穆國(guó)庫

人物簡(jiǎn)介：龐茂琨，1963年生于重慶，1977年至1988年就讀于四川美術(shù)學(xué)院，并獲油畫專業(yè)碩士學(xué)位，畢業(yè)之后留校任教至今，現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)油畫藝委會(huì)委員，中國(guó)油畫學(xué)會(huì)理事，四川美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)，重慶美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，重慶畫院院長(zhǎng)。

雖然已過知命之年，但他身上卻沒有留下多少歲月的痕跡，眸子里依然閃動(dòng)著澄澈明亮的光華。人淡如菊，素雅而高貴，藝湛似水，靈動(dòng)而絢爛。這就是龐茂琨，一個(gè)唯可用藝術(shù)注解生活的癡狂畫家。

逃離與回歸

我喜歡在現(xiàn)實(shí)中尋找藝術(shù)，用藝術(shù)的方式來描述我們鮮活的日?，F(xiàn)實(shí)。在我看來，作為藝術(shù)家，我們也許可以換一個(gè)視角去觀察今天的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以自我獨(dú)立的認(rèn)知去實(shí)現(xiàn)新的圖像自治。

——龐茂琨

熟悉他的人說，他身上有一種獨(dú)特的單純而浪漫的氣質(zhì)?；蛟S，這是三十多年全身心浸潤(rùn)在藝術(shù)中的結(jié)果。從15歲開始進(jìn)入四川美院附中讀書，由高中到大學(xué)再到研究生，然后留校做助教、升講師、評(píng)教授，直至今日。可以說，他是一個(gè)徹頭徹尾的“川美人”。

一邊傳道授業(yè)，一邊游身藝海，生活平順，波瀾不驚。這大概可以概括龐茂琨半生的生活經(jīng)歷。然而看向生活細(xì)處，恰如龐茂琨的畫作，平淡處自有謹(jǐn)嚴(yán)的構(gòu)思和華美的筆觸。

張愛玲曾告誡年輕人“出名要趁早”。龐茂琨出名不可謂不早。學(xué)生時(shí)代的龐茂琨就以一幅《蘋果熟了》揚(yáng)名海內(nèi)外美術(shù)界。這幅作品后來輾轉(zhuǎn)漂流到一個(gè)美國(guó)收藏家之手，美國(guó)鑒賞家看到后十分喜愛，專程跑來中國(guó)找到龐茂琨，希望多買幾幅這種“中國(guó)土油畫”。然而，這次他們卻是“乘興而來，敗興而歸”。原來龐茂琨已經(jīng)不畫這種風(fēng)格的作品了。

很多作家或藝術(shù)家往往會(huì)遇到這樣的尷尬——“成名作就是巔峰作”。成名之后，成名作就成了困擾或限制藝術(shù)家更進(jìn)一步的牢籠，有的人甚至要用一生去逃離卻仍徒勞無功。龐茂琨能夠在成名之初就對(duì)這一問題有所警惕，并主動(dòng)尋求轉(zhuǎn)向和變化，這是殊為難得的。

“我不喜歡復(fù)制過去，一種風(fēng)格成了一個(gè)藝術(shù)家的標(biāo)簽，那就像生命沒有了新陳代謝。當(dāng)面對(duì)新的靈感，而我又有創(chuàng)作沖動(dòng)時(shí)，我不愿被形式所束縛?！饼嬅f。

龐茂琨是一個(gè)“善變”的藝術(shù)家，在他的藝術(shù)生涯當(dāng)中，曾有過多次風(fēng)格轉(zhuǎn)變。而且常變常新。龐茂琨的“善變”大概就開始在此時(shí)。

堅(jiān)守與突破

我想，藝術(shù)實(shí)質(zhì)上是通過不同角度和方式的自我修煉來擺脫思想的局限與束縛，實(shí)現(xiàn)精神中的高度自由，

——龐茂琨

龐茂琨有意識(shí)地逃離“成名作之困”，卻逃不脫他身上那種與生俱來的藝術(shù)特質(zhì)以及對(duì)古典的迷戀。唯美而感傷，古典而高貴，這是龐茂琨藝術(shù)作品天然的標(biāo)簽。

在藝術(shù)上，龐茂琨追求無拘無束的高度自由境界。這可以從他的畫中看出端倪。

龐茂琨的畫中，處于題材最核心的始終是對(duì)人的關(guān)注。因?yàn)樗X得：人最重要的是看清自己，人物畫最容易傳達(dá)我們深層次的精神狀態(tài)。通過人物形象、表情、行為、動(dòng)態(tài)，可以清晰傳達(dá)出人們的生活態(tài)度。

在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，藝術(shù)家面臨的誘惑和考驗(yàn)可能遠(yuǎn)比一般人多。但真正的藝術(shù)還是帶有明顯的非功利性的。在這個(gè)浮華的社會(huì)，藝術(shù)家如何才能堅(jiān)守住藝術(shù)的本真，突破物欲躁動(dòng)編織的藩籬？如何一以貫之地保持自我，又不被已經(jīng)成為過去式的光環(huán)和榮耀束縛？這個(gè)問題恐怕是所有當(dāng)代藝術(shù)家都必須面對(duì)的。

龐茂琨說：“藝術(shù)家應(yīng)該專注于自己的藝術(shù)創(chuàng)造，不應(yīng)刻意去追求這些藝術(shù)本身之外的世俗價(jià)值。自己應(yīng)該盡量單純，當(dāng)然，商品化也為藝術(shù)家提供了一個(gè)衡量自身創(chuàng)造價(jià)值的標(biāo)尺，能夠獲得社會(huì)的認(rèn)可，對(duì)自己也是一種鼓勵(lì)。藝術(shù)家應(yīng)該有自己的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則。藝術(shù)家把藝術(shù)搞好了，榮譽(yù)金錢也會(huì)自然而然地相伴而來。”

但是如果以犧牲藝術(shù)品質(zhì)為代價(jià)而得到金錢，對(duì)一個(gè)真正的藝術(shù)家，這是得不償失的。

跨時(shí)空的文化自信

長(zhǎng)期以來，中國(guó)在藝術(shù)上都盲目崇拜西方，雖然這些年來在經(jīng)濟(jì)上我們?nèi)〉昧撕艽蟮倪M(jìn)步，但是在文化藝術(shù)上，我們的自信還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有建立起來。

——龐茂琨

龐茂琨的成長(zhǎng)經(jīng)歷正是中國(guó)近三十年來在藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展縮影。年輕時(shí)，他曾狂熱地喜歡西方古典主義藝術(shù)，印象畫派，喜歡魯本斯、喜歡列賓、喜歡倫勃朗……龐茂琨博采百家之長(zhǎng)，最后又拋開百家，終于可以隨心所欲而不逾矩，形成自己成熟的畫風(fēng)。

對(duì)于“當(dāng)今中國(guó)藝術(shù)界缺少大師”這樣的說法，龐茂琨并不認(rèn)同。他認(rèn)為，藝術(shù)的價(jià)值體現(xiàn)有時(shí)候需要些距離產(chǎn)生的朦朧美和陌生帶來的神秘感。太過熟悉的事物反而被人忽略了。比如，達(dá)芬奇在他生活的那個(gè)年代，并沒有獲得現(xiàn)今這么崇高的地位；梵高生前更是窮困潦倒、籍籍無名；徐悲鴻、張大干等大師地位也是經(jīng)過了一些時(shí)間的沉淀后獲后人追封的。我們這個(gè)時(shí)代也有一些藝術(shù)家，無論是從技術(shù)層面還是從藝術(shù)層面，他們的作品都可以和歷史上的一些大師一較高下。只是，他們還沒有經(jīng)受過歷史的沉淀和時(shí)間的洗禮。

“改革開放之后，中國(guó)的藝術(shù)確實(shí)長(zhǎng)進(jìn)很大，但是現(xiàn)在大家覺得比較混亂，其實(shí)這個(gè)時(shí)代出了很多偉大的藝術(shù)家。我們?cè)谶@方面不需要妄自菲薄?！饼嬅f。

有這樣的認(rèn)識(shí)絕非盲目樂觀，而是源于他切身的生活體驗(yàn)。此次在解放碑藝術(shù)中心舉行的《素問》藝術(shù)展上，龐茂琨參展的一組素描作品名為《莎莎》，畫中人是龐茂琨的學(xué)生，一名來自俄羅斯的女孩。俄羅斯人來向我們學(xué)習(xí)寫實(shí)主義繪畫藝術(shù)，這對(duì)于一般人來說可能并不意味著什么，但是對(duì)于像龐茂琨這樣曾經(jīng)長(zhǎng)期崇拜著蘇俄藝術(shù)的人來說，這種心理體驗(yàn)是十分微妙的。

正如數(shù)十年前，西方印象派繪畫大師畢加索所說的那樣：“我最不懂的，就是你們中國(guó)人為什麼要跑到巴黎來學(xué)藝術(shù)？這個(gè)世界上談到藝術(shù)，第一是你們中國(guó)人有藝術(shù)。”這樣的評(píng)價(jià)或許有“過譽(yù)”的成分，但是足可給中國(guó)文化藝術(shù)界以些許自信。

建立文化自信甚至比經(jīng)濟(jì)上的突破還要重要，當(dāng)然也更難。顯然，在龐茂琨的藝術(shù)世界里，這樣的自信已經(jīng)建立起來了。

人淡如菊，素雅而高貴，藝湛似水，靈動(dòng)而絢爛。這就是龐茂琨，一個(gè)唯可用藝術(shù)注解生活的癡狂畫家。endprint