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        當(dāng)“偏見”嫁與“傲慢”

        2014-06-06 14:56:24丁建軍
        出版廣角 2014年8期
        關(guān)鍵詞:偏見班納特達(dá)西

        丁建軍

        簡·奧斯汀對婚姻和女性意識的看法,是女性在當(dāng)時(shí)男權(quán)社會中對婚姻自由和自我解放的一種追求,她的觀念遠(yuǎn)超當(dāng)時(shí)社會中的普遍觀念,更具時(shí)代價(jià)值和歷史意義。

        《傲慢與偏見》

        [英]簡·奧斯汀 著 青閨 李麗楓 選注

        化學(xué)工業(yè)出版社 2013年8月版

        定價(jià):21.80元

        簡·奧斯汀是19世紀(jì)英國著名的女作家之一,《傲慢與偏見》是她的代表作品。在這部作品中,奧斯汀將男女主人公的愛情糾葛作為故事發(fā)展的主線,描寫了四段婚姻。小說描寫的是一些日常生活中的瑣事,但奧斯汀通過細(xì)膩的語言,將當(dāng)時(shí)英國社會中的階級生活描述得具體生動,并將自己的婚姻觀根植于作品中。奧斯汀對婚姻的看法與她所處的社會環(huán)境、家庭環(huán)境息息相關(guān),她的家庭條件不錯(cuò),所以她的生活并沒有完全脫離傳統(tǒng)貴族階級生活的局限性,這種背景限制了奧斯汀對女性意識的思考,所以很多文學(xué)評論家在對她的作品進(jìn)行評論時(shí),多數(shù)都認(rèn)為她身上雖然體現(xiàn)了女性意識,但這種女性意識覺醒得不夠徹底。奧斯汀對社會中的女性地位及女性意識的思考,可以說是糅和了傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)的矛盾。

        這部作品在當(dāng)時(shí)的英國社會中,為許多女性所推崇。它體現(xiàn)了一種全新的愛情婚姻觀,即在男權(quán)社會中,女性婚姻是對自由的一種訴求,而不是傳統(tǒng)以金錢和物質(zhì)為基礎(chǔ)的婚姻,這也使得這部作品頗具浪漫特色。

        簡·奧斯汀與她的《傲慢與偏見》

        簡·奧斯汀出生在一個(gè)比較富裕的家庭,父親是個(gè)學(xué)識淵博的牧師,母親家境優(yōu)渥并有良好的文化修養(yǎng),所以奧斯汀從小就生活在一個(gè)比較優(yōu)越的環(huán)境中,這對她后來的創(chuàng)作有一定影響。奧斯汀沒有進(jìn)過正規(guī)的學(xué)校,但是富足的生活和良好的家庭氛圍,足以使她自學(xué)成才。奧斯汀從十三歲就開始寫作,顯示了她在文學(xué)方面獨(dú)到的天分。后來全家遷到了巴思,但奧斯汀是個(gè)感性的人,她對新家并不喜歡,同時(shí)拒絕了當(dāng)時(shí)一個(gè)富家子弟的求婚。從奧斯汀的行為可以看出她對待婚姻的態(tài)度,即不為財(cái)富和權(quán)勢所動搖,婚姻必須基于兩人之間相互的愛和喜歡,她并不愛那個(gè)腰纏萬貫的男人,所以不會選擇嫁給他,這種觀念也滲透到了她的作品中。

        《傲慢與偏見》是奧斯汀的代表作之一,這部作品以日常生活中的瑣碎小事為素材,文學(xué)創(chuàng)作方式和當(dāng)時(shí)社會中常見的那種矯揉造作的寫作手法完全不同,描述了19世紀(jì)初在一個(gè)英國小鎮(zhèn)上發(fā)生的故事,那個(gè)時(shí)期的社會風(fēng)情在作者筆下如畫卷般緩緩展開。于是讀者看到了四段妙趣橫生的婚戀故事。班納特太太的五個(gè)女兒,性格迥異,他們的家庭并不算十分富裕,在社會中也沒有什么顯赫的地位,在那個(gè)階級思想還比較濃厚的社會中,他們是最平凡最普通的一家人。盡管如此,班納特太太還是處心積慮地想讓五個(gè)女兒都嫁給上流社會的貴族,以此改變家庭的命運(yùn)。伊麗莎白·班納特和其他四姐妹過著平淡的生活,但是兩個(gè)年輕人的出現(xiàn),在她們的生活中激起了層層漣漪。故事的軸心是伊麗莎白·班納特與費(fèi)茨威廉·達(dá)西之間的愛情。在小說中,伊麗莎白是一個(gè)敢愛敢恨、堅(jiān)強(qiáng)聰明的女孩,她第一眼見到達(dá)西的時(shí)候,并無好感,但通過后來的接觸,她為他的改變而感動,開始尊敬他,直至愛慕情愫無法自拔的滋生。在描寫伊麗莎白和達(dá)西愛情故事的同時(shí),也穿插了其他幾段發(fā)生在他們身邊的婚姻故事,這幾段婚姻幸或不幸,從對不同婚姻的描述中,我們可以看到作者在那個(gè)階級思想濃厚的時(shí)代,對婚姻和真誠愛情的一種向往。

        小說中,班納特的五個(gè)女兒對待婚姻的態(tài)度各有不同,展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會的種種婚戀觀,通過對比,作者提出婚姻不是兒戲,完全為了金錢和地位而結(jié)婚的做法是錯(cuò)誤的,但在生活中也不能完全不考慮物質(zhì)。伊麗莎白出身于一個(gè)既不富裕但也不貧窮的家庭,達(dá)西是富家子弟,他對伊麗莎白的愛使他愿意放下貴族的傲慢來向她求婚,但是伊麗莎白一開始拒絕了,這源于她對他貴族身份的偏見和誤會,源于她討厭他所不自覺流露的那種貴族式傲慢。伊麗莎白和當(dāng)時(shí)社會中很多女孩并不一樣,她有思想有主見并熱愛平等自由。隨著他們的接觸,這種誤會和偏見逐漸消失,她對他產(chǎn)生了愛慕之情。伊麗莎白對達(dá)西兩次求婚態(tài)度上的轉(zhuǎn)變,體現(xiàn)出一種女性意識——即在婚姻中追求男女人格上的平等。伊麗莎白自尊自愛有主見,這些性格特征讓她在生活中敢于為自己追求愛情、選擇婚姻,這在當(dāng)時(shí)是一種全新的婚戀觀。

        《傲慢與偏見》中的女性婚戀觀

        在《傲慢與偏見》中,五姐妹對待婚姻和愛情的態(tài)度各有不同,奧斯汀對五種態(tài)度進(jìn)行了微妙的處理。女主人公伊麗莎白對待婚姻的態(tài)度,是作者最認(rèn)可的態(tài)度,即婚姻是建立在愛情基礎(chǔ)上的,沒有愛情的婚姻不可能幸福,同時(shí),物質(zhì)也是婚姻的保障,一段美好的婚姻,真愛和物質(zhì)都不可或缺,但感情在婚姻中才是更重要的砝碼。

        1. 婚姻要平等

        “有錢的單身漢總要娶位有錢的太太,這是一條舉世公認(rèn)的真理?!边@是這部小說的開篇,也是當(dāng)時(shí)社會中比較普遍存在的一種婚戀觀。在當(dāng)時(shí)的社會,人們認(rèn)為成就婚姻更重要的是財(cái)富和物質(zhì),財(cái)產(chǎn)上的門當(dāng)戶對成為衡量一段婚姻是否合理的重要條件。但在《傲慢與偏見》中,伊麗莎白對婚姻的追求與社會上的主流思想并不一樣。當(dāng)時(shí)的社會等級觀念十分強(qiáng),上流社會的擇偶觀,是以物質(zhì)和地位為基礎(chǔ)的。伊麗莎白對此深有體會,盡管她是紳士的女兒,家庭算不上貧窮和低下,但和達(dá)西比起來,仍有天壤之別。達(dá)西代表的是當(dāng)時(shí)的英國上流社會階層,由于他出身高貴并擁有巨額的財(cái)富,這使他在看人的時(shí)候不自覺地流露傲慢,對伊麗莎白,也是如此。達(dá)西被伊麗莎白高尚的情操和得體的舉止所吸引,他愛上了她,但是他身上所表現(xiàn)出來的那種傲慢對伊麗莎白而言,無法容忍。伊麗莎白與一般的女性不同,物質(zhì)對于她,并沒有太大的吸引力。達(dá)西的傲慢引發(fā)了伊麗莎白對他的偏見,傲慢與偏見的交織,阻礙了這對年輕人感情的發(fā)展。伊麗莎白拒絕了達(dá)西的求婚,達(dá)西從中意識到自己的不足,開始改變自己的傲慢,而伊麗莎白也重新審視自己,消除了對達(dá)西的偏見。后來達(dá)西再向伊麗莎白求婚時(shí),她欣然接受,有情人終成眷屬。

        奧斯汀在小說中,以一種現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法,用英國南部小鎮(zhèn)上人們對婚姻的態(tài)度映射了社會現(xiàn)實(shí)。她贊成門當(dāng)戶對的婚姻,跨階級的婚姻也是可以的,比如伊麗莎白和達(dá)西,但是她反對過度地追求金錢,認(rèn)為女性在婚姻中應(yīng)該是自由和獨(dú)立的,應(yīng)該有自己獨(dú)立的人格,才能在婚姻中保持理性。

        2. 理性的婚姻觀念

        現(xiàn)今的社會,存在很多以物質(zhì)作為婚姻唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象。在愛情和金錢的角力中,愛情始終敵不過金錢。奧斯汀在小說中提出的一些婚姻觀念,到了今天仍值得我們?nèi)シ此??;橐鲭x不開物質(zhì),但物質(zhì)不應(yīng)該是婚姻的決定因素。

        小說中的班納特夫婦、賓利與簡、達(dá)西與伊麗莎白、柯林斯與夏綠蒂、魏肯與莉迪亞,這幾對夫妻對待婚姻的觀念皆不一樣。其中,伊麗莎白和達(dá)西,以及簡和賓利的婚姻被外人稱道最多,因?yàn)樗麄冊诨橐鲋袑⒔疱X看得并沒有那么重要,“伊麗莎白的確相信,賓利所有幸福的愿望都是建立在理性的基礎(chǔ)之上,因?yàn)楹喩平馊艘?,而且再好不過,加之兩人性格相近,興趣相投,這些便是幸福的基礎(chǔ)?!边€有什么能比這個(gè)更直擊人心?

        在婚姻問題上,現(xiàn)代很多的男女都比較現(xiàn)實(shí),想利用婚姻來改變自身經(jīng)濟(jì)條件的人不在少數(shù),這與小說中的幾段婚姻關(guān)系類似,而這造就了一些變質(zhì)的婚姻。奧斯汀倡導(dǎo)的是一種愛情與財(cái)富兼得的婚戀觀,她在《傲慢與偏見》中強(qiáng)調(diào)婚姻應(yīng)該由愛情發(fā)展而來,反對一開始就為了金錢而結(jié)婚,但財(cái)富顯然是兩人婚姻中的一個(gè)重要保障。如此看來,奧斯汀算得上是一個(gè)十分理性的作家,她對現(xiàn)實(shí)生活的刻畫毫不掩飾,并將自己內(nèi)心深處最真實(shí)的感情毫無顧忌地表達(dá)出來,還原當(dāng)時(shí)真實(shí)的社會現(xiàn)象,這也是這部作品能經(jīng)受時(shí)間考驗(yàn)的一個(gè)重要原因。

        《傲慢與偏見》所詮釋的愛情和婚戀觀,對現(xiàn)代人有很多啟示。奧斯汀以真實(shí)的視角去吐露自己的心聲,雖與當(dāng)時(shí)社會的主流思想相悖,但這并不影響她的生活,她對待愛情和婚姻的態(tài)度,以女性意識的崛起和解放為前提,追求雙方之間的平等。她對婚姻和女性意識的看法,是女性在當(dāng)時(shí)男權(quán)社會中對婚姻自由和自我解放的一種追求,她的觀念遠(yuǎn)超當(dāng)時(shí)社會中的普遍觀念,更具時(shí)代價(jià)值和歷史意義。

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