鐘小濤 鄭柔瓊

塞林格曾為我們描述了這樣一個場景：

一望無垠的金色麥田上，一大群孩子在奔跑游戲，卻不知道前面有峭壁，而主人公霍爾頓每天在麥田上守望著，他望著孩子們，以便及時引領他們到正確的方向去。

我所想到的是，理想的教育狀態(tài)亦是一片廣袤的麥田，教育者如同那守望者一般，在這片麥田上，孩子們張揚個性，率性而為，自由地游戲。守望者并不去教會孩子們游戲的內容，灌輸給孩子們特定的游戲方法，教師想象的翅膀不能借給孩子，只能引導孩子們跨進自己心靈的門檻。紀伯倫在說到教育時認為教師若“確實睿智”，他不會令你進入他的智慧之屋，而是引導你跨進自己心靈的門檻。教育的理想就在于讓所有的兒童都成為幸福的人，讓他們的心靈由于勞動的幸福而充滿快樂，而這一理想需要教師用愛、用心去澆灌。

守望者是幸福的

守望者守著麥田，那生活無疑是單調的，唯一的任務是要在有小孩往懸崖奔來時引導他們到正確的方向去，而且永遠不知道孩子們從哪一個方向奔來。教育工作亦是如此，也許它是單調的，但它也是幸福的，是年輕的，是富有活力的。正如溫儒敏教授在講座上對我們說的那般：“教師，是幸福的，年輕的，充滿活力，充滿創(chuàng)造性的職業(yè)?！敝v臺雖只三尺，卻要坐得冷板凳，需要勇氣、責任與韌性。

懸崖，不可逾越的生命之崖，社會有著道德、法律的規(guī)范與要求，教師要教會孩子們去撬起生命與成長的杠桿，充滿愛心，不去逾越生命之崖。有人說，比一千支軍隊更為強大的是自由的力量，而教師則能孕育出千萬顆善良自由的心靈。納粹時期，教師是否宣傳納粹統(tǒng)治思想直接與待遇相關，若宣傳，將引導孩子們陷入錯誤的信仰、陷入冷漠，這時候教育的良知便至關重要。守望者對講臺下那一雙雙凝望著的眼睛負有無限的責任，不要像法西斯那樣教會孩子在肩上扛起步槍，要教會孩子善良與愛，教會孩子熱愛學習，自我成長，如魯迅先生所說，“教育是植根于愛的”。

教育的守望者是需要聆聽的

我們，熱愛著這一片教育的麥田，關注著那一雙雙凝望著自己的眼睛。不過，我們熱愛教育，愛孩子，需要正確的方式，需要將關懷滲透到每一個細節(jié)，需要建立在傾聽的基礎上。

傾聽，是一種神秘的力量，它可以使我們走近孩子，贏得孩子的應和，使得愛與愛交匯，教育才能富有成果，反之則只會收到相反的效果。

鄰居的阿姨是一位老師，她對自己的學生非常好，但是對自己的孩子卻非常嚴厲，孩子需要學習鋼琴，書法，上輔導班，小時候孩子屈服于她的高壓政策，表現得服服帖帖，但是后來孩子讀初中了，處于叛逆期的孩子當面老實、背后卻以把學習搞得一團糟來表達自己的無聲抗議。一次阿姨看到了自己兒子的作文，作文題目是《我的愿望》，孩子寫下了自己的心聲，他最大的愿望是要求媽媽給自己一個平等對話的機會，給他寬松的學習環(huán)境和愉快的學習氣氛。這讓身為教師的她反省自己的教育方式。教育需要反思，經過反思，她一改嚴厲態(tài)度，經常與孩子交流，而孩子也不再學書法，而是學習自己喜歡的舞蹈，孩子的成績也隨之慢慢地好起來。

只有觸及孩子的心靈，尊重孩子，才能真正觸及教育的真諦。教育者常常會犯這樣一個誤區(qū)，更多地關注效果，關注學習成績、關注學習的數量和長度，守望著考試。不要只關心學習結果，更要關心學習過程；不要只讓孩子培養(yǎng)你認為有用的興趣，而是讓孩子從事自己喜歡的興趣。

在教育這片麥田上，教師如同孩子人生旅程中的守望者一般，引導著孩子往正確的方向去。講臺雖只三尺，卻可引人生之全程，教師富有無限之責任，要做合格的守望者，需勤教力學，為人師表。

植根于愛的教育，我們可以聞見她的芳香，采擷到她盛開的花朵。為那麥田里自由快樂奔跑的孩子，富有創(chuàng)造力的孩子，就讓我們敞開心靈，付出愛心，關注每一顆需要關心的心靈。

人往往因為私心、惰性、為自己打算，故而變得浮躁與失衡，并不能成為專注而負責的的守望者，而真正的守望者是需要我們付出愛心的。

今天或者明天

無論身處何方

我們微笑

對于這片麥田

依舊充滿夢想

……