摘 要：文化保守主義作為當(dāng)代中國各種社會思潮中的一種，本身有著自強不息、仁義禮智信、和諧統(tǒng)一等積極內(nèi)涵，同時伴隨封建主義、迷信、否定主流意識形態(tài)等消極因素。中國特色社會主義道路的健康發(fā)展需要用社會主義核心價值體系來引導(dǎo)文化保守主義，批判其糟粕，汲取其優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神，充分發(fā)揮文化保守主義為中國特色社會主義道路發(fā)展提供強大精神動力的積極意義。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代中國；文化保守主義；分析

當(dāng)代中國特色社會主義道路的實踐與理論相生相成，同時還與其他各種社會思潮相互交織、相互影響。中國特色社會主義道路的根本動力是改革開放，但隨著改革開放的深入與中國經(jīng)濟不斷發(fā)展，在全球化的大背景下，中國社會的意識形態(tài)領(lǐng)域也隨之呈現(xiàn)各種思潮并存發(fā)展的局面。文化保守主義思潮在這個重大轉(zhuǎn)折時期的契機中異軍突起，成為文化思想界一個引人注目的思想和文化流派。國學(xué)熱、讀經(jīng)熱讓人們在重溫、贊嘆中國傳統(tǒng)文化的魅力時，也在進一步思考中國傳統(tǒng)文化的出路。一種思潮或者說思想體系，往往不是完美無缺的，文化保守主義也一樣。文化保守主義在肯定中國傳統(tǒng)文化的同時，還進一步提出了以儒學(xué)革新政治，甚至提出“儒化中國”主張，挑戰(zhàn)著馬克思主義的主流意識形態(tài)地位。此種極端取向十分不利于對中國傳統(tǒng)文化的批判繼承，對社會主義意識形態(tài)整合功能的發(fā)揮形成阻力。因此，如何使傳統(tǒng)文化在中國特色社會主義道路中進一步發(fā)揮它的深厚基礎(chǔ)和民族性根基作用，不斷推進社會主義文化強國建設(shè)，讓文化保守主義在中國的現(xiàn)代化建設(shè)中健康發(fā)展，是我們當(dāng)前需要解決的重要理論與現(xiàn)實問題。

1 當(dāng)代中國特色社會主義道路與傳統(tǒng)文化

當(dāng)代中國特色社會主義道路成為舉世矚目的發(fā)展進步之路，在于這條道路既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，又根據(jù)時代條件賦予其鮮明的中國特色。要豐富中國特色社會主義道路的時代特色，就要更加緊貼時代旋律，使中國特色社會主義道路緊貼時代脈搏、順應(yīng)時代潮流、吸納時代精華，尤其要賦予其中華民族鮮明的民族特色，也就是要不斷地將馬克思主義中國化。而馬克思主義中國化的過程與中華民族的傳統(tǒng)文化是分不開的，如實事求是這一馬克思主義思想路線的本質(zhì)要求、中國特色社會主義理論體系的精髓就源自對傳統(tǒng)文化借鑒后的融會貫通。

中華民族在人類歷史漫長的文明發(fā)展史中，創(chuàng)造和積累了豐富的文化知識寶庫。中華民族文化將民族精神傳承于民族歷史的記憶中，這是中華民族歷經(jīng)滄桑而不分裂和消亡一直延綿不斷的文化支撐。中國傳統(tǒng)文化的基本精神體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化的精華，如自強不息的精神；融合外來文化的開放精神；重統(tǒng)一、和諧，反對分裂的群體意識；儒家、道家關(guān)懷生命，重視人的人文精神；尊師重教傳統(tǒng)和高度的社會責(zé)任感以及奉獻精神；仁、義、禮、智、信等社會處事信仰等等。這些都是社會主義先進文化的民族性根基，是中國華民族精神的深厚基礎(chǔ)，是中國特色社會主義道路和理論需要批判繼承的思想精華。走以馬克思主義作為指導(dǎo)思想的中國特色社會主義道路，應(yīng)當(dāng)正確認識我們民族的歷史文化，繼承這一珍貴遺產(chǎn)，根據(jù)社會的發(fā)展和時代特點將其精華融合于當(dāng)代的先進文化建設(shè)中，為中國特色社會主義道路提供強大的精神動力。

2 當(dāng)代中國特色社會主義道路與文化保守主義

社會主義文化建設(shè)是當(dāng)代中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。要堅持社會主義先進文化前進方向，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，提高國家文化軟實力，就需要文化態(tài)度和政策上的開放，所謂“尊重差異”、“百家爭鳴”。改革開放的當(dāng)代中國在文化上不可能獨善其身，世界各國各種社會思潮在中國的傳播和影響越來越迅速和強烈；中國的改革帶來了利益沖突多發(fā)、社會變動頻繁、社會矛盾凸顯、社會意識形態(tài)空前活躍與多元等現(xiàn)象，為國內(nèi)社會思潮的醞釀和涌動、國內(nèi)國外思潮的相互激蕩和影響創(chuàng)造了生存土壤。文化保守主義在此環(huán)境下應(yīng)運而生，它同當(dāng)下的新自由主義、社會民主主義、民族主義、歷史虛無主義等社會思潮交相輝映，跟中國特色社會主義核心價值體系或?qū)α?、或相互補充、或相互交錯，具有廣泛而深刻的影響。

文化保守主義從一開始就在中國形成了一股影響廣泛的潮流，成為一股社會思潮。所謂社會思潮，“是指某一時期內(nèi)在某一階級或階層中反映當(dāng)時社會政治情況而有較大影響的思想潮流，它是以一定的社會存在為基礎(chǔ)，以相應(yīng)的意識形態(tài)為理論核心，并與某種社會心理發(fā)生相互影響、相互制約、相互滲透作用的思想潮流。”文化保守主義具有其社會存在基礎(chǔ)，其核心理論跟中國特色社會主義核心價值體系主流意識形態(tài)相沖突，但也有可借鑒之處。二十一世紀以來，文化保守主義在上世紀的基礎(chǔ)上保持著高漲勢頭，尤其在二○○四年最為高調(diào)，以“讀經(jīng)之爭”、《甲申文化宣言》發(fā)表、儒學(xué)雜志《原道》十周年紀念為其標(biāo)志性的事件。此外，國學(xué)熱、國學(xué)研究及其出版熱、讀經(jīng)講經(jīng)熱等等也是其重要表現(xiàn)。其中大陸的一批以儒家情懷、儒家理念、儒家立場登臺亮相的文化保守主義者，形成了具有廣泛影響的氣候。蔣慶及其所倡導(dǎo)的一系列文化活動，以及一系列經(jīng)典教育誦本的出版是較為典型的代表。文化保守主義在中國影響巨大，是一股不可忽視的社會思潮。

一方面，從積極意義上看，文化保守主義作為一種世界性的文化現(xiàn)象，對現(xiàn)代化過程所出現(xiàn)的人性異化、傳統(tǒng)衰落做出了歷史性反思；文化保守主義看到了傳統(tǒng)文化的長處，認識傳統(tǒng)文化的流弊，熟知世界文化發(fā)展趨勢，對中國文化的建設(shè)提出過很多可取的意見和設(shè)想。文化保守主義主張對傳統(tǒng)文化進行與時俱進的改造，以此來建設(shè)中國新文化的根基，這在我國的社會主義與主流意識形態(tài)建設(shè)中有其不可替代的積極作用。其一，文化保守主義關(guān)注中國特色社會主義道路建設(shè)中的文化存續(xù)危機問題，以及對傳統(tǒng)文化的保護與深沉的憂患意識，對愛國主義精神的培養(yǎng)和社會主義文化軟實力的建設(shè)具有重要意義。其二，文化保守主義有利于增強中華民族的自信心和認同感，是對抗歷史虛無主義、新自由主義全盤西化思潮的重要力量。其三，文化保守主義推動國學(xué)研究與傳播，對發(fā)展社會主義教育、推動社會和諧、形成良好社會風(fēng)尚等社會主義核心價值體系建設(shè)有著重要的積極意義。此外，文化保守主義倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)運動，還有助于提高人們的文化水平，形成優(yōu)秀的民族品格。

另一方面，從消極影響上講，文化保守主義帶來的腐朽落后、跟社會主義核心價值相矛盾的東西也是不可忽視的。其一，“國學(xué)”作為一個內(nèi)容博大精深的文化系統(tǒng)，精華與糟粕并存，受眾常常一并接受，良莠不分的國學(xué)熱給國民帶來惡劣影響。某些迷信的、封建主義的、反人性的思想也隨之泥沙俱下，如算命術(shù)、“君權(quán)神授”思想、“無為”思想、“愚忠”思想、三綱五常等等。其二，文化保守主義派別中的一些人物，具有鮮明的意識形態(tài)特征與現(xiàn)實目的性，提出以儒學(xué)、儒教代替馬克思主義主流意識形態(tài)的觀點。這類阻礙和違背中國特色社會主義道路的思潮是我們需要警惕和加以積極引導(dǎo)的。

3 用中國特色社會主義引領(lǐng)當(dāng)代中國文化保守主義

胡錦濤在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上指出，“社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。要深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。”歷史的經(jīng)驗和現(xiàn)實生活告訴我們，思想文化陣地社會主義不去占領(lǐng)，資本主義和其他的思想就回去占領(lǐng)。文化保守主義在中國有著深厚的歷史淵源，對社會尤其對青少年思想意識的影響很大，從長遠看，這關(guān)系到中國特色社會主義道路將來的接班人是什么樣的一代人，關(guān)系到黨和國家的未來。針對文化保守主義中的“大陸新儒家”否定和“妖魔化”馬克思主義的種種臆說和荒謬性，我們決不能采取回避和一棒子打死就不了了之的態(tài)度。應(yīng)該“見不齊而內(nèi)心自省也”，從反面去思考我們在中國特色社會主義道路中的不足，痛定思痛，將改革開放和社會主義發(fā)展導(dǎo)向更加健康、和諧、合理，更加科學(xué)和深得民心的道路上去。

面對文化保守主義思潮對馬克思主義主流意識形態(tài)的挑戰(zhàn)，針對文化保守主義同當(dāng)代中國其他社會思潮相互激蕩、影響廣泛的現(xiàn)實，在社會主義主流意識形態(tài)的建設(shè)中尤其應(yīng)該注重馬克思主義的中國化、大眾化、本土化，讓馬克思主義中國化的第二大飛躍性成果——中國特色社會主義理論體系成為中華民族為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團結(jié)奮斗的強大精神動力。除了加強意識形態(tài)建設(shè)，積極應(yīng)對文化保守主義思潮的挑戰(zhàn)外，還應(yīng)該堅決抵制和批判文化保守主義中“儒化中國”、全面“復(fù)古主義”等負面言論和行為。因此，積極探索引導(dǎo)文化保守主義思潮健康發(fā)展的方法策略，避免引起社會不良反應(yīng)就變得極為重要。

首先，要在社會主義核心價值體系下堅持“尊重差異”與“百家爭鳴”相結(jié)合，這是以中國特色社會主義引領(lǐng)文化保守主義思潮發(fā)展的基本原則。給文化保守主義自由言論的空間和土壤，不僅有助于看清文化保守主義思潮中的錯誤言論和思想，還能夠?qū)⑵渥鳛樯鐣栴}的借鑒參考對象，有利于提高馬克思主義認識和解決問題的能力。針對文化保守主義中借學(xué)術(shù)干預(yù)政治、攻擊社會主義主流意識形態(tài)的行為和思潮，一定要堅決給予有理有據(jù)的批判和抵制。其次，將全民社會主義核心價值體系教育作為解決包括文化保守主義在內(nèi)的社會思潮混亂與多樣化問題的根本方法。在教育對象上，重點是廣大黨員干部和青少年。中共黨員是中國特色社會主義道路的領(lǐng)導(dǎo)核心，是先鋒模范，是先進文化的代表，必須加強這一群體對社會主義核心價值體系的理解和付諸于行動的能力，否則很可能“上行下效”、“上梁不正下梁歪”，使得廣大黨員干部和人民群眾陷入各種有害思想的洪流。青少年是國家和社會主義的未來，對青少年的傳統(tǒng)文化教育要體現(xiàn)黨的教育方針，有利于培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人；要培養(yǎng)青少年用馬克思主義的方法論分析文化現(xiàn)象與社會現(xiàn)象的能力；給青少年講清楚弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與不加區(qū)分地“復(fù)興儒學(xué)”之間的界限。第三，在方法上要充分利用當(dāng)代信息傳播影響迅速的特點，將廣播、書籍、報刊等顯性教育與日常社會生活中點點滴滴身體力行的隱性教育相結(jié)合。要不斷完善、提升社會主義核心價值體系的說服力和整合力，增強社會主義核心價值體系的吸引力以及解決各種矛盾的實際能力，以贏得廣大人民群眾對中國特色社會主義道路的擁護和支持。

參考文獻

[1]梅榮政.《用馬克思主義引領(lǐng)社會思潮》[M].武漢：武漢大學(xué)出版社.2008.

[2]胡錦濤.《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告》[M].北京：人民出版社.2012.

[3]朱漢國.《當(dāng)代中國社會思潮研究》[M].北京：北京師范大學(xué)出版社.2012.

[4]周民鋒.《當(dāng)代中國意識形態(tài)觀研究》[M].北京：人民出版社.2012.

作者簡介

董興華（1989— ）、男、漢、貴州省施秉縣人、云南大學(xué)馬克思主義學(xué)院、碩士研究生，研究方向：馬克思主義基本原理。