趙永輝

摘要：威廉·福克納是美國南方文藝復(fù)興中最重要的作家，《燒馬棚》是他最為著名的短篇小說之一。本文試圖運(yùn)用文學(xué)倫理學(xué)批評的方法在解析父子形象的同時(shí)，分析《燒馬棚》中小男孩沙多里斯在自身所處的倫理環(huán)境中，面對心中的道德正義與家庭親情所造成的倫理困境之時(shí)，是如何做出的倫理選擇，進(jìn)而揭示人性在親情與本能面前的最終勝利。

關(guān)鍵詞：燒馬棚；父子形象；倫理選擇；倫理困境

（一）威廉·福克納和《燒馬棚》

威廉·?？思{（William Faulkner，1897-1962）是美國南方文藝復(fù)興中最重要的作家，他共寫了19部長篇小說和70多篇短篇小說。1949年，他獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他的作品大部分是以虛構(gòu)的密西西比州約克納帕塔法縣為背景的。福克納的長篇小說一直備受關(guān)注。其實(shí)他的短篇小說也同樣非常出色，《燒馬棚》就是他最為著名的短篇小說之一。

《燒馬棚》講述的是美國內(nèi)戰(zhàn)以后南方白人佃農(nóng)阿伯納·斯諾普斯一家人的生活，父親脾氣粗暴，習(xí)慣用燒馬棚的方式解決與他人的沖突。他在與鄰居哈利斯先生發(fā)生矛盾后，雇人燒掉了哈里斯先生的馬棚，因此被告上法庭，此時(shí)小兒子沙多里斯·斯諾普斯心里懷著巨大的矛盾被迫為父親做了偽證，最后父親被趕出當(dāng)?shù)?，這家人只好搬家。在與新雇主德·斯班少校發(fā)生沖突后，父親不顧母親和小男孩的勸阻決定燒掉少校家的馬棚，這一次沙多里斯終于擺脫內(nèi)心的掙扎，去給少校家報(bào)信，導(dǎo)致父親計(jì)劃失敗，而小男孩無法回家面對父親，只好獨(dú)自一人尋找新的生活。在這篇短篇小說中，父親個(gè)性鮮明，在當(dāng)時(shí)的倫理環(huán)境中停滯不前，固執(zhí)己見，一次次做出錯(cuò)誤的倫理選擇，最終導(dǎo)致自己的悲劇。而小男孩沙多里斯在親情與道德之間一直猶豫，不斷地在心里為父親開脫，向親情妥協(xié)，最終他選擇了遵從倫理規(guī)則與倫理秩序，聽從內(nèi)心的聲音，做出了正確的倫理選擇。

（二）父子形象與各自的倫理選擇

父親在這篇小說中，非常冷酷無情，喜歡使用暴力，喜歡偷竊，沒有理性，對小兒子沙多里斯也是像對待牲口一樣。在第一次審判過后，“爸爸在他腦袋邊上打了一巴掌，打得很重，不過卻并沒有生氣的意思，正如在雜貨店門口他把兩頭騾子抽了兩鞭一樣，也正如他為了要打死一只馬蠅，會(huì)隨手抄起一根棍子來往騾子身上打去一樣?！盵1]父親作為一家之主，在當(dāng)時(shí)的父權(quán)制社會(huì)背景下，并沒有認(rèn)識(shí)到自己一個(gè)父親的倫理身份，也不知道承擔(dān)家庭倫理責(zé)任與義務(wù)，對家人毫不關(guān)心，也不好好勞動(dòng)工作，讓一家人過上安穩(wěn)的富裕日子，“連孩子都記得，他們先后已經(jīng)搬過十多次家了，搬來搬去就只剩下這些可憐巴巴的東西——舊爐子，破床破椅，嵌貝殼的時(shí)鐘，那鐘還是媽媽當(dāng)年的嫁妝呢，也記不得從哪年哪月哪日起，就停在兩點(diǎn)十四分左右，再也不走了。”[1]即使家里窮困潦倒，也不影響他整日惹是生非，讓人驚訝的是，這位父親從頭至尾不在乎審判和法官說的話，后來竟然將雇主告上法庭，這也代表他絲毫不在乎當(dāng)時(shí)的倫理秩序和規(guī)則，任由自己的本能做事。而“社會(huì)的倫理規(guī)則是倫理秩序的保障，一個(gè)人只要生活在這個(gè)社會(huì)里，就必然要受到倫理規(guī)則的制約，否則就會(huì)受到懲罰?！盵2]他既受到法官的審判，最終也被兒子背叛，得到懲罰。另外，這句話里停滯的時(shí)鐘也暗示著，父親一直生活在過去的戰(zhàn)爭年代，習(xí)慣使用暴力，無法面對現(xiàn)實(shí)，對倫理環(huán)境的改變接受無能。即使他想要反抗，也不應(yīng)該采取違背倫理秩序的方式，這只會(huì)使他一次次采用錯(cuò)誤而又沒有意義的倫理選擇即燒馬棚來對抗仇人。

而相對于迷失了人性，只知道放縱自己的本能來做事的父親來說，小兒子沙多里斯則代表著理性，他一方面非常熱愛父親，因此在開篇的審判中，即使他心里非常矛盾，深知父親做的不對，但還是因?yàn)橛H情而做了偽證。后來即使他決定背叛父親，去向少校報(bào)信之后，他還是對父親有一種敬意，正如文中所說，“他在心里念叨：爸爸呀，我的爸爸呀！他突然叫出聲來：‘他是好樣兒的！這話他說出了聲，但是聲音不大，簡直不過是耳語。‘好樣兒的！到底打過仗！不愧是沙多里斯上校的騎馬隊(duì)！”。[1]他尊敬父親，認(rèn)為他是打過仗的勇敢的英雄。然而極為諷刺的是，作者也明確交待了父親根本沒有入過伍，打過仗，就算是去參加戰(zhàn)爭也只是為了獲得戰(zhàn)利品而已，并不是什么戰(zhàn)士。這也暗示了小男孩內(nèi)心理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。另一方面，他深知父親喜歡偷竊，喜歡用暴力方式解決問題，所以試圖改變父親，在他們來到新雇主的房子前，他被這安寧與優(yōu)雅深深地打動(dòng)了，心里也開心起來，認(rèn)為父親在這樣的環(huán)境下可能會(huì)改變，“爸爸惹不了他們了。生活在這樣安寧而體面的世界里的人，他別想去碰一碰；在他們的面前他只是一只嗡嗡的黃蜂，大不了把人蟄一下罷了?！盵1]“或許爸爸也會(huì)感受到這股魔力呢。他先前干那號(hào)事，可能也是身不由己，或許這一下就可以叫他改一改了?！盵1]他一直對父親抱有希望，在心里為父親辯解，自己也陷入深深的矛盾中。小男孩雖然知道自己人小不濟(jì)事，但是有著比父親更為成熟的理性，他在親情與道德之間徘徊。他一方面渴望著文明，安定，道德體面的生活，一方面又愛著父親，家庭的親情與社會(huì)倫理規(guī)則造成的倫理困境讓他苦惱，終于在父親將要燒新雇主的馬棚的時(shí)候，這成了壓死小男孩對父親心存幻想的最后一根稻草，小男孩勇敢的選擇了遵循倫理規(guī)則與秩序，順從自己內(nèi)心的理性與正義，不顧家人阻撓，跑去報(bào)信，最后不能回家，開始了自己一個(gè)人的新生活，他雖然孤獨(dú)，內(nèi)心卻充滿著光明與希望。

（三）父子形象的鮮明對比

《燒馬棚》中這對父子形象是一個(gè)鮮明的對比，首先，從弗洛伊德精神分析理論的角度來講，父親與小男孩是本我與超我，現(xiàn)實(shí)與理想的對比，本我主張快樂行事的原則，按照人的本能做事，父親代表本我，按照自己暴戾的本性做事，絲毫不理會(huì)社會(huì)規(guī)則的約束，而超我是按照道德準(zhǔn)則行事，追求完美。小男孩就代表超我，內(nèi)心遵循道德與正義的準(zhǔn)則，在親情與道德面前選擇了道德。其次，從文學(xué)倫理學(xué)批評的角度來講，父親與小兒子是獸性與人性的對比，“按照文學(xué)倫理學(xué)批評的理解，由于理性的成熟，人類的倫理意識(shí)開始產(chǎn)生，人才逐漸從獸變?yōu)槿耍M(jìn)化成為獨(dú)立的高級(jí)物種。把人同獸區(qū)別開來的本質(zhì)特征，就是人具有理性，而理性的核心是倫理意識(shí)。”[2]對于父親來說，他沒有理性，完全與當(dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入，沒有倫理意識(shí)，不遵守倫理規(guī)則與秩序，因此代表著人身上原始的獸性，而小男孩雖然小小年紀(jì)，卻有著成熟的理性，面對倫理困境，做出了符合當(dāng)時(shí)倫理環(huán)境要求的倫理選擇，最終人性戰(zhàn)勝了獸性。另外，父與子也是戰(zhàn)爭與和平的對比。父親喜歡暴力，動(dòng)手重打家里人，喜歡用火燒馬棚的方式解決沖突，他的時(shí)間停留在戰(zhàn)爭年代，代表著戰(zhàn)爭。而小男孩在那所大房子前，感受到無以名狀的寧靜與美好，感到房子里的人很優(yōu)雅，他不喜歡父親暴力，目中無人的行為，代表著和平，最終他背離了父親，也是由于對和平的熱愛。

（四）結(jié)語

偉大文學(xué)作品的魅力之一在于多角度解析性，文學(xué)倫理學(xué)批評為讀者徜徉文學(xué)世界開啟了另一扇大門，從文學(xué)倫理學(xué)的角度解讀《燒馬棚》這部優(yōu)秀的短篇小說能幫助我們加深對?？思{作品的認(rèn)識(shí)，也進(jìn)一步理解一個(gè)十歲的小男孩是如何有勇氣與動(dòng)力去背叛自己的父親，獨(dú)自一個(gè)人生活的，小男孩正是因?yàn)橛兄墒斓睦硇耘c內(nèi)化的道德觀念，才會(huì)在當(dāng)時(shí)的倫理困境下，在心中仍然熱愛父親的情況下，做出如此正確而又無畏的倫理選擇。（作者單位：西南科技大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1] （美）?？思{.?？思{短篇小說集[M].陶潔，譯，南京：譯林出版社，2001.

[2]聶珍釗.文學(xué)倫理學(xué)批評：基本理論與術(shù)語[J].外國文學(xué)研究，2010（1）.

[3]李文俊.?？思{評論集[C].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，1980.