關(guān)捷

在《清代簡(jiǎn)史》中，日本人稱康熙為 “上國(guó)圣人”。為什么呢？

在《康熙朝起居注》中可以找到答案。

在康熙三十年以后的記錄中，康熙多次評(píng)論日本人。他并不叫他們?yōu)槿毡緡?guó)，而只叫“倭子國(guó)”他說(shuō)：“倭子國(guó)，最是反復(fù)無(wú)常之國(guó)。其人，甚卑賤，不知世上有恩誼，只一味懾于武威……故而，不得對(duì)其有稍許好顏色。”

有臣子問(wèn)他為什么叫倭子國(guó)？他回答說(shuō)就是矮子國(guó)，“其國(guó)人不知何故天生矮小……”他還進(jìn)一步解釋說(shuō)——“倭”字從人從委，委亦聲。 “委”意為“身材軟縮”、“人”與“委”聯(lián)合起來(lái)表示 “身材矮小的人”。“寇”字從完從攴?！巴辍敝浮凹覉@完整”，“攴”指“敲打”。 “完”與“攴”聯(lián)合起來(lái)表示 “家園破碎”。他還說(shuō)，“倭寇”一詞的由來(lái)，是從“高句麗廣開土王碑”碑文上所記載而來(lái)，在此“寇”當(dāng)動(dòng)詞，即 “日本侵略 （某地名）”之意，而之后“倭寇”二字作為名詞獨(dú)立，用以稱呼來(lái)自倭子國(guó)的海盜。

從這些言談中可以看出，康熙看透了日本人 “不知世上有恩誼，只一味懾于武威”的本質(zhì)，因而，從不給其好顏色。可是，日本人對(duì)康熙皇帝卻極為敬重，尊其為“上國(guó)圣人”。他們甚至將康熙的《圣諭》翻譯過(guò)去當(dāng)寶書讀。