曾健

摘要：作家儲(chǔ)福金的《黑白》是一部寫(xiě)圍棋的小說(shuō)，文中彌漫著濃厚的中國(guó)文化韻味，圍繞著圍棋講述了主人公陶羊子的一生。本文以黑、白兩個(gè)意象的內(nèi)涵為切入點(diǎn)，通過(guò)細(xì)讀小說(shuō)的方式，基于對(duì)主人公的發(fā)展結(jié)構(gòu)分析，詳細(xì)剖析《黑白》的語(yǔ)言特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：《黑白》 語(yǔ)言分析 內(nèi)涵

引言

儲(chǔ)福金的小說(shuō)《黑白》，題材獨(dú)特，是首部寫(xiě)圍棋文化的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)把棋事、家事、國(guó)事糾結(jié)在一起，借助圍棋表現(xiàn)了博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化和由此孕育出的文化人格。通過(guò)對(duì)陶羊子等棋人命運(yùn)的述說(shuō)，再現(xiàn)了波瀾壯闊的歷史。人物形象內(nèi)涵豐富，語(yǔ)言極具地域文化特色，并將象征手法同傳統(tǒng)文化相結(jié)合，使小說(shuō)具有了濃厚而獨(dú)特的文化意味和哲理色彩，這是一部詩(shī)化的小說(shuō)。

一、 《黑白》中對(duì)主人公三個(gè)階段的結(jié)構(gòu)分析

三十余萬(wàn)字的小說(shuō)《黑白》，以可嘉的故事結(jié)構(gòu)能力和場(chǎng)景創(chuàng)造能力，寫(xiě)出主人公的內(nèi)心世界及人生遭際?！逗诎住穼?duì)人生命題的藝術(shù)化演繹，是通過(guò)人物形象的成功塑造實(shí)現(xiàn)的，重點(diǎn)寫(xiě)了陶羊子這個(gè)人物形象。通過(guò)對(duì)主人公陶羊子三階段對(duì)棋文化的感悟，把“悟棋”與“悟人生”結(jié)合在一起，用細(xì)微形象的語(yǔ)言形象地對(duì)棋文化的奧秘作了揭示，寫(xiě)出了中國(guó)古代文化的博大精深。

主人公陶羊子出身于知識(shí)分子家庭，幼年失父喪母，在江南的舅父家讀書(shū)。對(duì)于陶羊子而言，黑與白有著獨(dú)特的內(nèi)涵，這個(gè)意象被作者賦予濃厚的哲理色彩和人生命運(yùn)的象征色彩。在他的夢(mèng)里，母親穿著一身白衣，被黑的世界給包圍了，“白”在“黑”的包圍中的意象，從小就在陶羊子的意識(shí)中沉淀，從此他的眼睛看到的世界都只是“黑”、“白”兩個(gè)顏色。在舅舅家寄人籬下的苦痛，常常在對(duì)著小閣樓天窗外那似棋盤(pán)一樣大小的蒼穹的想象中才得以忘卻。從那個(gè)時(shí)候起，陶羊子就在心里把“白”認(rèn)可為自已的象征符號(hào)，怎樣在茫茫的“黑”沉沉壓抑的世界保全自已，就成了他一生的追求。

他生有夙慧，跟任守一學(xué)習(xí)下圍棋。作為天才棋童，他出手便合棋道，對(duì)棋文化即有感悟。但當(dāng)時(shí)他還稚嫩，對(duì)棋文化的感悟只能是初級(jí)的。因?yàn)槠迨莾蓚€(gè)人下的，有勝的一方，自然也有敗的一方。因?yàn)橛袛〉母杏X(jué)，勝的感覺(jué)才真切實(shí)在；也正因?yàn)橛袛〉母杏X(jué)，使勝的感覺(jué)分量加重。下棋簡(jiǎn)單的結(jié)果，就是這種勝負(fù)。勝負(fù)讓棋有了吸引力，讓棋生出無(wú)窮盡的變化。在輸棋中他感受到輸棋那黑色的力量，仿佛在吞噬著他。及至他進(jìn)入芮總府第，勝了多名高手，被聘為圍棋研究會(huì)的棋士，他對(duì)棋文化的感受才深了一層：下棋不只需要機(jī)靈，還得有氣，要有精氣神；要掌握先機(jī)，靠棋本身的棋勢(shì)，還有棋的境界所形成的主動(dòng)；棋是千古無(wú)同局，每一步棋都須取勢(shì)而行，每一步棋又形成不同的勢(shì)，同樣的定式招數(shù)，面臨不同的勢(shì)，結(jié)果也就不同。

看起來(lái)黑與白是簡(jiǎn)單的，卻隱伏著千萬(wàn)種變化，黑白相間，相殺共舞。不過(guò)，這時(shí)陶羊子對(duì)棋文化的理解仍停留在圍棋自身的層面上。后來(lái)，他經(jīng)歷了去西南昆城途中長(zhǎng)達(dá)三年的辛苦跋涉，到了昆城被棋界稱(chēng)為“棋王”?！叭ⅰ焙蟮奶觳牌逋跆昭蜃?，對(duì)棋文化才有了向高處提升的更真切的感悟：人生如棋，自然亦如棋。棋中一個(gè)局部的地方有得失，棋上大塊戰(zhàn)斗如生死。但是從觀望的角度，也就是你跳出來(lái)看整個(gè)的棋局，把生死與得失都丟開(kāi)來(lái)看，棋就具有了一種美。自然的一切都與人生相通，山水亦如人生，只需要在心境上跳開(kāi)，便有了美。

通過(guò)陶羊子三個(gè)階段對(duì)棋文化的感悟，體現(xiàn)了人物精神世界的升華，小說(shuō)《黑白》藝術(shù)地、形象地對(duì)棋文化的奧秘作了揭示。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，作者既寫(xiě)出了圍棋豐厚的文化韻味，又寫(xiě)活了中國(guó)文化中血肉豐滿的人物形象，尤其是各種棋手形象。這構(gòu)成了這部文化小說(shuō)最突出的一個(gè)特點(diǎn)。

二、小說(shuō)的語(yǔ)言特色分析

整部《黑白》看下來(lái)，除過(guò)主人公形象塑造的成功之外，語(yǔ)言特色也是特別值得稱(chēng)道的。《黑白》的語(yǔ)言雅致、空靈、淡泊、高遠(yuǎn)，讓人自然地聯(lián)想到“江南”。文字里漫出氤氳水氣，典雅純正，不滑不膩。那密密細(xì)細(xì)比水滴還要柔和的光芒緩緩注入靈魂。乍眼看，似乎每個(gè)句子毫不出奇，但通篇看來(lái)，是那樣和諧，柔韌光潔且富有彈性。這讓人心底起疑，便情不自禁去仔細(xì)品味，發(fā)現(xiàn)這些句子大不一樣，它們各有自己的重量、明暗、體積。這個(gè)句子在走，那個(gè)句子在跑。輕與重，快與慢，起與落，作者的文筆當(dāng)是入了化境。

《黑白》的文字又是沉靜的，完全沒(méi)有機(jī)巧、沒(méi)有爭(zhēng)辯、沒(méi)有戾氣，完完全全的自然、樸素，像那棋盤(pán)上的黑白兩色，排列出這等深入心底的文字。閱讀的時(shí)候，讀者幾乎完全沉浸其中，盡管有太多的棋與人生的思考，但感覺(jué)不到絲毫教化的痕跡，只是跟著主人公陶羊子，經(jīng)歷那許多坎坷，又像什么也沒(méi)有，只有一盤(pán)盤(pán)棋，以及浸潤(rùn)在黑白、棋盤(pán)內(nèi)外的綿綿生命力量。書(shū)中寫(xiě)情寫(xiě)得最好的是在描寫(xiě)陶羊子在“南城”與梅若云下棋的片段：

梅若云小飛了一手，雖然飄逸，還是沒(méi)有離開(kāi)這個(gè)局部。陶羊子也飛了一手，他是大飛，仿佛在黑棋小飛的地方又小飛了一手。雙雙飛躍起來(lái)。梅若云應(yīng)了一手小尖，陶羊子也尖了一手。宛如兩手頂在了一處。梅若云跳了一手，像是靦腆地跳開(kāi)去。陶羊子接著爬了一手，眼看要刺斷黑棋了，梅若云也就接了一手，陶羊子向上貼了一子，如此三顆黑棋與三顆白棋又仿佛相貼著走了三步。陶羊子一時(shí)情動(dòng)，合著感覺(jué)下出這幾步。意識(shí)到這一點(diǎn)，他不由帶點(diǎn)忐忑地去看梅若云，見(jiàn)梅若云臉緋紅著，只管低著頭。他也低下了頭，才看到剛下的那顆棋裂缺明顯，想換一顆子。他再伸手盤(pán)上時(shí)，正碰上了梅若云落子的手。那手有點(diǎn)涼涼的，卻是極柔軟。

這段文筆像清風(fēng)拂面，清新雋永。寥寥幾行字，便將二人青春萌動(dòng)的情態(tài)和飄逸神飛的棋法淋漓地表現(xiàn)出來(lái)。黑白晶瑩的世界里，一對(duì)少男少女通過(guò)棋相應(yīng)相識(shí)，相知相悅，終而兩情相依，這是多么美好的一幅畫(huà)面。我以為：用清越、灑脫來(lái)形容儲(chǔ)福金的語(yǔ)言個(gè)性，是再恰當(dāng)不過(guò)的。無(wú)論是寫(xiě)景、寫(xiě)人，還是寫(xiě)場(chǎng)面，都有精到的表現(xiàn)。如：

陶羊子在房間里坐久了，畢竟還是孩子，他就走到街上來(lái)，站在石橋上，靜靜地朝橋下望著。橋下有小船劃過(guò)，唱似的叫賣(mài)聲，水邊樓上人家用籃把錢(qián)吊下來(lái)，把要買(mǎi)的菜和水鮮吊上去。

這些描寫(xiě)語(yǔ)言，更多地融注著作者濃烈的情感色彩，敘述絲絲入扣，針腳細(xì)密。人物情態(tài)栩栩如生，讓讀者仿佛置身其中。成功的小說(shuō)創(chuàng)作都是十分個(gè)人化的，其間包含作家對(duì)語(yǔ)言的選擇。不管那語(yǔ)言如何具有地域文化特色，它同樣還必須是屬于作家“自己”的，有時(shí)甚至還必須屬于某一題材某一情境?！逗诎住返恼Z(yǔ)言既是儲(chǔ)福金的，也是屬于《黑白》的，這正是一個(gè)成熟作家的重要標(biāo)志所在。

結(jié)語(yǔ)

作品中的陶羊子形象是體現(xiàn)作者人生境界的理想人物，他身上的明顯局限也正反映了作者理解上的局限。但是，作家儲(chǔ)福金能把深?yuàn)W抽象的圍棋寫(xiě)成一篇好看又富有豐厚文化內(nèi)涵和文學(xué)修養(yǎng)的一部小說(shuō)，顯示了他的功力。作者將圍棋的理念、精神、意蘊(yùn)乃至純技術(shù)性質(zhì)的內(nèi)容水乳交融、純?nèi)巫匀弧⒘藷o(wú)痕跡地化在人物的性格和命運(yùn)之中。作品絕不僅以“游戲”視圍棋，而是把它與民族歷史命運(yùn)和榮辱連結(jié)起來(lái)，使主人公的故事不僅僅是個(gè)人性情的展示和對(duì)棋魂的發(fā)揚(yáng)，還有一種國(guó)魂的意味，有一種歷史、文化的憂患意味。作品雖也不脫離作者描寫(xiě)細(xì)膩、文風(fēng)平和、擅長(zhǎng)綿綿陰柔的平常風(fēng)格，但有了較為開(kāi)闊的氣象。語(yǔ)

參考文獻(xiàn)

[1]儲(chǔ)福金.黑白[M].北京：人民文學(xué)出版社，2007.

[2]吳秉杰.儲(chǔ)福金小說(shuō)藝術(shù)論[J].文學(xué)評(píng)論，1993（4）.