李凇
摘 要:隨著歐洲中世紀(jì)騎士階級的產(chǎn)生,出現(xiàn)了相應(yīng)的騎士文化和騎士文學(xué)。本文重在研究德國的騎士文學(xué)和騎士精神,德國的騎士文學(xué)受到法國騎士詩影響的同時也相應(yīng)增加了一些表現(xiàn)形式,豐富了騎士文學(xué)的體裁內(nèi)容。本文主要研究德國騎士文學(xué)的發(fā)展背景、德國騎士文學(xué)以及騎士精神。德國騎士文學(xué)主要有三種體裁:英雄史詩、騎士傳奇和宮廷情歌,內(nèi)容包括愛情、自我解放、信仰和冒險等方面,有利于我對中世紀(jì)德國以及騎士文學(xué)和一些德國民族精神有更深入的了解。
關(guān)鍵詞:德國;騎士文學(xué);發(fā)展條件;騎士精神;主要內(nèi)容
1 德國騎士文學(xué)的發(fā)展背景
中世紀(jì)的歐洲可以被稱為是騎士的時代,騎士是中世紀(jì)興起的一個社會階層,并且在中世紀(jì)歐洲占有重要地位。德國騎士文學(xué)的發(fā)展一定程度上收到了法國的影響,從法國通過口頭文學(xué)的傳唱形式將法國的騎士文學(xué)傳入德國,同時在法國騎士文學(xué)的內(nèi)容、題材上進(jìn)行改動,加入新的修辭或者擴(kuò)大題材范圍,由此形成德國騎士文學(xué)。
從政治方面來看,封建主與宗教之間的對抗以及封建主之間的對抗引發(fā)了許許多多的戰(zhàn)爭,在戰(zhàn)亂時代騎士追隨領(lǐng)主征戰(zhàn),但是到了和平時期,領(lǐng)主免除了騎士的衣食之憂,所以騎士就有大把的享樂時間,在享樂的過程中就創(chuàng)造出了具有發(fā)對宗教苦行觀點,追求享樂特點的德國騎士文學(xué)。
2 德國騎士文學(xué)的主要體裁
在以法國騎士文學(xué)為藍(lán)本的前提下,德國騎士文學(xué)體裁有所豐富,根據(jù)具體的作品來看,主要分為三類:宮廷情歌、騎士傳奇和英雄史詩,結(jié)合相關(guān)作家作品來對這三種體裁的騎士文學(xué)進(jìn)行分析。
2.1 宮廷戀歌
宮廷戀歌是在德國宮廷盛行的一種詩歌,在歐洲的文化中有一個專門的名詞“Minne”,大致意思是說騎士對一位地位高而且已婚女士的愛戀和仰慕。由此可見騎士文學(xué)中對女性的尊重,并且在這里也可以找到德國紳士文化的根源。在對宮廷戀歌的深入研究可以看出,所描繪的女性大多地位高于騎士,面對騎士的愛慕和追求毫不動搖能夠抵抗情感的誘惑,有著高尚的品質(zhì)。所以一般來說都是騎士一廂情愿追求自身仰慕的對象,但是在情感表達(dá)上既不能太含蓄又不能太露骨,不然會失去宮廷戀歌的感染力或者引起他人的不滿。
從宮廷戀歌的表達(dá)內(nèi)容來看,可以提現(xiàn)出騎士的自我解放意識,但是同時又受到封建禮制的壓迫。因為騎士愛上的大都是領(lǐng)主的女人,這種敢愛的精神體現(xiàn)除了強(qiáng)烈的自我解放意識,有一種說法認(rèn)為中世紀(jì)封建主的愛情都帶有一定的政治目的,但是騎士的這種愛情卻是個人真實的感情,有一定的進(jìn)步意義。但是因為追求的對象是封建主的女人或者是地位比自己高的女人,騎士的愛情又被壓抑,無法得到一個美滿的結(jié)局,所以依靠宮廷戀歌來抒發(fā)情感,如Heinrich von Morungen的作品,就是典型代表。
2.2 騎士傳奇
騎士史詩的起源時間是12世紀(jì)中期,內(nèi)容主要取材于希臘神話,主要的作家類型是騎士詩人。騎士傳奇主要描述的就是騎士的愛情和冒險,主要的代表作品有《伊萬恩》、《帕西法爾》和《可憐的亨利希》等。
在《伊萬恩》中騎士伊萬恩以自身的騎士職責(zé)為重,在封建主的統(tǒng)治收到威脅時候,被派出去冒險,以鞏固宮廷社會,盡管騎士們離開了宮廷,但是任然固守著宮廷體系,完成冒險,回到宮廷,最終鞏固了宮廷體系。從這篇中就能看出騎士傳奇的主題是冒險。《亨利?!分芯椭v述的是騎士的愛情,這篇騎士傳奇中描述的是一位身患絕癥的騎士,遇見一位善良的姑娘,這位姑娘愿意用自己的鮮血來為騎士治病,她的獻(xiàn)身精神感動了上帝,喚醒了騎士,最終痊愈,宇這位姑娘喜結(jié)良緣。表現(xiàn)了騎士的愛情,但是帶有一定的基督教色彩。
2.3 英雄史詩
英雄史詩是德國騎士文學(xué)發(fā)展的一種新的體裁,主要取材于日耳曼民族一些的古老傳說,英雄史詩中的主要任務(wù)并不是騎士,而是古日耳曼的民族英雄。最著名的《尼伯龍根之歌》就產(chǎn)生于德國中世紀(jì)。
《尼伯龍之歌》分為兩部分,共有9516行,大致內(nèi)容是以民族遷徙為背景,以尼伯龍根的寶物為線索,講述了勃艮帝王國在部落斗爭中的興衰,故事的最終結(jié)局是悲傷的,但是所描繪出來的英雄人物卻鼓舞人心。
3 德國騎士精神
從對德國騎士文學(xué)的分析來看,可以看出騎士自身必須具有謙恭、英勇、正直、榮譽(yù)、犧牲這些美德。德國的騎士精神主要包括勇往直前、尊重女性以及信守承諾這三種。
騎士在隨領(lǐng)主征戰(zhàn)中,必須具備這種勇往直前的精神,才能有效的幫助領(lǐng)主擴(kuò)張領(lǐng)土和守護(hù)領(lǐng)土,并且勇往直前的騎士精神在二戰(zhàn)中的德國凸顯,正是依靠勇往直前的騎士精神,德國人才征服了整個歐洲。從騎士對貴婦的追求和對自身情感的追求來看,體現(xiàn)出騎士對女性的尊重,德國現(xiàn)在對這種騎士精神的保留是很明顯的,現(xiàn)在的德國社會對女性十分尊重,男士也具有紳士精神,這些都是受到中世紀(jì)的騎士精神影響。之前在《伊萬恩》中所說到的騎士冒險,帶著對領(lǐng)主的承諾,不畏艱險的冒險,就能體現(xiàn)騎士精神中的信守承諾。
4 總結(jié)
從對德國騎士文學(xué)以及騎士精神的探討,我可以更加了解德國文學(xué)的發(fā)展情況,和騎士文學(xué)對德國的深遠(yuǎn)影響。在現(xiàn)在的德國民族中,中世紀(jì)的這些騎士精神深深影響了德國人,讓我更好的了解深藏在德國人身上的優(yōu)良騎士精神。并且騎士文學(xué)豐富了歐洲文學(xué)的內(nèi)容,為我對歐洲的了解更進(jìn)了一步,拓寬了我的視野,豐富了我的理論基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)
[1]呂亞慧.由中世紀(jì)歐洲走入當(dāng)代世界——從騎士文學(xué)淺析騎士精神內(nèi)涵.學(xué)園,2012年15期.
[2]李伯杰 等:《德國文化史》,北京,對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社,2003年11月.
[3]陳淳等:《西方文學(xué)史》第一卷,成都:四川人民出版社,2003年8月.
[4]張良村 等:《世界文學(xué)歷程》上卷,北京:國際文化出版公司,1997年8月.
[5]王忠祥 等:《外國文學(xué)史》第一冊,武漢:華中理工大學(xué)出版社,1999年9月.
[6]叢日元.中世紀(jì)騎士轉(zhuǎn)化為士紳使騎士精神仍深深影響后世.中國世界中世紀(jì)史研究網(wǎng),2011年.