黃強(qiáng)

一年一度的高考牽動(dòng)著億萬學(xué)子家長(zhǎng)的心，家家都期盼著孩子能考取一所心儀的學(xué)校。不只是考生家長(zhǎng)，高考的幾天中全國(guó)人民的注意力也都集中在了考生身上，有的為考生停工休假，有的為考生禁鳴改道，有的為考生做飯，有的為考生送考……所有人都在為考生祝福祈禱。

在中國(guó)古代科舉時(shí)代，人們對(duì)于考試的重視程度相比今日是有過之而無不及，對(duì)于考生的祝福祈禱更是無處不在。孩子們從出生開始就佩戴帶口彩的飾物，長(zhǎng)大成人后穿衣戴帽、言談舉止處處都充滿對(duì)科舉考試的敬畏和祈禱。

江蘇自古就是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、人文薈萃之地，每科參加科舉考試的考生人數(shù)在全國(guó)也是名列前茅，各科高中的狀元、進(jìn)士、舉人更是不勝枚舉，而他們所佩戴的帶有科舉祝福寓意的銀飾也是豐富多彩、精美奪目。蘇作科舉銀飾主要有四大類：帽飾、發(fā)飾、佩飾、掛飾；細(xì)分起來又可以分為帽字、帽鎮(zhèn)、帽鈴、帽扣、如意簪、扁方簪、花錢、香囊、荷包鎖、鎖片等等。蘇作科舉銀飾的題材也相當(dāng)豐富，有狀元及第、二甲傳臚、連中三元、五子登科、五桂聯(lián)芳、獨(dú)占鰲頭、蟾宮折桂、魁星點(diǎn)斗、魚躍龍門、一路連科、狀元榮歸……幾乎囊括了所有科舉吉利題材。

魁星獨(dú)占鰲頭帽鎮(zhèn)

魁星就是“奎星”，是中國(guó)古代天文學(xué)中二十八宿之一，為道教中主宰文運(yùn)的神，即通常所說的文昌帝君。宋代以后，各地紛紛建奎星閣并塑神像以崇祀之，視之為主文章興衰之神，科舉考試則奉其為主中試之神，并改“奎星”為“魁星”。因“魁”又有“鬼”搶“斗”之意，故魁星又被形象化成鬼怪形象，腳踩鰲魚，手握朱筆。傳說他那支筆專門用來點(diǎn)取科舉士子的名字，一旦點(diǎn)中，文運(yùn)、官運(yùn)就會(huì)與之俱來，所以科舉時(shí)代的讀書人將其視若神明。唐宋時(shí)，皇宮正殿的臺(tái)階正中石板上，雕有鰲魚的圖像。如果考中進(jìn)士，就要進(jìn)入皇宮，站在正殿下恭迎皇榜。按規(guī)定，考中頭一名進(jìn)士的（狀元）才有資格站在鰲頭之上，故有“魁星點(diǎn)斗，獨(dú)占鰲頭”之譽(yù)。這件魁星獨(dú)占鰲頭帽鎮(zhèn)為蘇作帽鎮(zhèn)的精品，其造型精準(zhǔn)，將魁星刻畫得面目猙獰，金身青面，赤發(fā)環(huán)眼，頭頂雙角?？怯沂治找还苤旃P，左手捧一只墨斗，右腳金雞獨(dú)立，腳下踩著鰲魚的頭部，意為“獨(dú)占鰲頭”，左腳上揚(yáng)后踢的樣子以求在造型上呼應(yīng)“魁”字右下的一筆大彎鉤，腳上是北斗七星，見圖如見字。

銀鎏金狀元榮歸帽鎮(zhèn)

“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”，這一千古名句描繪了科考金榜題名后的喜悅之情，而春風(fēng)得意、騎馬看花的狀元造型也成了狀元及第榮歸的標(biāo)準(zhǔn)造型。這件銀鎏金狀元榮歸帽鎮(zhèn)主體為兩人一馬，頭戴紗帽、身著錦袍的狀元手持富貴牡丹花端坐馬上，好不氣派，身后的侍從為狀元撐起一柄華蓋，更加顯示出狀元郎不同尋常的高貴。整件帽鎮(zhèn)精美華麗，細(xì)膩的鏤空工藝增強(qiáng)了帽鎮(zhèn)的層次感，厚重的鎏金工藝彰顯出帽鎮(zhèn)主人雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。

一路連科蝙蝠頭八卦鎖片

舊時(shí)科舉考試，連續(xù)考中謂之“連科”。鷺鷥與荷花、蘆葦組成的圖稱“一路連科”，寓意應(yīng)試求連捷，仕途順?biāo)?。一路連科又叫“喜得連科”，祝賀連連取得應(yīng)試好成績(jī)。古時(shí)科舉時(shí)代士子為求功名，特別喜愛一路連科題材之裝飾。這件“一路連科”蝙蝠頭八卦鎖片是蘇工鎖片中比較少見的題材，鎖片主畫面是一只正在行走的鷺鷥，鷺鷥?cè)煨涂坍嫓?zhǔn)確生動(dòng)，一旁的荷葉蓮花搖曳生姿，情趣盎然，描摹出一幅清新淡雅的花鳥小品。

銀鎏金鯉魚跳龍門帽扣

傳說黃河鯉魚跳過龍門（山西省河津市禹門口），就會(huì)變化成龍?！钝拧め岕~》：“俗說魚躍龍門，過而為龍，唯鯉或然。”清李元《蠕范·物體》：“鯉……黃者每歲季春逆流登龍門山，天火自后燒其尾，則化為龍。”后以“鯉魚跳龍門”比喻中舉、升官等飛黃騰達(dá)之事。這對(duì)銀鎏金“鯉魚跳龍門”帽扣，造型別致，兩尾鯉魚一左一右奮力上游，試圖跳過正中間的龍門，物件雖小，工藝上卻絲毫不含糊，魚鱗、水紋、墻紋細(xì)致入微，兩條鯉魚栩栩如生。