李會(huì)龍

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)，現(xiàn)代物質(zhì)文明的建設(shè)與人類(lèi)自身的科學(xué)發(fā)展以及可持續(xù)發(fā)展之間的矛盾日益激烈，為此人們所承受的生活壓力、工作壓力和心理壓力也越來(lái)越大，這就要求人類(lèi)自身尤其是未來(lái)的人才必須具有良好的心理素質(zhì)，即自我評(píng)價(jià)、良好的情緒調(diào)控能力、堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)、進(jìn)取的人生態(tài)度、健全的人性特征、和諧的人際關(guān)系、良好的社會(huì)適應(yīng)能力。那么，作為承載著情感教育、人文思想教育任務(wù)的高中語(yǔ)文教學(xué)如何切實(shí)落實(shí)心理素質(zhì)教育呢？

首先，充分挖掘課本中的心理素質(zhì)教育資源，將心理素質(zhì)教育落到實(shí)處。語(yǔ)文是最重要的交際工具和文化載體，語(yǔ)文學(xué)科是工具性與人文性高度統(tǒng)一的學(xué)科，語(yǔ)文課本中潛藏著大量豐富的心理健康教育資源。充分挖掘教材中有利于進(jìn)行心理健康教育的資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，應(yīng)是每一個(gè)語(yǔ)文教師義不容辭的任務(wù)，也是切實(shí)推行素質(zhì)教育的基本要求。《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出語(yǔ)文要“全面提高學(xué)生的素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能。高中語(yǔ)文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶;塑造熱愛(ài)祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。”這就是我們必須關(guān)注而且要深入挖掘高中教材中心理健康教育資源的理論基礎(chǔ)，更是語(yǔ)文教學(xué)本身的神圣使命。

如今的中學(xué)生普遍表現(xiàn)出“三個(gè)有余、三個(gè)不夠”的特點(diǎn)：浪漫有余理性不夠、享受有余付出不夠、嘗試有余落實(shí)不夠。這樣的特點(diǎn)決定了他們的心理特點(diǎn)：善于幻想，大膽嘗試，富于創(chuàng)新，但是，承挫能力差，意志薄弱，興趣廣泛但不專(zhuān)一，勇于嘗試但不專(zhuān)注，輕言放棄，易于放棄。高中語(yǔ)文教材中就潛存著大量的關(guān)于善待自己、敬畏生命方面的教育資源。比如：

《面朝大海，春暖花開(kāi)》——海子年輕有為，才華橫溢，初登詩(shī)壇，就文采斐然，但是，他性格孤僻、性情淡然、漠視生命，最后在河北省的山海關(guān)臥軌自殺，匆匆了卻了年輕的生命，既給海子家人造成了巨大的悲痛，也給社會(huì)造成了惡劣的影響。可見(jiàn)，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)生命負(fù)責(zé)，對(duì)家人負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，善待自己，珍愛(ài)生命，本身就是崇高責(zé)任感的具體體現(xiàn)。這樣的例子還有日本第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的著名作家、《花未眠》的作者川端康成，在驚世之作《雪國(guó)》《千只鶴》《古都》獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后幾無(wú)杰作，舉世矚目的他因此抑郁寡歡，思想負(fù)擔(dān)異常沉重，精神幾近崩潰，再加上他恰逢當(dāng)時(shí)日本的文學(xué)危機(jī)，川端康成終于不堪生命的重負(fù)，也如日本明治以來(lái)其他作家一樣選擇了主動(dòng)結(jié)束生命的不理智做法。盡管關(guān)于川端康成自殺的原因眾說(shuō)紛紜，但是，他與其他明治時(shí)代的作家一樣不珍視生命是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。相反，《我與地壇》——史鐵生在最初殘廢了雙腿的幾年里同樣苦悶、彷徨、憂(yōu)郁，甚至同樣漠視生命，但是，當(dāng)他把自己真正融入到古老、荒蕪但絕不頹廢的偌大地壇里時(shí)，他真正參透了古老的地壇之所以幾百年如一日地堅(jiān)持在那里就是因?yàn)樗龔牟惠p言放棄，也始終從未放棄過(guò)，他參透了“死是一件不必急于求成的事”。就連活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿的史鐵生都能夠珍惜生命，我們一個(gè)個(gè)如花似玉、身強(qiáng)體健的中學(xué)生有什么理由輕言放棄、漠視生命呢？詩(shī)歌《致大?！返淖髡咂障＝?，出身于貴族，也接受過(guò)很好的貴族教育，還得到過(guò)沙皇政府的重用，但是，他執(zhí)著地追求自由，積極參與推翻沙皇統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，即使是被流放，仍然信仰堅(jiān)定、意志堅(jiān)強(qiáng)、珍重生命。20世紀(jì)，一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體以其勇敢的方式震撼了世界，她就是《假如給我三天光明》的作者海倫·凱勒——一個(gè)生活在黑暗中卻又給人類(lèi)帶來(lái)光明的女性，一個(gè)度過(guò)了生命的88個(gè)春秋，卻熬過(guò)了87年無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)的孤獨(dú)歲月的弱女子。然而，正是這么一個(gè)幽閉在盲聾啞世界里的人，竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué)德吉利夫?qū)W院，并用生命的全部力量處處奔走，建起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福，被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)選為20世紀(jì)美國(guó)十大英雄偶像。她創(chuàng)造這一奇跡，全靠一顆不屈不撓的心。海倫接受了生命的挑戰(zhàn)，用愛(ài)心去擁抱世界，以驚人的毅力面對(duì)困境，終于在黑暗中找到了光明，最后又把慈愛(ài)的雙手伸向全世界。

其次，巧妙利用寫(xiě)作訓(xùn)練調(diào)節(jié)學(xué)生心理。學(xué)生的習(xí)作是其思想的反映，從他們的習(xí)作中可看出他們對(duì)人、事、物的看法和見(jiàn)解。我們教師要提倡每個(gè)學(xué)生圍繞身邊的人和事，善于觀察，每個(gè)星期至少寫(xiě)一篇小作文，這樣既可以練筆，也可以使老師更好地了解學(xué)生的動(dòng)態(tài)。當(dāng)老師從他們的習(xí)作中發(fā)現(xiàn)學(xué)生心理的起伏或矛盾時(shí)，就與之進(jìn)行筆談，對(duì)他們進(jìn)行心理調(diào)節(jié)。學(xué)生把自己所思所想寫(xiě)在文章中，就表明他們?cè)敢獍褍?nèi)心秘密向老師傾訴。為此，語(yǔ)文老師應(yīng)巧妙利用寫(xiě)作訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理調(diào)整，自我激勵(lì)。

此外，積極開(kāi)展形式多樣的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生健康健全的人格?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，隨著社會(huì)發(fā)展，外向型的人比內(nèi)向型的人更能適應(yīng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)于初步呈現(xiàn)出內(nèi)向性格的學(xué)生，如何幫助他們呢？各種語(yǔ)文活動(dòng)是語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行心理素質(zhì)教育的另一陣地。其形式有課外閱讀、朗誦會(huì)、故事會(huì)等。有一個(gè)男生性格比較內(nèi)向，對(duì)新的學(xué)習(xí)環(huán)境不熟悉，曾經(jīng)在溝通上與老師和同學(xué)有一定障礙，課堂上從不敢舉手發(fā)言。為了幫助他克服性格上弱點(diǎn)，我們除了課堂上多讓他回答問(wèn)題外，還特別注意利用語(yǔ)文活動(dòng)對(duì)他進(jìn)行訓(xùn)練，讓他敢于開(kāi)口說(shuō)話(huà)，勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)。尤其是在新課程改革過(guò)程中，我們充分利用學(xué)習(xí)小組的團(tuán)結(jié)互助以及團(tuán)隊(duì)精神激勵(lì)他，引領(lǐng)小組成員共同關(guān)注他、幫助他，多給他表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。久而久之，這個(gè)男生性格變得開(kāi)朗起來(lái)，也樂(lè)于與他人溝通，學(xué)習(xí)起來(lái)干勁十足。