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        加強(qiáng)學(xué)校德育教育?鑄造孩子美好人生

        2014-05-30 00:25:27冉啟鐘
        教育管理與藝術(shù) 2014年7期
        關(guān)鍵詞:德育工作德育學(xué)校

        冉啟鐘

        一個(gè)良好的習(xí)慣,受用一生;一個(gè)良好的行為改變一個(gè)人;一個(gè)好的教育,改變一個(gè)國(guó)家。百年大計(jì),教育為本,教育之基在教師,學(xué)校培養(yǎng)的人是否是社會(huì)的有用之才,關(guān)鍵看這個(gè)人是不是德才兼?zhèn)洹?梢?jiàn),德對(duì)于一個(gè)人是一個(gè)先決條件。下面就對(duì)學(xué)校德育工作如何開(kāi)展談?wù)勛约旱膸c(diǎn)看法。

        一、加強(qiáng)教師師德修養(yǎng),是搞好學(xué)校德育的關(guān)鍵

        教師是德育工作的傳播者,是學(xué)生的楷模。在小學(xué)階段,教師說(shuō)的話就是“圣旨”,是不容質(zhì)疑的。

        在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村學(xué)校,很多教師由于地處偏遠(yuǎn),他們失去對(duì)教育的責(zé)任感和使命感,忘記了自己身上的重?fù)?dān)。學(xué)校應(yīng)該建立健全相關(guān)的師德師風(fēng)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和考評(píng)方案,對(duì)教師的師德進(jìn)行考核,用領(lǐng)導(dǎo)考評(píng)、學(xué)生考評(píng)、社會(huì)考評(píng)作為老師評(píng)優(yōu)評(píng)模、職稱晉升、績(jī)效工資發(fā)放的重要依據(jù)。充分調(diào)動(dòng)老師教書(shū)育人的積極性,讓他們自覺(jué)地把自己的心放在教育上來(lái),端正工作態(tài)度,這樣學(xué)校就形成了一個(gè)很好的教育環(huán)境。學(xué)生在這樣的環(huán)境中,通過(guò)教師一些行為習(xí)慣上的示范作用,他們就會(huì)潛移默化地受到熏陶,然后要求各班班主任正確引導(dǎo),使學(xué)校出現(xiàn)一個(gè)處處講文明、時(shí)時(shí)創(chuàng)文明、人人講文明的育人環(huán)境。

        二、建立“三位一體”的德育教育模式

        學(xué)校要努力以家庭為基礎(chǔ),學(xué)校為主導(dǎo),社會(huì)為依托,實(shí)現(xiàn)三者有機(jī)結(jié)合,使家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育相互銜接,互相支撐的“三位一體”德育教育網(wǎng)絡(luò),努力做到內(nèi)容上相互補(bǔ)充,形式上相互支持。

        在這三者中,如果任何一方出現(xiàn)了問(wèn)題,孩子的德育工作就會(huì)功敗垂成。很多老師曾說(shuō)過(guò)五加二等于零,或者五加二小于零。也就是五天的學(xué)校教育加上兩天的家庭教育,學(xué)生的行為又得從零開(kāi)始??梢?jiàn),這三者是相輔相成、相互作用、相互促進(jìn)。從這些例子中,我們不得不思考:孩子為什么會(huì)出現(xiàn)這些狀況?作為一線的德育工作者,我想:首先,我們要充分了解學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律。其次,我們要培養(yǎng)學(xué)生積極的生活態(tài)度。很多老師對(duì)學(xué)生的教育是“霸王硬上弓”,學(xué)生在學(xué)校可能不敢去做一些違犯學(xué)校紀(jì)律的事情,但是出了學(xué)校,他們心似平原走馬——易放難收。這樣,學(xué)校的德育教育不是又回到零了嗎?因此,學(xué)校要求教師采取靈活多樣的德育教育方式,正確引導(dǎo)學(xué)生真正理解哪些是可以做,哪些事不可以做,這樣學(xué)校的德育才會(huì)真正有成效,學(xué)生的心靈才會(huì)得到真正的洗禮。

        三、用“愛(ài)心”喚醒孩子沉睡的夢(mèng)

        俗話說(shuō):“有其父,必有其子。”我說(shuō):“有其師,必有其徒?!?/p>

        孩子在什么樣的環(huán)境中成長(zhǎng),他們的性格也會(huì)隨著他們的環(huán)境而改變。在愛(ài)的包圍中成長(zhǎng)的孩子,他們的周?chē)菤g歌笑語(yǔ),孩子也會(huì)變得很樂(lè)觀、坦然。相反,如果孩子生活的環(huán)境都是仇恨,這個(gè)孩子想要有樂(lè)觀積極的心態(tài)是非常困難的。我記得蒙古族有一句諺語(yǔ):“愛(ài)自己的孩子是人,愛(ài)別人的孩子是神?!彼晕覀兘處熞幸粋€(gè)好的心態(tài),要把學(xué)生當(dāng)做自己的孩子一樣看待。讓愛(ài)圍繞孩子生活的每一天。

        在我們班,有很多留守學(xué)生,他們有的是跟爺爺奶奶,有的跟著親戚住,有的甚至是一個(gè)人到街上租房子讀書(shū),一年半載才與自己的父母見(jiàn)上一面。有一次,我在班上搞一次口語(yǔ)訓(xùn)練,題目是“對(duì)自己的父母說(shuō)一句最想說(shuō)的話”。同學(xué)們紛紛發(fā)言,有的希望父母不要管得太嚴(yán);有的希望父母不要總拿自己與別的孩子比較;有的希望父母給他買(mǎi)東西等等。就在這時(shí),一個(gè)叫小慧的同學(xué)站起來(lái)說(shuō):“爸媽,我想您們了,您們不要出門(mén)去打工了,好嗎?今后我每天都不用錢(qián)了,我們一家人時(shí)時(shí)刻刻都生活在一起好嗎?”聽(tīng)到這樣一句話,我的眼淚都流出來(lái)了。從此以后,對(duì)于班上的留守兒童,我經(jīng)常與他們促膝長(zhǎng)談,問(wèn)他們的生活學(xué)習(xí)情況。在過(guò)節(jié)的時(shí)候,我還邀請(qǐng)他們到家做客,或是與班上的學(xué)生到他們租房的地方和他們一起做飯吃。讓他們時(shí)時(shí)感受到老師、同學(xué)的愛(ài)。并且還經(jīng)常舉行一些小的座談會(huì),讓大家知道怎么去傳遞愛(ài)心。如果孩子真的把這份愛(ài)傳遞下去了,學(xué)校的德育不是就搞好了嗎?

        四、把對(duì)英雄模范的贊美,與孩子日常生活緊密相連

        學(xué)校要充分發(fā)揮課堂這塊德育教育陣地。德育工作不是僅憑每周一節(jié)班隊(duì)課,應(yīng)該把德育始終貫穿于我們的教育教學(xué)當(dāng)中去。許多英雄楷模的故事都是我們德育工作的很好教育資料,教師應(yīng)該充分利用好這些德育資源,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。比如在教學(xué)毛主席的《長(zhǎng)征》時(shí),有這樣的詩(shī)句:“五嶺逶迤騰細(xì)浪,烏蒙磅礴走泥丸”。詩(shī)寫(xiě)出了紅軍戰(zhàn)士不畏困難、勇敢堅(jiān)毅和革命樂(lè)觀主義精神。我們就要引導(dǎo)學(xué)生明白,一是今天的幸福生活來(lái)之不易,二是我們要不怕艱難險(xiǎn)阻,勇敢探索,正確看待困難。當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士在彈雨紛紛中都這么樂(lè)觀,我們今天這小困難算得了什么?不要求大家成為多大的英雄,但我們要有從哪里跌倒就從哪里爬起來(lái)的小英雄氣節(jié),讓學(xué)生在生活中陶冶情操。

        另外,學(xué)校要開(kāi)展靈活多樣的德育活動(dòng),用身邊現(xiàn)實(shí)教育氛圍去浸潤(rùn)學(xué)生的神經(jīng),洗滌學(xué)生積極向上的心靈。要努力采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式、豐富多彩的內(nèi)容吸引學(xué)生廣泛參與,寓教于樂(lè),寓教于行,使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中愉悅自心、陶冶情操,并從中受到教育。

        總之,學(xué)校的德育工作不是一句話就能搞好,它需要我們各方面的關(guān)注,需要我們這些一線德育工作者去思考、去實(shí)踐,只有大家來(lái)關(guān)注德育、注重學(xué)生德育發(fā)展,社會(huì)才會(huì)和諧安穩(wěn)。

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