摘 要：簡(jiǎn)述新疆高職院校加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生公民意識(shí)教育必要性，分析新疆高職院校少數(shù)民族學(xué)生公民意識(shí)教育存在問(wèn)題，探索少數(shù)民族學(xué)生公民意識(shí)教育的途徑和方法。

關(guān)鍵詞：新疆；少數(shù)民族學(xué)生；公民意識(shí)教育；途徑

1 加強(qiáng)新疆高職院校少數(shù)民族學(xué)生公民意識(shí)教育的必要性

1.公民意識(shí)教育是構(gòu)建和諧社會(huì)的需要。新疆周邊環(huán)境特殊復(fù)雜、多元化的文化宗教背景，多民族聚居的地區(qū)，長(zhǎng)期以來(lái)“三股勢(shì)力”的煽動(dòng)和滲透，境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力利用非法宗教活動(dòng)，對(duì)少數(shù)民族青少年在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)行滲透。因此，新疆高職院校公民意識(shí)教育，不僅在穩(wěn)疆興疆、富民固邊具有重大戰(zhàn)略意義，而且也關(guān)系到構(gòu)建和諧社會(huì)和社會(huì)主義國(guó)家法治建設(shè)的進(jìn)程。

2.公民意識(shí)教育有利于強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和歷史使命感。公民意識(shí)是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)每個(gè)人的基本要求。對(duì)少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行公民意識(shí)教育，有利于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧穩(wěn)定有著重要作用。在公民意識(shí)教育中，教師要正確引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生把國(guó)家主權(quán)與安全始終放在首位，全面把握現(xiàn)代公民意識(shí)內(nèi)涵，樹(shù)立國(guó)家意識(shí)、權(quán)利義務(wù)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和人文意識(shí) ，超越狹隘的民族意識(shí)，深刻認(rèn)識(shí)到自己作為中華人民共和國(guó)公民身份，在新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任和歷史使命。

3.公民意識(shí)意識(shí)是人才培養(yǎng)目標(biāo)和社會(huì)發(fā)展的要求。新疆高職院校對(duì)少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行公民意識(shí)教育十分必要，它關(guān)系到人才培養(yǎng)、民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和邊疆穩(wěn)定。在黨的十八大強(qiáng)調(diào)：“培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力?！甭殬I(yè)教育從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，“對(duì)人才的培養(yǎng)不僅在技術(shù)、素質(zhì)和能力的簡(jiǎn)單要求，而是要具備競(jìng)爭(zhēng)能力、參與意識(shí)、管理技術(shù)和創(chuàng)新能力的世界發(fā)展觀光?！盵1]從這個(gè)意義來(lái)講，對(duì)人才的培養(yǎng)我們也要轉(zhuǎn)換培養(yǎng)模式，從技術(shù)型人才的培養(yǎng)擴(kuò)展到公民意識(shí)教育，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和人才培養(yǎng)目標(biāo)要求。

2 新疆高職院校少數(shù)民族學(xué)生公民意識(shí)教育存在問(wèn)題

1.高職院校教育體系中缺乏對(duì)少數(shù)民族學(xué)生公民人文意識(shí)教育。由于高職院校教育在現(xiàn)實(shí)中依然堅(jiān)持“以能力為本位”的教學(xué)理念，著重學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能的訓(xùn)練，偏離了“高素質(zhì)、高技能”的培養(yǎng)要求，從而使少數(shù)民族學(xué)生公民人文意識(shí)教育長(zhǎng)期未引起高度重視，這一切使得高職院校的公民意識(shí)教育消解在“技能”培養(yǎng)的洪流中，無(wú)法在培養(yǎng)合格公民，影響人才培養(yǎng)的質(zhì)量。

2.將少數(shù)民族學(xué)生公民意識(shí)教育等同于公民道德教育?！肮竦赖乱脖M管也涉及公民意識(shí)，但兩者不能等同。道德教育僅僅是道德范疇，公民教育還政治與法律的含義，也包含道德教育。[2]公民意識(shí)教育必須走出認(rèn)識(shí)誤區(qū)，加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生公民意識(shí)教育。

3.將少數(shù)民族學(xué)生公民意識(shí)教育簡(jiǎn)單等同于民族團(tuán)結(jié)教育。公民意識(shí)教育和民族團(tuán)結(jié)教育兩者既有聯(lián)系又有區(qū)別的。民族團(tuán)結(jié)教育是對(duì)公民進(jìn)行以愛(ài)國(guó)主義教育為核心內(nèi)容的民族理論、民族政策、普及民族團(tuán)結(jié)常識(shí)、樹(shù)立民族團(tuán)結(jié)意識(shí)、履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)義務(wù)、增強(qiáng)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)責(zé)任的教育。因此，民族團(tuán)結(jié)教育是公民意識(shí)教育重要組成部分。

4.少數(shù)民族學(xué)生的法律意識(shí)還比較薄弱。筆者在長(zhǎng)期的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，一方面少數(shù)民族學(xué)生憲法意識(shí)薄弱，對(duì)憲法中規(guī)定的公民的基本權(quán)利和義務(wù)理解不夠全面。另一方面，少數(shù)民族學(xué)生的法治和紀(jì)律觀念單薄，對(duì)法律冷漠，又反對(duì)任何束縛，學(xué)生的自我控制能力、自我教育和自我管理能力相當(dāng)較弱。

5.少數(shù)民族學(xué)生的國(guó)家意識(shí)還有待加強(qiáng)。少數(shù)民族學(xué)生由于成長(zhǎng)環(huán)境、文化背景、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣等因素不同，具有一定特殊性。境內(nèi)外“三股勢(shì)力”相互勾結(jié)、精心設(shè)計(jì)和策劃，給新疆少數(shù)民族學(xué)生以錯(cuò)誤誤導(dǎo)和宣傳輿論，對(duì)新疆少數(shù)民族學(xué)生的思想帶來(lái)了很大負(fù)面的影響，這種情況下，部分少數(shù)民族學(xué)生缺乏國(guó)家認(rèn)同感。

6.少數(shù)民族學(xué)生公民意識(shí)教育方式陳舊。灌輸式教育依然占主導(dǎo)地位，缺少必要的公民行為訓(xùn)練和實(shí)踐體驗(yàn)，教學(xué)實(shí)效性不強(qiáng)。

3 拓展思想政治教育資源，創(chuàng)新新疆高職院校少數(shù)民族學(xué)生公民意識(shí)培育的途徑和方法

高職院校在公民意識(shí)教育中深入了解少數(shù)民族大學(xué)生的特點(diǎn)，根據(jù)社會(huì)發(fā)展和人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，合理設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，選擇有效途徑和方法，提高少數(shù)民族學(xué)生的公民意識(shí)教育的實(shí)效性。

1.以高校思想政治理論課為主要載體，展開(kāi)少數(shù)民族學(xué)生公民意識(shí)教育。公民意識(shí)的培養(yǎng)是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。首先，確立以人為本，促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生的全面發(fā)展的教學(xué)理念，從少數(shù)民族學(xué)生的實(shí)際和身心特點(diǎn)出發(fā)，分層次、分步驟的進(jìn)行公民意識(shí)教育。其次，在教學(xué)的內(nèi)容上，結(jié)合高職院校的特點(diǎn)，貼近學(xué)生的生活、貼近學(xué)生的實(shí)際，以國(guó)家意識(shí)、公德意識(shí)、權(quán)利和義務(wù)意識(shí)為基礎(chǔ)，以責(zé)任意識(shí)、平等意識(shí)、民主意識(shí)、法治意識(shí)和人文意識(shí)為重點(diǎn)，突出培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，提高少數(shù)民族學(xué)生公民意識(shí)教育。再次，要把少數(shù)民族學(xué)生的公民意識(shí)教育滲透到專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)中?！艾F(xiàn)代公民意識(shí)教育已經(jīng)與眾多學(xué)科緊密聯(lián)系，是一門(mén)跨領(lǐng)域、跨學(xué)科的綜合性學(xué)科。公民意識(shí)教育具有涵蓋范圍廣的特點(diǎn)，也就意味著大學(xué)生公民意識(shí)教育水平的高低不單單取決于某一學(xué)科某一部門(mén)的努力?！盵3]所以，公民意識(shí)教育目標(biāo)不能僅靠思想政治理論課教育，而要公民意識(shí)教育的相關(guān)內(nèi)容融入到專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中，形成全員育人環(huán)境，提高少數(shù)民族學(xué)生公民意識(shí)。

2.展開(kāi)新疆“三史”教育，增強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生中華民族意識(shí)。新疆高職院校展開(kāi)新疆“三史”教育，讓少數(shù)民族學(xué)生認(rèn)識(shí)新疆歷史、民族發(fā)展和宗教演變的歷史，樹(shù)立正確歷史觀，加深對(duì)新疆自古以來(lái)就是多民族共同聚居與開(kāi)發(fā)地區(qū)，也是新疆自古以來(lái)就是我們偉大祖國(guó)不可分割的一部分，進(jìn)一步深化馬克思主義“五觀”教育和愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生的國(guó)家意識(shí)和中華民族意識(shí)。

3.加強(qiáng)法制教育，增強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生的法律意識(shí)。首先應(yīng)加強(qiáng)《憲法》教育，讓少數(shù)民族學(xué)生認(rèn)識(shí)公民的基本權(quán)利和義務(wù)、我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家機(jī)構(gòu)等，公民享憲法和法律規(guī)定的基本權(quán)利和自由同時(shí)，自覺(jué)履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)，自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，對(duì)國(guó)家認(rèn)同。其次，對(duì)學(xué)生進(jìn)行《刑法》《治安管理處罰法》《訴訟法》等法律講授同時(shí)重點(diǎn)講解與學(xué)生專(zhuān)業(yè)相關(guān)的法律法規(guī)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)法律的興趣，提高學(xué)生法律意識(shí)。再次，不斷改進(jìn)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)內(nèi)容，突出公民意識(shí)培養(yǎng)目標(biāo)，注重少數(shù)民族學(xué)生法律意識(shí)知行統(tǒng)一，培養(yǎng)法治思維，提高少數(shù)民族學(xué)生的公民意識(shí)。

4.豐富校園文化和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是培養(yǎng)和提高少數(shù)民族學(xué)生公民意識(shí)教育有效途徑?！肮褚庾R(shí)決定于公民實(shí)踐，來(lái)自于公民自身的政治實(shí)踐活動(dòng)以及公民在參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)或社會(huì)其他活動(dòng)時(shí)所帶來(lái)思想觀念的轉(zhuǎn)念。”[4]新疆高職院校要?jiǎng)?chuàng)造條件，挖掘新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，開(kāi)展豐富多樣的校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，幫助少數(shù)民族學(xué)生參與到各種活動(dòng)中，發(fā)揮少數(shù)民族學(xué)生的主體意識(shí)，在活動(dòng)中鍛煉學(xué)生的公民主體意識(shí)，引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生樹(shù)立正確的公民意識(shí)。

5.創(chuàng)新教育方法，提高少數(shù)民族學(xué)生公民意識(shí)教育的實(shí)效性。（1）社會(huì)學(xué)校和家庭教育相結(jié)合。目前，新疆少數(shù)民族家庭生活中對(duì)子女進(jìn)行道德教育比較普遍，但缺乏法治教育。少數(shù)民族學(xué)生除了從小到大家庭影響之外，隨著社會(huì)發(fā)展，學(xué)生在日常生活中正常接觸現(xiàn)代傳媒媒介，對(duì)學(xué)生公民意識(shí)形成的影響是錯(cuò)綜復(fù)雜的，缺乏一個(gè)有力工具是不行的。而學(xué)校是展開(kāi)公民意識(shí)教育的主陣地，通過(guò)一系列的教育目標(biāo)和課程建設(shè)來(lái)實(shí)施，能夠滿(mǎn)足學(xué)生自身追求的實(shí)現(xiàn)，也是能夠最大地滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)人才的一種要求。因此，學(xué)校要整合社會(huì)各方面積極因素，利用現(xiàn)代化教育手段，形成社會(huì)學(xué)校和家庭相結(jié)合的培養(yǎng)環(huán)境，培育學(xué)生公民教育。（2）顯性教育與隱性教育相結(jié)合。高職院校根據(jù)社會(huì)發(fā)展和人才培養(yǎng)目標(biāo)要求，合理構(gòu)建顯性教育與隱性教育相結(jié)合的少數(shù)民族學(xué)生公民意識(shí)教育的模式。一方面要加強(qiáng)和改進(jìn)傳統(tǒng)顯性思想政治教育，正確引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)合格“四有”公民。另一方面，要全方位的運(yùn)用思想政治教育資源，構(gòu)建隱性公民教育體系，對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透式教育，以強(qiáng)化顯性思想政治教育的作用，顯性教育與隱性教育互補(bǔ)，提高少數(shù)民族學(xué)生公民意識(shí)教育。（3）職業(yè)教育和人文素質(zhì)教育相結(jié)合。高職院校加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生的人文素質(zhì)教育和培育，必須樹(shù)立全面發(fā)展的教育理念，改變職業(yè)教育是就業(yè)教育的偏頗認(rèn)識(shí)和培養(yǎng)“工具人”目標(biāo)取向，挖掘人文教育的內(nèi)涵，對(duì)少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行職業(yè)技能教育同時(shí)加強(qiáng)人文素質(zhì)教育。

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作者簡(jiǎn)介

布音克西克（1973-），男，蒙古族，巴音郭楞職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，大學(xué)本科學(xué)歷，主要從事思政教育研究。