侯琦
摘要:本文以國有企業(yè)思想政治教育為研究對(duì)象,針對(duì)國有企業(yè)思想政治教育創(chuàng)新的必要性問題進(jìn)行了闡述和分析。文章主要介紹了“知識(shí)經(jīng)濟(jì)要求國企思想政治教育必須要?jiǎng)?chuàng)新”、“國有企業(yè)改革要求思想政治教育必須創(chuàng)新”、“社會(huì)轉(zhuǎn)型期要求國有企業(yè)思想政治教育必須要?jiǎng)?chuàng)新”、“企業(yè)職工新狀況要求思想政治工作必須創(chuàng)新”等四個(gè)方面的內(nèi)容。希望本文的研究能夠?yàn)閲衅髽I(yè)思想政治教育創(chuàng)新工作提供借鑒和依據(jù)。
關(guān)鍵詞:國有企業(yè)思想政治教育創(chuàng)新必要性
思想政治教育是我國的政治優(yōu)勢(shì)與優(yōu)良傳統(tǒng),是激發(fā)公民主動(dòng)建立特色社會(huì)的關(guān)鍵性因素,同時(shí)也是一場浩大的以提高群眾個(gè)人素質(zhì)與思想道德的實(shí)踐活動(dòng)。在我國建設(shè)特色社會(huì)與革命過程中,思政教育為其成功發(fā)揮了無法比擬的重要作用。在市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的如今,隨著就業(yè)方式、物質(zhì)利益、組織形式與社會(huì)生活方式逐漸以多樣化形式呈現(xiàn),人們的思想也愈加復(fù)雜多樣、活躍易變,價(jià)值取向與思維方式發(fā)生明顯的轉(zhuǎn)變,這種變化同時(shí)也對(duì)我國國有企業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了影響。那么應(yīng)該怎樣適應(yīng)當(dāng)前市場的新形勢(shì),切實(shí)做好人民的思想政治工作,加快企業(yè)發(fā)展、確保企業(yè)安全、穩(wěn)定以及推進(jìn)企業(yè)改革,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)與改革發(fā)展作出貢獻(xiàn),是當(dāng)前固有企業(yè)亟待探索與研究的新課題。
一、知識(shí)經(jīng)濟(jì)要求國企思想政治教育必須要?jiǎng)?chuàng)新
現(xiàn)如今,我國已經(jīng)步入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,尤其是在加入世界WTO貿(mào)易組織之后,國有企業(yè)必須拓寬自身的發(fā)展渠道,朝國際化方向發(fā)展。因此,必須提高職工的思想道德品質(zhì),以免在競爭、經(jīng)濟(jì)交往當(dāng)中出現(xiàn)不良狀況。當(dāng)前時(shí)代,知識(shí)經(jīng)濟(jì)處于開放性形態(tài),我們應(yīng)重視企業(yè)的思想政治工作,將其作為一項(xiàng)應(yīng)用指標(biāo)來完成。另外,思想政治工作若想取得成功,創(chuàng)新也是關(guān)鍵性條件之一。創(chuàng)新不僅是核心,還是源泉與保證。目前,國企的思政工作已經(jīng)不再是以往封閉的政治環(huán)境與經(jīng)濟(jì)體制,而是一個(gè)瞬息萬變的、更加開放的體系,在這種形式之下,原有的思想政治模式已經(jīng)不再適用。因此,創(chuàng)新是必然。
二、國有企業(yè)改革要求思想政治教育必須創(chuàng)新
改革不僅是確保科學(xué)發(fā)展的重要依據(jù),同時(shí)還能提供給社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展源源不斷的動(dòng)力?,F(xiàn)階段,我國改革需完成的核心內(nèi)容為:解決特色社會(huì)發(fā)展過程遇到的難題與矛盾,消除一切不良因素。若實(shí)施深化改革工作,觸及復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系與利益關(guān)系是必然的。國有企業(yè)應(yīng)改變自身、完善自身,實(shí)施股份制改革,將不同內(nèi)容的要素納入到體制當(dāng)中,此外,改革的深入將會(huì)產(chǎn)生不同的思想問題,對(duì)利益格局也有著深刻影響。改革工作將會(huì)讓很多問題與矛盾浮出水面,若想有效解決這些問題與矛盾,思想工作與促進(jìn)改革發(fā)展是重要性因素。此外,國企領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)時(shí)刻保持清醒、警惕的頭腦,樹立正確的大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)以及政治意識(shí),提高企業(yè)所有職工的道德品質(zhì)。由此我們不難看出,思政工作不僅是增強(qiáng)企業(yè)戰(zhàn)斗力與凝聚力的關(guān)鍵性因素,同時(shí)也是促進(jìn)國企發(fā)展與改革的重要支撐。
國有企業(yè)的改革,并非是改變工人政治地位及社會(huì)主體這一形式,也同樣是以傳統(tǒng)的公有制作為整個(gè)國家與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。因此,應(yīng)將“以人為本”這一原則貫徹到實(shí)際工作當(dāng)中,倘若企業(yè)職工并未參與、支持,那么企業(yè)就無法持續(xù)穩(wěn)定、安全、長足發(fā)展。鑒于此,思政工作的重要性就凸現(xiàn)出來了,應(yīng)增強(qiáng)國企的向心力與凝聚力。現(xiàn)階段,應(yīng)加強(qiáng)國企的改革與創(chuàng)新精神,抓住機(jī)遇,改善國企傳統(tǒng)的思政模式,充分發(fā)揮其重要性作用,提高員工的主體意識(shí)與參與思政工作的積極性,推動(dòng)企業(yè)長足發(fā)展。
三、社會(huì)轉(zhuǎn)型期要求國有企業(yè)思想政治教育必須要?jiǎng)?chuàng)新
自我國改革開放以來,社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)取代了以往的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,由開放性社會(huì)取代了傳統(tǒng)的封閉性社會(huì);由工業(yè)社會(huì)取代了以往的農(nóng)業(yè)社會(huì),由現(xiàn)代化文明社會(huì)取代了傳統(tǒng)社會(huì),而隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展渠道的拓展,令思政工作面臨的環(huán)境也更加復(fù)雜。
上述兩個(gè)轉(zhuǎn)變引發(fā)了企業(yè)和企業(yè)、地方政府和企業(yè)以及地方政府和中央之間的利益矛盾,讓國企的財(cái)產(chǎn)關(guān)系與隸屬關(guān)系也出現(xiàn)明顯的轉(zhuǎn)變。出現(xiàn)的新問題與新情況要求國企在思政方面加快推陳出新的速度,改變當(dāng)前現(xiàn)實(shí)與目標(biāo)不相符的現(xiàn)象。
歷經(jīng)改革開放之后,在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的一系列過程中,我們?cè)诳匆妵蟪煽兊耐瑫r(shí),也看到貧富差距加大、地區(qū)文化程度差距較大、環(huán)境污染較為嚴(yán)重以及能源消耗過大等問題。為了子孫后代能在無污染的環(huán)境下生活,為了社會(huì)的繁榮發(fā)展,應(yīng)提高國企對(duì)思政工作的認(rèn)識(shí)程度,加快其推陳出新的速度。增強(qiáng)思政的有效性與科學(xué)性,促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。
四、企業(yè)職工新狀況要求思想政治工作必須創(chuàng)新
隨著國企模式及社會(huì)經(jīng)濟(jì)布局的戰(zhàn)略性調(diào)整,“下崗”這一話題愈發(fā)被社會(huì)及媒體所關(guān)注,而“下崗職工”則屬于一個(gè)特殊的,備受矚目的群體。缺乏專業(yè)性技能,以及沒有合適的工作令下崗職工容易產(chǎn)生抑郁、焦慮及悲觀等消極情緒,加重其生活困難,導(dǎo)致他們極具自卑感與壓力。下崗職工的心理因素,容易引發(fā)埋怨情緒,對(duì)國有企業(yè)的改革工作懷有嚴(yán)重的抵觸心理,因此企業(yè)應(yīng)加強(qiáng)轉(zhuǎn)崗人員及辭職人員的思政工作。而倘若國企的思政工作過于簡單,或是已經(jīng)無法與當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì)相適應(yīng),那么將對(duì)社會(huì)的安全、穩(wěn)定以及企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生不良影響。
隨著改革工作的深入,利益格局與社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分逐漸趨于多樣化,導(dǎo)致人們的價(jià)值取向與思想觀念也隨之變化,思想范疇產(chǎn)生了前所未有的難點(diǎn)與熱點(diǎn),局面相對(duì)較為復(fù)雜。自經(jīng)濟(jì)改革之后,國企的勞動(dòng)關(guān)系與經(jīng)濟(jì)關(guān)系改變了職工的利益觀、價(jià)值觀、世界觀與人生觀。要求國企應(yīng)樹立正確的創(chuàng)新意識(shí),轉(zhuǎn)變?cè)械挠^念,研究當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)之下的思政工作。
總之,政治穩(wěn)定、社會(huì)穩(wěn)定是發(fā)展經(jīng)濟(jì)和深化改革的重要前提,它也需要思想政治工作的協(xié)調(diào)發(fā)揮和保證作用。隨著歷史的不斷演進(jìn),教育在社會(huì)上的作用與地位也隨著改變。應(yīng)將人在現(xiàn)實(shí)生活中的活動(dòng)與教育結(jié)合在一起,讓思政成為教育的核心內(nèi)容。恩格斯與馬克思兩名學(xué)者提出了社會(huì)歷史的制約性以及人的成長歷程,他們認(rèn)為是人類創(chuàng)造了社會(huì)與環(huán)境,反之,環(huán)境也是塑造人的主要依據(jù),這一觀點(diǎn),受到了各界的廣泛認(rèn)可。由此我們也不難看出,環(huán)境的改變,加快了國企推陳出新的速度。
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