我們的文化是社會(huì)主義文化，而社會(huì)主義文化的要素是：面向現(xiàn)代化，面向未來(lái)，面向世界的;是民族的，科學(xué)的，大眾的。如果離開(kāi)了以上要素來(lái)談我們的文化，恐怕就不會(huì)有共同語(yǔ)言。于是，我想到了作為國(guó)家通用語(yǔ)言文字的普通話與規(guī)范漢字;想到了玷辱這種語(yǔ)言文字的“屌絲”“哇噻”等垃圾。首先，我不能理解這些垃圾的始作俑者。比如“屌絲”，記得小時(shí)候，在字典上看到那個(gè)“屌”字，就羞紅了臉，還左右看看有人發(fā)現(xiàn)沒(méi)有。可現(xiàn)在竟然有人公開(kāi)在新浪微博中說(shuō)：“我是屌絲我自豪！因?yàn)槲矣袎?mèng)想！”我不知這位先生的夢(mèng)想，與中國(guó)夢(mèng)是不是一致！我相信，中華兒女，決不與這位先生“同床”，更不與其同夢(mèng)！因?yàn)椋龅氖菃适褡遄饑?yán)的噩夢(mèng)！起初，這個(gè)詞出現(xiàn)時(shí)還迂回一下，寫(xiě)成“吊絲”，后來(lái)干脆“裸”了起來(lái)，連羞恥也不顧了。據(jù)說(shuō)，外國(guó)人翻譯這個(gè)詞時(shí)很費(fèi)了一些周折，可當(dāng)他們弄清楚“屌”就是男子的性工具、“絲”就是毛的時(shí)候，大為驚詫?zhuān)麄儜岩膳e世聞名的禮儀之邦，其文化竟然低劣到如此地步?。繂韬?！?這里我想引用馮小剛說(shuō)的兩句話，請(qǐng)讀者思考，究竟孰丑孰美！馮小剛說(shuō)：“一些人執(zhí)迷不悟，認(rèn)為屌絲這詞不寒磣跟鍍了金似的，這誰(shuí)也攔不住，請(qǐng)惠存。反正我一聽(tīng)到這倆字就想到了那仨字?！?請(qǐng)讀者認(rèn)真想想：假如你是社會(huì)底層的一位被某些人看不起的無(wú)名之輩，用時(shí)髦詞說(shuō)就是“草根”的話，那么，你是同自稱(chēng)是“屌絲”的那位站在一起自殘自賤呢，還是挺起胸脯，堂堂正正，聯(lián)合與你命運(yùn)相同的人一起奮爭(zhēng)呢？?其次，我為跟風(fēng)者感到難過(guò)。據(jù)說(shuō)，這類(lèi)詞剛一出現(xiàn)于網(wǎng)上，便應(yīng)者云集。?難道我們的語(yǔ)言文字貧乏到除了那兩個(gè)字，就無(wú)法反映某些人要表達(dá)的憤懣與無(wú)奈嗎？

至于“哇噻”，好多人也是出于無(wú)知。一次，我的一名學(xué)生，是個(gè)女孩子。我在微信上說(shuō)了一句話，她立刻回我一個(gè)“哇噻”！我問(wèn)她“哇噻”是什么意思，她說(shuō)：“老師連這個(gè)流行詞兒都不懂？那是表示驚訝的呀！”于是，我告訴她，那是閩南方言中很臟的罵人話。她聽(tīng)了說(shuō)道：“啊呀，羞死我了！以后再也不用這個(gè)詞兒了！”這里，我想提醒至今不了解該詞含義的讀者：“哇”就是我，“噻”則是性愛(ài)的動(dòng)作。以后你還會(huì)再用它表示驚訝嗎？

最后，某些媒體對(duì)這類(lèi)垃圾詞語(yǔ)推波助瀾，實(shí)在令人不解?。

據(jù)我所知，當(dāng)“屌絲”這個(gè)詞兒出現(xiàn)在《人民日?qǐng)?bào)》時(shí)，一度引起讀者的批評(píng)。但該報(bào)并沒(méi)有認(rèn)錯(cuò)。此后，這個(gè)詞兒就泛濫成災(zāi)，充斥到諸多媒體之中。當(dāng)“哇噻”遍及各種媒體時(shí)，?也是跟風(fēng)者眾多。

最近有關(guān)部門(mén)下令，明確指出某些詞語(yǔ)禁用。我看到其中有“哇噻”一詞，但“屌絲”并未列于其中。它是不屬于禁用之詞呢，還是包括于禁用詞的“等”字之內(nèi)的呢？從文件中找不到答案。還有個(gè)蛇足必須加上。

我們是有五千年?duì)N爛文化的民族，我們是舉世皆知的禮儀之邦。請(qǐng)讀者仔細(xì)想想：如果說(shuō)上述那些詞語(yǔ)也是我們文化的組成部分，也是我們禮儀的內(nèi)涵，那么，我們健在的華夏子孫，將來(lái)有何臉面叩見(jiàn)我們的先人？又該用何種言語(yǔ)向我們的后代做出交待呢？

作者簡(jiǎn)介：李淑章，內(nèi)蒙古語(yǔ)言文字研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、內(nèi)蒙古師范大學(xué)文學(xué)院教授

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