城鎮(zhèn)流動的局面，這極大地限制了農(nóng)業(yè)自身的發(fā)展。十八屆三中全會上，我國提出的“推進城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源的均衡配置，要素有序自由流動，資源高效配置，市場深度融合”的改革方向，為工商企業(yè)與家庭農(nóng)場合作共生提供了政策支持。在市場機制和政府引導(dǎo)的雙重作用下，工商企業(yè)與家庭農(nóng)場集群進行城鄉(xiāng)之間要素的平等交換，有助于推動家庭農(nóng)場發(fā)展和促進區(qū)域農(nóng)業(yè)經(jīng)濟共同發(fā)展。

基于上述背景分析，筆者認(rèn)為現(xiàn)階段選擇合作共生模式，把分散的家庭農(nóng)場聯(lián)結(jié)起來，通過合作實現(xiàn)家庭農(nóng)場集群與工商資本的結(jié)合，從而實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的區(qū)域產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，這才是符合我國國情的家庭農(nóng)場發(fā)展模式。

3.1.2 家庭農(nóng)場經(jīng)營面臨的問題 當(dāng)前，我國家庭農(nóng)場有所發(fā)展，但也面臨著一系列經(jīng)營難題，主要表現(xiàn)在：一是資金短缺。農(nóng)戶的自有資金不足、融資困難以及政府對農(nóng)業(yè)的補貼有限，導(dǎo)致家庭農(nóng)場經(jīng)營資金不足，從而制約著家庭農(nóng)場的發(fā)展；二是規(guī)模難以擴大。知名學(xué)者馬慶斌[16]指出較大的土地規(guī)模是保證家庭農(nóng)場實現(xiàn)機械化、專業(yè)化生產(chǎn)的前提。然而眾所周知，現(xiàn)階段我國農(nóng)村土地仍承擔(dān)著大部分農(nóng)民的最低生活保障功能，盡管城鎮(zhèn)化進程不斷加快且推行了一系列戶籍制度改革，但面對城市融入的困境，大部分農(nóng)民仍然不愿意把土地長期流轉(zhuǎn)出去，家庭農(nóng)場的經(jīng)營規(guī)模因此一直難以擴大；三是經(jīng)營管理水平較低，科技投入不足?，F(xiàn)階段，大部分家庭農(nóng)場經(jīng)營者文化水平偏低，運營組織與統(tǒng)籌管理的能力較差，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中習(xí)慣遵循傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式。而學(xué)者賀雪鋒[17]通過大量的實地調(diào)研指出，科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用水平是決定我國農(nóng)業(yè)經(jīng)營規(guī)模的增加能否獲得規(guī)模報酬遞增的一個主要因素，由此可見，科技投入不足也是阻礙我國家庭農(nóng)場發(fā)展的主要因素之一；四是經(jīng)營面臨“后繼無人”的問題。由于農(nóng)村發(fā)展機會相對較少，加之公共產(chǎn)品供給不足，新生代農(nóng)民工已經(jīng)適應(yīng)現(xiàn)代城市的就業(yè)和生活，大多不愿再回到農(nóng)村從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。目前，我國家庭農(nóng)場的經(jīng)營者大多是60后，家庭農(nóng)場經(jīng)營面臨著“后繼無人”的問題。

在現(xiàn)行的農(nóng)業(yè)制度、政策下，根據(jù)我國家庭農(nóng)場經(jīng)營面臨的各種現(xiàn)實問題，基于共生理論，筆者提出了發(fā)展我國家庭農(nóng)場的新模式，即各家庭農(nóng)場在政府項目的引領(lǐng)下形成以各家庭農(nóng)場為內(nèi)核的家庭農(nóng)場集群，通過該集群與工商企業(yè)進行產(chǎn)業(yè)合作，以實現(xiàn)政府牽頭的區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展項目為目的，以生產(chǎn)要素的流動和資源重組為主要內(nèi)容的合作共生模式。

3.2 模式分析

家庭農(nóng)場經(jīng)營合作共生系統(tǒng)中的共生單元主要由家庭農(nóng)場、龍頭企業(yè)及地方政府組成，各個共生單元在市場的主導(dǎo)下以及政策的推動下進行能量交換，進行資源要素的高效配置。家庭農(nóng)場經(jīng)營者擁有的土地、勞動力、農(nóng)業(yè)技術(shù)等要素與工商企業(yè)擁有的資金、管理等要素以及地方政府擁有的資金與項目優(yōu)勢融合在一起，就能實現(xiàn)資源的優(yōu)勢互補。

在共生合作模式下，各共生單元之間的要素流動都是雙向的，從而形成一個利益共同體。如圖1所示，家庭農(nóng)場一方面吸收龍頭企業(yè)所提供的資金、技術(shù)、先進管理等生產(chǎn)要素，另一方面家庭農(nóng)場的勞動力、初級農(nóng)產(chǎn)品等生產(chǎn)要素向企業(yè)流動，支撐企業(yè)的生產(chǎn)發(fā)展。同樣，地方政府與家庭農(nóng)場，以及龍頭企業(yè)之間的要素流動也是雙向的，因為只有在彼此之間產(chǎn)生直接或間接的物質(zhì)、信息、能量交換的情況下，才能形成相互依賴的關(guān)系，產(chǎn)生單方所不能達到的整體效益，如協(xié)同效應(yīng)、增值效應(yīng)等。

圖1 家庭農(nóng)場經(jīng)營共生模式圖

家庭農(nóng)場經(jīng)營共生模式在實施上應(yīng)特別關(guān)注龍頭企業(yè)與家庭農(nóng)場的合作和利益分配。在龍頭企業(yè)與家庭農(nóng)場的具體合作上，龍頭企業(yè)可以把工廠建到家庭農(nóng)場附近，在農(nóng)村直接開展合作。這樣一方面可以解決企業(yè)出現(xiàn)的“用工荒”以及勞動力成本不斷上升的問題，因為在同樣的工資水平，甚至更低的工資水平下，人們更愿意選擇家鄉(xiāng)的工作機會，這樣可以工作時兼顧家庭；另一方面工廠為農(nóng)民提供就業(yè)的機會，保障了農(nóng)民的基本生活、養(yǎng)老所需，使農(nóng)民對土地的依賴性減弱，這樣就更有利于農(nóng)地流轉(zhuǎn)?？偟膩碚f，合作共生模式下，家庭農(nóng)場的土地流轉(zhuǎn)問題和企業(yè)的用工荒問題都能同時得到解決。

此外，從利益分配角度考慮，龍頭企業(yè)與家庭農(nóng)場可以采取雙向持股的形式進行合作。之所以采取雙向持股，一方面是力圖使家庭農(nóng)場的經(jīng)營成果與企業(yè)利益聯(lián)系起來，防止企業(yè)為獲得高利潤而損害家庭農(nóng)場的利益；另一方面是家庭農(nóng)場持有企業(yè)的一部分股票，因此能參與企業(yè)經(jīng)營成果的分享，這樣家庭農(nóng)場經(jīng)營不僅能直接獲取農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)的效益，而且還能分享到農(nóng)產(chǎn)品的加工、銷售環(huán)節(jié)的收益，這極大地拓寬了家庭農(nóng)場經(jīng)營收入的來源，能促進農(nóng)戶收入的提升。家庭農(nóng)場經(jīng)營共生模式其實強調(diào)的是一對多的合作模式，即將多個家庭農(nóng)場在政府項目的引領(lǐng)下聚合在一起，共同聯(lián)合經(jīng)營，這樣能獲得單個家庭農(nóng)場無法收獲的規(guī)模效益以及品牌效應(yīng)。

企業(yè)與家庭農(nóng)場合作，有助于解決家庭農(nóng)場經(jīng)營面臨的資金短缺、技術(shù)低下以及管理不善等問題，從而帶動家庭農(nóng)場的快速發(fā)展。通過地方政府與家庭農(nóng)場及龍頭企業(yè)之間的合作，地方政府通過土地、稅收優(yōu)惠等一系列優(yōu)惠政策吸引企業(yè)進駐，從而帶來大量勞動力的聚集，這樣會帶動區(qū)域服務(wù)業(yè)的發(fā)展，提高地方經(jīng)濟的整體發(fā)展水平，為地方政府拓寬財稅來源。地方政府在整個共生系統(tǒng)中，不僅要對家庭農(nóng)場和進駐企業(yè)之間合作利益的分配進行協(xié)調(diào)，還要執(zhí)行一定的約束、監(jiān)督功能，防止因為任何一方出現(xiàn)違約的情況而影響到整個共生系統(tǒng)的穩(wěn)定。

3.3 效益分析

3.3.1 提高家庭農(nóng)場的收入水平 一是在合作共生模式下，由于家庭農(nóng)場經(jīng)營融入了現(xiàn)代科技、機械化操作、科學(xué)管理等現(xiàn)代化生產(chǎn)要素，增加農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量的同時又提高了品質(zhì)，加之規(guī)?；纳a(chǎn)與品牌化的經(jīng)營，自然能大幅提高收益；二是農(nóng)業(yè)勞動有“農(nóng)忙”和“農(nóng)閑”之分，在農(nóng)閑時，合作企業(yè)為家庭農(nóng)場的剩余勞動力提供了工作機會，這能讓農(nóng)場勞動力資源得到充分利用，有助于增加農(nóng)戶的收入；三是龍頭企業(yè)與家庭農(nóng)場雙向持股的合作形式，也使農(nóng)戶能分享到更多的生產(chǎn)經(jīng)營附加值。

3.3.2 改善農(nóng)村環(huán)境 本文所指的農(nóng)村環(huán)境包括生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境。在家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制施行的初期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主要是綜合生產(chǎn)，即農(nóng)戶種田兼養(yǎng)禽畜，在這種“種養(yǎng)結(jié)合”的生態(tài)農(nóng)業(yè)模式下，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不會對生態(tài)環(huán)境造成污染；此外，由于當(dāng)時我國的工業(yè)化水平較低，打工的浪潮還沒來臨，農(nóng)業(yè)兼業(yè)化還并不是十分嚴(yán)重，大部分的農(nóng)民常年在農(nóng)村從事農(nóng)業(yè)勞動，鄉(xiāng)村呈現(xiàn)出一片生機與活力。隨著農(nóng)村勞動力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，農(nóng)業(yè)有效勞動力大量減少，綜合型的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不復(fù)存在，同時為降低勞動強度并保證產(chǎn)量，各種化肥與農(nóng)藥廣泛使用，農(nóng)村生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境都在逐步惡化。

在合作共生模式下發(fā)展家庭農(nóng)場，能在改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的同時改善人文環(huán)境。一方面是家庭農(nóng)場與龍頭企業(yè)合作，在市場機制的作用下，面對市場對“綠色食品”的需求，不再片面追求農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量，而是更重視產(chǎn)品的“綠色”與“原生態(tài)”，這就要求改變傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的良性循環(huán)，從而保護農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境；另一方面企業(yè)進駐后，農(nóng)民在家鄉(xiāng)就有了工作機會，對緩解目前農(nóng)村“空心化”的現(xiàn)象能起到較大的作用，這就會使農(nóng)村的人文環(huán)境得到有效改善。

3.3.3 加快城鎮(zhèn)化進程 本文所指的城鎮(zhèn)化是指農(nóng)民的收入水平、生活水平和生活方式接近城鎮(zhèn)居民，而不是采取的“空間平移、集中貧困”[18]的粗放方式推進城鎮(zhèn)化進程。采取合作共生模式運營家庭農(nóng)場，農(nóng)場經(jīng)營者的收入會有較大的提高，能夠達到一般城鎮(zhèn)居民的收入水平；對于流轉(zhuǎn)出土地的那部分農(nóng)戶，其收入來源于流轉(zhuǎn)出土地的租金收入和外出到企業(yè)務(wù)工的收入，這相比單一的外出務(wù)工，其收入水平也會有一定程度的提高。隨著合作共生企業(yè)的進駐，人員的大量集中對服務(wù)業(yè)的需求增加，勢必帶動地方第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，有助于推進農(nóng)村一、二、三產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的局面。因此可以說，共生模式下的家庭農(nóng)場運營，在增加農(nóng)民收入的同時也有助于積極推進我國城鎮(zhèn)化的進程。

3.3.4 塑造職業(yè)農(nóng)民 目前農(nóng)村存在嚴(yán)重的“土地撂荒”、“空心化”問題，農(nóng)業(yè)經(jīng)營正面臨著“后繼無人”的狀況。出現(xiàn)這種情況不僅因為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率低下、勞動強度大和從事農(nóng)業(yè)經(jīng)營收入水平較低，還因為農(nóng)民這個職業(yè)被認(rèn)為是“不體面”的職業(yè)。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，農(nóng)民開始被冠以貧窮、低素質(zhì)的標(biāo)簽，使得新生代農(nóng)民大多都想逃離農(nóng)村，遠離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。筆者認(rèn)為，在共生模式下發(fā)展家庭農(nóng)場，不僅能因收入提高而脫離貧窮標(biāo)簽，而且更為重要的是，家庭農(nóng)場的經(jīng)營者已經(jīng)超越了一般意義上的農(nóng)民，實質(zhì)上是從土地上走出來的企業(yè)家，這將使得從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成了一種“體面的職業(yè)”。此外，由于家庭農(nóng)場經(jīng)營強度融入先進的生產(chǎn)技術(shù)及管理水平，且要與市場緊密對接，這就要求農(nóng)場經(jīng)營者具備一定的科學(xué)文化素質(zhì)和現(xiàn)代管理水平，這將使農(nóng)民的整體素質(zhì)大幅提升，去除農(nóng)民沒文化、低素質(zhì)的標(biāo)簽。因此我們說，在共生模式下的家庭農(nóng)場，農(nóng)場經(jīng)營者不再是傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民，而是農(nóng)民企業(yè)家，農(nóng)業(yè)經(jīng)營成為一種體面的職業(yè)。

4 政策建議

4.1 加大對農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入

近年來，我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中由于基礎(chǔ)設(shè)施薄弱而導(dǎo)致抗災(zāi)能力弱，造成農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)水平低下，這已成為困擾我國農(nóng)業(yè)發(fā)展的一大問題，這一問題在家庭農(nóng)場中也應(yīng)高度注意。在家庭農(nóng)場經(jīng)營共生系統(tǒng)中，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施是影響該系統(tǒng)健康發(fā)展的主要因素，如交通和網(wǎng)絡(luò)通訊等基礎(chǔ)設(shè)施是各共生單元之間信息、技術(shù)、人才、資金和政策等系統(tǒng)因子聯(lián)系的通路，若通路不暢，則共生單元間的能量傳輸效率就低下，會導(dǎo)致整體共生能量不足，進而影響共生單元之間的互動發(fā)展。反之，則會加速資源的流動，市場配置效率得以提升，這會大大降低合作的交易成本。因此，提高基礎(chǔ)設(shè)施質(zhì)量和水平是保障共生系統(tǒng)暢通，促進家庭農(nóng)場經(jīng)營合作的重要條件。應(yīng)該看到，加大農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施投入單靠政府投入是不夠的，地方政府組織多渠道融資，加大對農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施的投入，不斷完善農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。

4.2 增加對農(nóng)村人力資本的投入

只有不斷地增加農(nóng)村人力資本投資，大幅提升農(nóng)村人力資本，才能使家庭農(nóng)場經(jīng)營者更好地運用現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進行生產(chǎn)。另外，農(nóng)村人力資本的提高可以使家庭農(nóng)場經(jīng)營管理與企業(yè)的管理理念相融合，從而提高共生單元之間的溝通能力，使合作共生系統(tǒng)產(chǎn)生合力，輸出更大的能量。要真正提升農(nóng)村人力資本，就必須加大對農(nóng)村基礎(chǔ)教育的投入、農(nóng)業(yè)職業(yè)教育的投入和農(nóng)民培訓(xùn)的投入。

4.3 完善地方政府協(xié)調(diào)監(jiān)督的職能

家庭農(nóng)場經(jīng)營合作共生模式能否發(fā)揮其應(yīng)有的效益，地方政府起著關(guān)鍵性的作用。一方面，地方政府只有協(xié)調(diào)好龍頭企業(yè)與家庭農(nóng)場之間的利益分配，充分保障各方的利益，才能促進兩者的共同發(fā)展；另一方面，地方政府還要對龍頭企業(yè)和家庭農(nóng)場的生產(chǎn)經(jīng)營進行監(jiān)督，防止他們?yōu)樽非蠼?jīng)濟利益而串謀，做出危害農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境、威脅食品安全的選擇，進而影響家庭農(nóng)場經(jīng)營的可持續(xù)發(fā)展。因此，政府在家庭農(nóng)場的發(fā)展中起到了紐帶作用，地方政府只有做好了協(xié)調(diào)、監(jiān)督的工作，才能使整個共生系統(tǒng)得到健康、穩(wěn)定的發(fā)展。

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