■武漢市蔡甸區(qū)奓山中心小學 周新友
加強校園文化建設 提升學校育人功能
——武漢市蔡甸區(qū)奓山中心小學校園文化建設綜述
■武漢市蔡甸區(qū)奓山中心小學 周新友
今天,一個學校的發(fā)展不僅僅體現(xiàn)在高質量的教育教學上,更體現(xiàn)在富有特色和個性的校園文化建設上。校園文化是師生精神風貌、思維方式、價值取向和行為規(guī)范的綜合體現(xiàn),不僅彰顯著一個學校發(fā)展的理念,更彰顯著一個學校的發(fā)展方向。可以說,校園文化是一個學校發(fā)展的內涵式品牌,是學校教育資源凝聚和生命力的源泉所在,也是促進教師專業(yè)成長和學生生命發(fā)展的深厚土壤,更是學校人文傳統(tǒng)和優(yōu)良校風延伸的根本。近幾年來,我們注重從文化的角度考量學校的發(fā)展,通過一種“春風化雨,潤物無聲”的效果來達到學校的育人功能。
在確立學校發(fā)展方向時,我們提出了“厚積薄發(fā),傳承創(chuàng)新”的學校精神,確立了“以德立校、以文化人”的辦學理念。辦學理念是學校最高的和最核心的價值觀,是學校文化的核心?!耙缘铝⑿!⒁晕幕恕钡霓k學理念的核心是以學生為主體,學校和教師為學生的主動發(fā)展服務,在追求學生全面發(fā)展、個性發(fā)展、自主發(fā)展的同時,也追求學校、教師、學生的共同和諧發(fā)展。我們的辦學理念強調學校全部工作的目的在于立德,即立“生德”,立“師德”,鑄“?;辍?,而文化的陶冶、教化作用是達成這一目的的必備途徑,亦即文以載道也。我們確立了“讓學生享受快樂,讓教師享受幸福,讓學校持續(xù)發(fā)展”為我校的辦學目標,此“三讓”目標既是學校辦學理念的體現(xiàn),又是學校辦學理念的躬行。
在探索學校辦學思路時,我們秉持“勤奮、團結、務實、創(chuàng)新”的校訓,潛心營造“文明、活潑、勤學、創(chuàng)造”的校風,“嚴謹、規(guī)范、和諧、奉獻”的教風,“勤奮、求實、開拓、向上”的學風,我們努力發(fā)揚“真誠待人、精干高效”的領導風格,努力打造“有內涵、懂生活、能實驗、善反思的探究型教師群體”,努力實現(xiàn)“學會做人、學會做事、學會學習、學會健體、學會創(chuàng)造”的學生培養(yǎng)目標,由此實現(xiàn)領導、教師與學生的共同發(fā)展,共同成長。
在思索文化浸潤途徑時,我們潛心創(chuàng)作了濃縮著校園文化精髓的校旗、?;蘸托8?,并通過多種途徑滲透深入全體師生的心靈,努力使其豐富的內涵達到讓全體師生觀其“形”而勵志、誦其“聲”而勃發(fā)的效果。
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?;战鹕U空的“Z”字造型,是奓山中心小學“奓”字漢語拼音“zhā”的首個字母,動感的構思連同藍色色塊恰似奔涌流淌的奓湖;綠色圖案整體給人以“山”的形象,也許就是那只曾經停歇的鳳凰,更似那璀璨的皇冠,寓意“追求新生,鑄造輝煌”;中間部分恰似一棵茁壯成長的希望之苗,又如一朵朵含苞欲放的生命花蕾;背底紅色象征祖國的花朵沐浴在黨的陽光下朝氣蓬勃,茁壯成長,這是一輪冉冉升起的希望之光,也是奓山的希望之光,更是民族的希望之光。整體圓形設計及其豐富協(xié)調的色彩,寓意全體同學在新的教育教學理念之下,生動活潑、健康快樂、全面和諧地發(fā)展。
校旗(彩圖見封二)
校旗紅黃的色彩與國旗用色相近,意味著心中時刻有祖國,祖國利益高于一切;“奓山”二字的首個字母“ZS”組成的圖案在紅底襯托下,好比浴火鳳凰,有追求新生之意;律動的線條,激情的色彩,飛揚的舞姿,又體現(xiàn)著學?!昂细?特長”的辦學目標。
校歌
校歌學校校歌《鳳凰英才》是一首雄壯豪邁、堅定向上的進行曲。A段起句運用分解主和弦描繪了學校座落在風光秀美的鳳凰山下奓湖旁的地域特征;承句通過下行小三度自由模進保持了八分音符的節(jié)奏特點及輕快活潑的旋律線趨向;轉句中出現(xiàn)不穩(wěn)定的“4”音,下屬功能的運用和前面樂句形成對比,突出了園林學?!皭偧{經典、踐行孝悌”的文化特色。B段根據(jù)歌曲情緒的變換,運用大跳形成音高、力度、色彩上的對比,使演唱者自信激昂,演唱豪邁有力,直達歌曲的高潮,彰顯了學?!耙缘铝⑿?,以文化人”的辦學理念。第七樂句的上行級進表達了對未來滿懷的憧憬。樂曲最終在主音上結束。整首歌曲抒發(fā)了莘莘學子意氣風發(fā)、邁向輝煌未來的雄心壯志。
精神文化的引領,需要通過制度文化的建設來逐步體現(xiàn)在各個領域的教育實踐之中。為此,學校堅持以“以人為本”為管理的主軸,作了如下嘗試。
1.“以生為本”,完善基本制度,落實依法治校,規(guī)范辦學行為
學校認真執(zhí)行市教育局的“減負”令,嚴格作息時間,減輕學生課業(yè)負擔,控制學生考試次數(shù),保障陽光文體活動,讓孩子們在學中樂,在樂中學;認真執(zhí)行課程計劃,開齊開足開好課程,促進學生全面發(fā)展;認真執(zhí)行收費規(guī)定,杜絕自立項目亂收費的行為。
2.“以師為本”,更新管理制度,尊重教師需要,增強發(fā)展動力
為避免學校事務“校長一言堂”的專制管理模式。我們在實行校長負責制的同時,建立了分層管理體系,充分發(fā)揮學校黨組織的政治核心、監(jiān)督保障作用,教代會參政議政,實行民主管理和監(jiān)督。對于學校管理,我們的思路是:以人為本,做到“法治與情治的有機結合”,以提高教職工的主體意識和自我教育、自我管理水平為根本目的,尊重教師、激勵教師,倡導教師以發(fā)展主體的角色主動創(chuàng)新。在制度的制定過程中,堅持民主參與、民主決策,構建共同愿景。經過幾年的努力,學校各種制度已由被大家認同逐漸內化為直接指導自己行為的自主意識。
此外,學校管理始終堅持尊重教師群體需求,尊重教師人格尊嚴,遵循不公開批評管理原則,重視維護教師心理健康。學校非常重視對教師的關懷,如為所有老師準備工作餐,為所有老師冬季配備小座墊,夏季保證大空調;關注教師身體健康,請來太極、舞蹈老師,指導教師工作之余積極鍛煉身體。這些人文關懷提升了教師的職業(yè)滿意度和幸福感,讓“校興我榮”的觀念進駐到廣大教師的內心。大家把個人目標與學校目標自覺地融為一體,把完成學校各項工作視為自己的需要,那種發(fā)自內心做好工作的強烈愿望助推了學校工作的進一步發(fā)展。
我們努力建設干部隊伍,在幫助干部提高理論水平和管理能力的同時抓好干部的工作作風、廉政建設,樹立“勤政為民”的思想;我校干部均深入教學第一線,中層干部全部任自己專業(yè)主學科教學任務,校級干部包干并捆綁年級組,即將年級組團隊發(fā)展狀況作為校級干部績效考核參數(shù)之一,其目的是讓干部們及時了解教育教學的現(xiàn)狀,及時幫助教師解決工作中的實際問題。
我們精心打造教師群體:抓師德,使教師進一步明確自己的使命和責任;抓讀書,使教師博采眾長厚積薄發(fā);請名師,使教師得到引領,更好成長、更快成熟;抓科研,使教師由教書匠向科研型教師轉變。經過大家的共同努力,一支“有內涵、懂生活、能實踐、善反思”的探究型教師群體正在逐步形成。
優(yōu)美的自然環(huán)境陶冶人,高雅的人文環(huán)境啟迪人,和諧的人際環(huán)境鼓舞人,用好環(huán)境的育人力量,能潛移默化地影響學生的言行。
1.加大投入,建設“人文生態(tài)化”校園環(huán)境
我們都知道,“環(huán)境是無形的老師,校園是無聲的課堂”,本著“讓每一株小草都能說話,讓每一寸土地都發(fā)揮育人功能”的追求,我校精心打造校園環(huán)境,逐步形成了“三園八景三路一場”的格局……校園內每一個景點、每一處設計都蘊含深意。
漫步校園內,長廊里反映學校辦學成果的宣傳展板,墻壁上櫥窗里形式多樣的書法、美術作品,花壇邊沿的“經典詩文板塊”,各班教室門口的個性化宣傳匾牌,樓道、梯間體現(xiàn)不同教育主題(禮儀、規(guī)范、誠信等)的警語、畫像、詩文……可以說,景點與人文內涵的有機融合,使得校園內人文氣息濃郁,對師生起到了良好的熏陶感染作用。再加上各班針對各自的文化特點開辟的宣傳陣地,學生自辦的“紅領巾廣播站”定時播放著的樂曲、不時講述著的身邊好人好事,這些都在無形中潛移默化地影響著校園內的每一個學生。
2.整合資源,形成家、校、社區(qū)良性互動
多年來,我校充分利用社會資源,構建社會、家庭、學校三位一體教育。
(1)辦好家長學校,幫助家長提高家庭教育質量。我們針對家長家庭教育不得法的現(xiàn)狀,開辦家長學校,組織家長到家長學校里參加培訓,讓家長學習家庭教育理論,轉變家庭教育觀念,掌握家庭教育方法。
(2)各班推選家長成立家長委員會。邀請家長委員會的成員到學校,聽取他們對學校工作的意見;邀請家長委員會的成員參加學校的教育教學開放活動、評教評校活動,幫助學校做好相關工作。
(3)積極開展課外訪萬家活動。與家長溝通,及時解決孩子在學業(yè)、身體、心理等方面的問題,此舉對家校共同促進孩子的全面健康成長效果明顯。
(4)堅持與社區(qū)的共建。學校組織學生利用節(jié)假日堅持到福利院開展敬老活動,或幫助社區(qū)居民搞好文娛活動。我們也經常組織學生到社區(qū)參加一些清掃街道、宣傳交通法規(guī)、宣傳文明用語等公益活動,培養(yǎng)學生的社會責任感和高尚情操。
特色文化的形成是學校文化長期積淀的結果,是學校開展素質教育、走內涵發(fā)展之路的結晶。我校特色文化發(fā)展充分體現(xiàn)了“以德立校、以文化人”的辦學理念及構建“和諧育人、全面發(fā)展”的辦學模式,提高了辦學品位,豐富了辦學內涵,張揚了個性特色,促進了師生健康和諧發(fā)展。
特色之一:悅納經典
我們添置了大批經典名著,讓學生與《論語》《孟子》《老子》《莊子》為友,與《大學》《中庸》《三字經》《千字問》以及唐詩、宋詞作伴,并將其進行梳理重整,編制出了奓山中心小學的《悅納經典》校本教材,將“讀經”與“育人”相結合,讓學生“與經典同行,與圣賢為友”。
我們還開設“悅納經典”校本課,并改進“讀經”教學,要求口耳相傳,熟讀成誦,不求甚解,但求自得。
我們確立教學目標為:讀中求悟,自主吸納,自覺內化,自我完善;教學方法為:以讀為主,活動為輔,聯(lián)系生活,寓教于樂,稍作點撥,深入淺出;教學評價為重在積累,貴在堅持,創(chuàng)設情境,多元評估,使經典悅納工程真正走進課堂,并通過一年一度的“經典誦讀比賽”活動平臺讓學生在身心愉悅和耳濡目染中采擷“悅納經典”的碩果。
特色之二:踐行孝悌
“人須從孝悌立根基”,所謂“孝”就是“順事父母”,所謂“悌”就是“友愛兄弟”。能順事父母,則為人必須遵紀守法,重恩而不忘本;能友愛兄弟,則為人必善與人處,重義而不背信?!靶ⅰ弊滞茝V則為敬重一切可敬者,“悌”字推廣則為關愛一切可愛者?!袄衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥住保@不正是我們德育要達到的目標嗎?讓我們的孩子從小接受孝悌教育,養(yǎng)成“孝悌”的良好習慣,是塑造學生健康人格之基,成功人生之本。
基于以上考慮,我校將孝悌教育列入了學生品德教育的重要項目并采取多種方式、開展多種活動來進行宣傳、實踐,使其深入學生內心。
首先,從多說感恩的話、勤做力所能及的孝敬小事入手,培養(yǎng)學生孝悌習慣。孝道教育活動著眼點在“小”“誠”“行”三字上,其活動基本內容為:一是常說孝敬的話。要讓學生從小就知道父母和長輩工作的辛苦,要學會說“您辛苦了”“謝謝”等感恩的和文明的用語。二是勤做孝敬的事,完成規(guī)定的感恩作業(yè)。要求學生吃東西要禮讓,先長輩后自己;在完成作業(yè)后,要主動幫助父母、長輩做些小家務;牢記長輩囑咐,勤奮學習,遠離網吧;不強求長輩為自己做某些不該做的事等。三是宣傳孝敬的美德。要求學生在家要孝敬自己的長輩,外出要宣傳和發(fā)揚孝敬美德,帶頭孝敬其他老人和長輩,以實際行動影響他人。四是讀寫孝敬的文章。要讓學生要摘抄孝敬美德的對聯(lián)1~2副,收集并講述故事1~2個。五是實踐、總結和升華。要讓學生養(yǎng)成每天為長輩做一件孝心事的習慣。
其次,在各種主題活動中踐行孝悌。我們將“孝悌教育”與學雷鋒活動、養(yǎng)成教育活動、三禮教育活動、學風校風建設活動、愛國主義教育活動等緊密結合,立足“五·一”“六·一”“十·一”等大型節(jié)假日和“孝悌教育月”活動,培養(yǎng)學生孝悌之心,營造“實踐孝敬人人做、孝敬作文人人寫、孝敬評優(yōu)人人有”的良好氛圍,讓政府、社會、學校同運作,形成“多維立體”的德育網絡。
特色之三:嘗試課堂
為提升教學質量,打造高效課堂,我們結合嘗試教學理論的精髓,合理取舍,形成了“五步嘗試教學模式”課堂操作方法。
“五步”是教學的五個環(huán)節(jié),“嘗試”是這種教學法的精神,“五步嘗試教學模式”基本流程是“情境導入(導)——自主建構(學)——互助互議(議)——精講點撥(講)——當堂訓練(練)”,我們簡稱為“導學議講練”。
導:用時在2分鐘以內,導入方式有目標導入、學法導入、鋪墊導入、復習導入、激趣導入、游戲導入等等。
學:10分鐘左右,教師設計導學案,出示嘗試任務、提出嘗試要求,引導學生自認、自讀、自寫、自做、自畫、自練,初步掌握相關知識、技能。
議:6分鐘左右,組織小組討論合作學習,通過已會教不會、快學帶慢學、勤學促懶學,實現(xiàn)絕大多數(shù)學生完成80%以上的學習任務。
講:7分鐘左右,根據(jù)實際需要,或對學生學習成果進行展評,或由教師對普遍存在的疑問和教學關鍵點進行精講點撥,對學生今后可能出錯的地方進行講解。
練:15分鐘左右,當堂訓練,當堂達標,力爭實現(xiàn)“堂堂清”。
嘗試教學法的運用、實踐,使我校的課堂教學面貌發(fā)生了極大的轉變,大家改變了以往課堂上一味追求表面熱鬧的現(xiàn)狀,開始靜下心來,切切實實從促進學生獲得有效發(fā)展的角度來設計教學過程,選擇教學策略。而學生也有了更多的時間去嘗試,去學習,去探究,他們因此真正成為了學習的主人。
校園文化表現(xiàn)了一所學校精神的價值取向,是具有強大引導功能的教育資源;校園文化是學校發(fā)展的靈魂,它對學生的人生產生著潛移默化的深遠影響,而這種影響往往是任何課程所無法取代的。因此,加強校園文化建設對提升學校文化品位和育人功能具有舉足輕重的作用,對學校的宏觀發(fā)展也有著不可言喻的重要性。我們應十分重視校園文化建設,并心甘情愿為其傾盡心血。
責任編輯 廖林