羅 丞

(陜西省社會(huì)科學(xué)院 農(nóng)村發(fā)展研究所，陜西 西安710065)

新生代農(nóng)民工一般是指20 世紀(jì)80 年代后出生，自20 世紀(jì)90 年代后期逐漸轉(zhuǎn)入城市的農(nóng)村青年勞動(dòng)力，目前全國(guó)新生代農(nóng)民工人數(shù)約為1 億人，已逐漸成為城市新產(chǎn)業(yè)工人的主體。伴隨著城市化水平的不斷提高，相較于從小生活在農(nóng)村的第一代農(nóng)民工，新生代農(nóng)民工有著明顯的特點(diǎn)。與父輩相比，新生代農(nóng)民工具有更加強(qiáng)烈的社會(huì)融合愿望，在社會(huì)融合程度上，新生代農(nóng)民工市民化意愿更強(qiáng)，城市融入能力更好，對(duì)于城市的認(rèn)同感也更高;在文化習(xí)俗和心態(tài)方面與市民更加接近，但仍未徹底融入城市居民的生活圈和文化圈當(dāng)中。由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷成熟和應(yīng)用，新生代農(nóng)民工對(duì)于網(wǎng)絡(luò)等新媒體的熟悉和掌握程度更高，對(duì)于各種信息的了解也更加全面和充分，也因此更加重視與他們切身相關(guān)的社會(huì)融合問題，更為迫切地希望享受與城市居民同樣的權(quán)利和待遇，體現(xiàn)在社會(huì)保障、就業(yè)、維權(quán)、教育和發(fā)展等社會(huì)生活的各個(gè)方面。同時(shí)，與父輩相比，新生代農(nóng)民工的社會(huì)融合障礙和失范行為增多。新生代農(nóng)民工在情感、心理及物質(zhì)生活方面具有旺盛的需求，但卻由于制度性的屏障而難以得到有效滿足。他們長(zhǎng)期生活在城市的底層或者外圍，難以得到城市的接納和認(rèn)可，又缺乏完善的社會(huì)保障，一旦意外或風(fēng)險(xiǎn)性事件發(fā)生時(shí)，更有可能發(fā)生越軌、犯罪等失范行為［1］。

本研究預(yù)期基于文獻(xiàn)檢索的結(jié)果，采用質(zhì)性分析方法，對(duì)于轉(zhuǎn)型社會(huì)中新生代農(nóng)民工的失范類型進(jìn)行識(shí)別，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步揭示不同失范類型之間的相互關(guān)系，為新生代農(nóng)民工失范的深入研究及干預(yù)實(shí)踐提供理論基礎(chǔ)。本研究旨在預(yù)防性地減少或消除新生代農(nóng)民工的失范行為，促進(jìn)新生代農(nóng)民工的社會(huì)融合，這對(duì)中國(guó)特色新型城鎮(zhèn)化道路的探索、對(duì)中國(guó)城市化進(jìn)程的有效推動(dòng)和社會(huì)穩(wěn)定的維護(hù)、對(duì)和諧社會(huì)及長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展的促進(jìn)皆具有較大的現(xiàn)實(shí)意義。

一、文獻(xiàn)綜述

法國(guó)社會(huì)學(xué)家Durkheim 提出“失范”(anomie)的概念并將其界定為“由于個(gè)人的欲望和行為缺少規(guī)范和制約而導(dǎo)致的一種混亂無序的生活狀態(tài)。根據(jù)該界定，失范是一個(gè)兩維概念。第一個(gè)維度是微觀層次的失范，特指社會(huì)團(tuán)體和社會(huì)成員違反現(xiàn)行社會(huì)規(guī)范的行為，與越軌行為概念的含義相同。第二個(gè)維度是宏觀層次的失范，特指社會(huì)規(guī)范系統(tǒng)瓦解的狀態(tài)，具體表現(xiàn)為社會(huì)規(guī)范缺乏、含混或者社會(huì)規(guī)范不穩(wěn)定，難以為社會(huì)成員提供導(dǎo)向的一種社會(huì)情景。在這一失范概念界定的基礎(chǔ)上，陳程選取了《人民日?qǐng)?bào)》與《法制日?qǐng)?bào)》這兩種在全國(guó)比較有代表性和影響力的報(bào)紙作為數(shù)據(jù)來源，通過對(duì)1980、1990 和2000 年3 年中上述兩份報(bào)紙關(guān)于社會(huì)失范報(bào)道的文獻(xiàn)研究，根據(jù)失范的性質(zhì)或領(lǐng)域，中國(guó)社會(huì)目前的社會(huì)失范可以劃分為經(jīng)濟(jì)失范、行政失范、道德失范、知識(shí)失范、秩序性失范以及風(fēng)氣失范等6 種類型［2］。

基于陳程的研究成果，朱力實(shí)證分析了中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型階段的社會(huì)失范行為，構(gòu)建了一個(gè)三維分析框架，即價(jià)值理念失范、規(guī)范失范及行為失范，同時(shí)將失范劃分為包括價(jià)值失范型，行為失范型，價(jià)值、行為失范型，價(jià)值、規(guī)范失范型，規(guī)范、行為失范型，規(guī)范失范，全失范型，無失范型在內(nèi)的8 種類型［3］。同時(shí)認(rèn)為，8 種類型的分類只存在于理論邏輯當(dāng)中，其中僅“價(jià)值和行為失范型、規(guī)范失范型、全失范型”3 類才真正具有一定的現(xiàn)實(shí)意義，可以找到對(duì)應(yīng)的現(xiàn)實(shí)類型。

這一分析框架雖為中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型階段社會(huì)失范類型的識(shí)別提供了有效的理論依據(jù)，但仍有不足之處，主要表現(xiàn)為：首先，當(dāng)應(yīng)用于某類人群時(shí)，分類難以具體化、表象化;其次，該框架假定價(jià)值理念、規(guī)范和行為屬于同一層次的概念范疇，從而將三者放在同一層次上考察，忽視了三者之間的相互關(guān)系。因此，對(duì)于本研究中的新生代農(nóng)民工群體而言并非十分適宜。

在對(duì)具體人群失范的分析上，吳桂彬和龔劍從日常失范、心理失范、品德失范和學(xué)業(yè)失范4個(gè)方面考察了農(nóng)村留守兒童的失范［4］;靳小怡和劉利鴿通過網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)及報(bào)道檢索，分析了性別失衡背景下大齡未婚男性的失范行為，將其劃分為婚姻類失范、婚外性類失范、家庭類失范及其他社會(huì)失范等類型［5］。李廣科和李錄堂將農(nóng)民工的失范行為歸納為分散性、個(gè)體性和自救式失范行為、群體性失范行為兩類，并從制度視角予以闡釋［6］。

綜上所述，目前盡管對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期失范的理論研究方興未艾，但對(duì)于社會(huì)轉(zhuǎn)型期某個(gè)特殊群體的失范研究卻相對(duì)不足。盡管新生代農(nóng)民工已經(jīng)和正在出現(xiàn)各種失范現(xiàn)象，但明確提出新生代農(nóng)民工失范，或者以失范為視角綜合分析新生代農(nóng)民工的研究還相當(dāng)缺乏。在對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期失范的類型識(shí)別方面，缺乏針對(duì)某類具體人群的分析，類型劃分也不盡相同。

二、數(shù)據(jù)和方法

本研究的數(shù)據(jù)主要來源于在中國(guó)知網(wǎng)、百度搜索上檢索到的2000 -2012 年二次文獻(xiàn)及調(diào)查報(bào)告，主要搜索方法為：首先，以中國(guó)知網(wǎng)為檢索數(shù)據(jù)庫，將“新生代農(nóng)民工”作為檢索的主關(guān)鍵詞，共檢索到相關(guān)文獻(xiàn)1 872 篇，在加入“失范”、“越軌”、“犯罪”、“自殺”、“心理”、“融入”、“適應(yīng)”、“融合”、“邊緣”等9 個(gè)次關(guān)鍵詞后，共搜索到關(guān)聯(lián)文獻(xiàn)347 篇。其次，以百度搜索引擎作為檢索數(shù)據(jù)庫，以“新生代農(nóng)民工”作為檢索的主關(guān)鍵詞，以“調(diào)查報(bào)告”作為檢索的次關(guān)鍵詞，檢索到與新生代農(nóng)民工相關(guān)的調(diào)查報(bào)告18 篇，相關(guān)文獻(xiàn)共計(jì)365 篇。對(duì)于檢索到的文獻(xiàn)，主要采用扎根理論進(jìn)行分析，具體步驟和方法是：采用人工方法對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行登錄、整理、歸類，形成一級(jí)、二級(jí)和三級(jí)編碼，同時(shí)利用這些編碼進(jìn)行開放式、關(guān)聯(lián)式和核心登錄，登錄編碼系統(tǒng)和結(jié)果見下表。

登錄編碼系統(tǒng)和結(jié)果表

三、結(jié)果和討論

(一)失范類型識(shí)別

通過對(duì)上述365 篇文獻(xiàn)進(jìn)行整理、歸類和分析，本研究發(fā)現(xiàn)，涉及心理失范的189 篇次，涉及行為失范的文獻(xiàn)達(dá)75 篇次，新生代農(nóng)民工的失范主要表現(xiàn)為心理失范和行為失范兩個(gè)方面。

1．心理失范

目前新生代農(nóng)民工失范的主要表現(xiàn)形式之一是心理失范，按照程度的強(qiáng)弱，其心理失范可劃分為心理偏差和心理障礙兩種類型。心理偏差包括身份認(rèn)同模糊、過客心態(tài)、自卑、封閉和孤獨(dú)。心理障礙失范包括悲觀、焦慮和不安全感，相對(duì)剝奪感和挫折感，抵觸和仇視社會(huì)。

(1)心理偏差

身份認(rèn)同模糊。新生代農(nóng)民工在農(nóng)村生活的時(shí)間不長(zhǎng)，對(duì)“農(nóng)民”身份和農(nóng)村生活方式遠(yuǎn)未形成穩(wěn)定的認(rèn)同。來城市打工之后，不能經(jīng)常與家人、朋友進(jìn)行情感上的交流和互動(dòng)，逐漸弱化了他們同鄉(xiāng)村之間的情感紐帶。同時(shí)，新生代農(nóng)民工渴望融入城市，實(shí)現(xiàn)由“農(nóng)村人”到“城市人”的身份轉(zhuǎn)換，卻在收入水平、社會(huì)地位、福利待遇等方面同城市居民存在著較大差距，游走在城市的“邊緣”，缺乏歸屬感，身份認(rèn)同極為尷尬［7］。

過客心態(tài)。新生代農(nóng)民工對(duì)城市生活比較熟悉，對(duì)農(nóng)村和土地的依戀很小，然而城市缺乏相應(yīng)的制度和環(huán)境接納他們，致使其仍然游離于城市體制之外，處于非城非鄉(xiāng)、進(jìn)退失據(jù)的尷尬境地，成為城市與城市間流動(dòng)的過客，走一步看一步，得過且過的心態(tài)相當(dāng)普遍［8］。

自卑。新生代農(nóng)民工進(jìn)入城市之后，不僅面臨工作環(huán)境和生活環(huán)境的變化，而且還面臨文化心理和價(jià)值觀的變化。由于多數(shù)人自身知識(shí)水平和生存能力較低，只能從事一些經(jīng)濟(jì)收入低、勞動(dòng)強(qiáng)度大、工作條件較差的工作，加之城市生活節(jié)奏明顯快于農(nóng)村。這一切使許多新生代農(nóng)民工在城市競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)，一開始就被城市主流所排斥、疏遠(yuǎn)，產(chǎn)生了嚴(yán)重的自卑心理［9］。

封閉和孤獨(dú)。農(nóng)村人口和城市人口長(zhǎng)期生活在城鄉(xiāng)分割狀態(tài)下，造成他們?cè)趦r(jià)值觀念和文化習(xí)俗上差異很大。進(jìn)入城市以后，新生代農(nóng)民工往往會(huì)對(duì)新的社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生嚴(yán)重的不適應(yīng)：社會(huì)生活幾乎呈封閉狀態(tài)，文化教育活動(dòng)極其匱乏，過長(zhǎng)的工作時(shí)間限制了正常的人際交往，工作之余的人際交往僅限于老鄉(xiāng)和工友，沒有時(shí)間也沒有機(jī)會(huì)接觸城里人。同時(shí)，許多新生代農(nóng)民工只身在外務(wù)工，缺少家庭溫暖，更覺孤獨(dú)。此外，新生代農(nóng)民工長(zhǎng)期夾在城市和農(nóng)村兩種文化的矛盾之中，處于兩種價(jià)值觀的邊緣狀態(tài)，逐漸成為角色、文化和價(jià)值觀上的“邊緣人”，任何一種文化或價(jià)值觀對(duì)其都有排斥傾向，從而導(dǎo)致新生代農(nóng)民工自身文化沖突現(xiàn)象的發(fā)生，尤其是在思維方式和文化素質(zhì)方面，某些新生代農(nóng)民工明顯落后于主流城市居民，更易被當(dāng)成“異類”，使得他們的孤立感和無助感加重［10］。

(2)心理障礙

悲觀、焦慮和不安全感。新生代農(nóng)民工希望自己是市民，希望得到城市居民的接納和認(rèn)可，更看重自己和他們生活地位的差距。當(dāng)生活遭遇挫折時(shí)，其敏感和脆弱的心理就被暴露出來，容易出現(xiàn)悲觀厭世、心理焦慮等不正常情緒。此外，由于無法享受到城市居民擁有的各種社會(huì)保障和福利，很少有機(jī)會(huì)參加城市居民的各種社會(huì)組織，遇到困難時(shí)常常無法像城市居民一樣通過相關(guān)法律和機(jī)構(gòu)來捍衛(wèi)自己的合法權(quán)益，在城市大多從事勞動(dòng)強(qiáng)度大、工作環(huán)境惡劣、勞動(dòng)條件差、危險(xiǎn)性高的職業(yè)，新生代農(nóng)民工的財(cái)產(chǎn)及人身安全常常得不到保障，不安全感十分強(qiáng)烈。

相對(duì)剝奪感和挫折感。新生代農(nóng)民工大多希望有朝一日在繁華的大城市中過上理想的生活。然而，二元社會(huì)結(jié)構(gòu)和制度安排卻極大阻礙了其理想的實(shí)現(xiàn)。在同城市居民的比較過程中，來自城市居民的歧視、合法維權(quán)的困難、社會(huì)保障的缺失、戶籍制度的限制、社會(huì)和政治事務(wù)參與途徑的局限等，都會(huì)使新生代農(nóng)民工不斷體驗(yàn)和積累著身處社會(huì)底層的挫折感和相對(duì)剝奪感［11］。嚴(yán)峻的生存現(xiàn)狀很容易使他們產(chǎn)生理想破滅的絕望情緒。而較低的工資、社會(huì)地位和匱乏的社會(huì)資本，更加劇了他們的相對(duì)剝奪感和挫折感。

抵觸和仇視社會(huì)。雖然新生代農(nóng)民工融入城市的愿望強(qiáng)烈，但城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)制度并沒有為此提供足夠的空間，客觀上對(duì)他們形成了一定的社會(huì)排斥。為了維護(hù)自尊，新生代農(nóng)民工常常會(huì)對(duì)流入地的語言、風(fēng)俗習(xí)慣和價(jià)值觀念采取排斥的態(tài)度［12］。同時(shí)，新生代農(nóng)民工在城市謀生屢屢受挫，由于城市的冷落而留下精神創(chuàng)傷，特別是當(dāng)新生代農(nóng)民工的正當(dāng)合法權(quán)益難以得到有效保護(hù)，甚至可能被相互勾結(jié)的惡勢(shì)力欺侮時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的反叛仇視心理。

2．行為失范

按照對(duì)個(gè)體和社會(huì)造成傷害程度的大小，新生代農(nóng)民工的行為失范可劃分為越軌行為和犯罪行為兩種類型。其中，越軌行為包括網(wǎng)絡(luò)成癮、自殺、道德失范、違法行為和群體性事件，犯罪行為包括自救型犯罪、謀財(cái)型犯罪、沖動(dòng)型犯罪和性犯罪。

(1)越軌行為

網(wǎng)絡(luò)成癮，是指過度使用網(wǎng)絡(luò)而導(dǎo)致明顯的社會(huì)心理損害的行為。網(wǎng)絡(luò)對(duì)于新生代農(nóng)民工是把“雙刃劍”，一方面網(wǎng)絡(luò)明顯提高了新生代農(nóng)民工的社會(huì)融合程度，在就業(yè)、教育、發(fā)展、維權(quán)方面起到積極作用，另一方面部分新生代農(nóng)民工出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)成癮的現(xiàn)象，長(zhǎng)時(shí)間瀏覽色情網(wǎng)站和圖片，花費(fèi)大量精力投入在線關(guān)系或虛擬戀愛，上網(wǎng)聊天，長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)游戲等。網(wǎng)絡(luò)成癮不僅影響其自身身心健康，而且通過網(wǎng)絡(luò)對(duì)新生代農(nóng)民工實(shí)施詐騙的案例也時(shí)有發(fā)生［13］。

自殺。近年來，隨著新生代農(nóng)民工逐漸成長(zhǎng)為產(chǎn)業(yè)工人的主體，因工作環(huán)境不佳、自身權(quán)益受侵害、心理壓力難以釋放等原因，新生代農(nóng)民工自殺事件時(shí)有發(fā)生，成為繼老年人口和農(nóng)村婦女之后的又一高風(fēng)險(xiǎn)自殺人群［14］，甚至還出現(xiàn)了新生代農(nóng)民工兩人或多人一起約定集體自殺的“相約”自殺現(xiàn)象這也成為城市化進(jìn)程和社會(huì)轉(zhuǎn)型期一個(gè)值得注意的社會(huì)現(xiàn)象。

道德失范，是指雖不違法但卻不符合社會(huì)大眾認(rèn)可的道德規(guī)范的行為。新生代農(nóng)民工的道德失范行為主要體現(xiàn)為婚外性行為。由于居住條件較差，流動(dòng)性大，已婚新生代農(nóng)民工當(dāng)中的婚外性行為已經(jīng)達(dá)到一定比例。一項(xiàng)來自深圳的調(diào)查表明，約有50%以上的已婚新生代農(nóng)民工曾經(jīng)發(fā)生過婚外性行為［15］。

違法行為，是指違反國(guó)家相關(guān)法律法規(guī)但尚未構(gòu)成犯罪的行為。由于缺乏社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)和來自家庭的約束，舊的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)斷裂，新的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)尚未建立，新生代農(nóng)民工容易染上賭博、吸毒等惡習(xí)［16］。

群體性事件。當(dāng)某些特定群體或不特定的人群為發(fā)泄不滿情緒或維護(hù)自身利益，臨時(shí)聚集在一起，形成一定規(guī)模的群體或組織，通過非法聚集、靜坐、圍堵政府機(jī)關(guān)、聚眾鬧事、圍堵交通甚至更為激烈的打砸破壞、暴力沖突等方式，向有關(guān)機(jī)關(guān)或單位表達(dá)意愿、提出要求，從而形成了群體性事件。當(dāng)行為失范涉及的人數(shù)較多、范圍較廣時(shí)，將主要以群體性事件的形式表現(xiàn)出來［17］。根據(jù)是否有利益關(guān)聯(lián)，新生代農(nóng)民工的群體性事件又可以劃分為兩種具體類型：一是無利益關(guān)聯(lián)的“社會(huì)泄憤事件”，即參與與自身利益無直接關(guān)聯(lián)的事件，以表達(dá)心中郁積的對(duì)于社會(huì)不公正的強(qiáng)烈不滿，其方式主要是“圍觀宣泄”。心理失范和個(gè)人行為失范的新生代農(nóng)民工當(dāng)中易發(fā)生“社會(huì)泄憤事件”。一旦遇到民事糾紛、治安案件、刑事案件等事端，新生代農(nóng)民工通過暗示、模仿等方式，借助民間歌謠、順口溜、政治笑話、小道消息、網(wǎng)絡(luò)論壇、博客等各種信息工具加以傳播，情緒相互感染，非理性因素逐漸增長(zhǎng)，以此表達(dá)不滿情緒，客觀上使事態(tài)不斷擴(kuò)大;二是有利益關(guān)聯(lián)的“群體報(bào)復(fù)性抗?fàn)幨录保侵府?dāng)新生代農(nóng)民工的權(quán)益遭到嚴(yán)重?fù)p害時(shí)，會(huì)轉(zhuǎn)向選擇隱蔽的反抗如磨洋工，或非隱蔽的反抗如與雇主協(xié)商、求助于國(guó)家正式制度和部門、集體罷工;更為極端的是在繁華的鬧市以跳樓相威脅，甚至自發(fā)地組織起來，封鎖馬路，集體靜坐，形成一些負(fù)面的群體事件，來維護(hù)和爭(zhēng)取自身的權(quán)益。群體的情感在群體性事件中容易發(fā)酵、放大，情緒難以受到理性的約束，可能進(jìn)一步引發(fā)暴力沖突，從而造成社會(huì)和公共財(cái)產(chǎn)的巨大損失以及局部的社會(huì)失控。

(2)犯罪行為

自救型犯罪，是指當(dāng)新生代農(nóng)民工自身權(quán)益受到侵害時(shí)，采取極端手段對(duì)侵害者實(shí)施報(bào)復(fù)行為而導(dǎo)致的犯罪。新生代農(nóng)民工的權(quán)利意識(shí)不斷覺醒，當(dāng)遭遇不法侵害求救無門、維權(quán)途徑不通暢時(shí)，為了維護(hù)自己的合法權(quán)益，有可能采取暴力手段，對(duì)不法侵害者及其家屬子女直接報(bào)復(fù)，實(shí)施打、砸、搶、燒、殺、綁等犯罪行為，釀成殺害、傷害、綁架等惡性事件。分析發(fā)現(xiàn)，新生代農(nóng)民工的自救犯罪具有犯罪手段暴力化、犯罪主體低齡化、犯罪形式團(tuán)伙化、犯罪對(duì)象確定化、犯罪動(dòng)機(jī)簡(jiǎn)單化以及犯罪事前有預(yù)謀等特征［18］。

謀財(cái)型犯罪，是指為謀取財(cái)物而采取的各種犯罪行為。由于新生代農(nóng)民工的工資收入水平普遍較低，對(duì)物質(zhì)生活的要求卻明顯較第一代農(nóng)民工更高，因此有可能采取詐騙、盜竊、搶劫、販毒等犯罪手段通過侵害他人或社會(huì)以獲取自身享樂所需的財(cái)物。系列專項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在謀財(cái)型犯罪案件中，四川、貴州籍新生代農(nóng)民工以盜竊為主，新疆籍新生代農(nóng)民工以販毒為主，粵西及福建籍新生代農(nóng)民工以冒充他人身份進(jìn)行團(tuán)伙電話詐騙為主，湖南籍新生代農(nóng)民工以販運(yùn)假幣為主，江西宜春籍新生代農(nóng)民工以入室盜竊為主，而江蘇泗陽籍新生代農(nóng)民工則以摩托飛車團(tuán)伙搶奪、哄搶為主［19］。

沖動(dòng)型犯罪，是指由于受到外界刺激難以抑制自身情緒，以泄憤為目的而采取的犯罪行為。部分新生代農(nóng)民工具有一種強(qiáng)烈的反社會(huì)傾向，在實(shí)施犯罪的過程中，動(dòng)機(jī)大多簡(jiǎn)單，有相當(dāng)一部分是沖動(dòng)型犯罪，表現(xiàn)為只圖一時(shí)之快，犯罪手段一般較為殘忍，而且往往伴隨著很大的破壞性。

性犯罪，是指實(shí)施強(qiáng)迫或暴力手段，違背當(dāng)事人意愿對(duì)其進(jìn)行性侵害的行為。處于青春沖動(dòng)期的新生代農(nóng)民工，其性需要和性心理急劇膨脹，加上缺乏相關(guān)法律和社會(huì)倫理道德的引導(dǎo)，其性道德的形成往往落后于身體發(fā)育，因而，有可能發(fā)生為追求低級(jí)趣味和滿足感官刺激而實(shí)施強(qiáng)奸、猥褻婦女等性犯罪。

(二)失范類型之間的相互關(guān)系

首先是層次關(guān)系。心理失范當(dāng)中，心理偏差是指心理活動(dòng)呈現(xiàn)出一些背離社會(huì)普遍標(biāo)準(zhǔn)的不良傾向，心理障礙則是諸多心理偏差累積起來出現(xiàn)的心理要素的結(jié)構(gòu)性失衡。就程度而言，心理障礙較心理偏差更為嚴(yán)重;行為失范當(dāng)中，犯罪行為已經(jīng)觸犯了刑法底線，因此，無論從性質(zhì)還是對(duì)他人和社會(huì)造成的傷害上看都較越軌行為更為嚴(yán)重。

其次是因果關(guān)系。轉(zhuǎn)型中的社會(huì)結(jié)構(gòu)缺陷導(dǎo)致社會(huì)失范機(jī)制的形成，規(guī)范貼現(xiàn)、相對(duì)剝奪感、壞榜樣效應(yīng)均對(duì)失范行為產(chǎn)生影響。一方面，城鄉(xiāng)二元化戶籍制度的障礙及政府政策的屏蔽，都是致使新生代農(nóng)民工社會(huì)地位低下、生存狀況惡劣的根源性原因;同時(shí)在現(xiàn)實(shí)情境中操作困難的司法解決途徑和存在缺陷的社會(huì)支持系統(tǒng)也進(jìn)一步使得制度型的利益表達(dá)渠道難以暢通，從而使得新生代農(nóng)民工利用行為失范作為他們反抗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的“弱者的武器”。另一方面，就業(yè)危機(jī)與機(jī)會(huì)缺乏、社會(huì)支持與社會(huì)救濟(jì)不足、城市拒斥與歧視文化等社會(huì)環(huán)境因素和整體素質(zhì)不高、競(jìng)爭(zhēng)力較差、法律意識(shí)淡漠、心理失衡、邊緣化和獲利心理突出等自身因素綜合作用導(dǎo)致了新生代農(nóng)民工的行為失范［20］?？梢?，可以解釋新生代農(nóng)民工行為失范的兩個(gè)重要前因變量就是制度和心理范疇。由于行為的發(fā)生一般取決于心理變量，因此，有理由相信，心理失范是行為失范的重要前因變量之一，特別是封閉和孤獨(dú)，悲觀、焦慮和不安全感，相對(duì)剝奪感和挫折感等嚴(yán)重的失范心理將導(dǎo)致失范行為的發(fā)生。不同類型失范之間的相互關(guān)系見下圖。

新生代農(nóng)民工失范類型之間的相互關(guān)系圖

四、結(jié)論與展望

通過對(duì)已有二次文獻(xiàn)資料的分析，本研究發(fā)現(xiàn)新生代農(nóng)民工群體已經(jīng)和正在出現(xiàn)各種不同的失范，主要表現(xiàn)為心理失范和行為失范兩種類型。在心理失范中，根據(jù)程度不同又可劃分為心理偏差和心理障礙。心理偏差具體表現(xiàn)為身份認(rèn)同模糊、過客心態(tài)、自卑、封閉和孤獨(dú);心理障礙具體表現(xiàn)為悲觀、焦慮和不安全感，相對(duì)剝奪感和挫折感，抵觸和仇視社會(huì)。在行為失范中，根據(jù)程度不同又可劃分為越軌行為和犯罪行為。越軌行為具體表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)成癮、自殺、道德失范、違法行為和群體性事件。犯罪行為具體表現(xiàn)為自救型犯罪、謀財(cái)型犯罪、沖動(dòng)型犯罪和性犯罪。在對(duì)新生代農(nóng)民工失范類型識(shí)別的基礎(chǔ)上，本研究還進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)了各種不同失范類型之間的相互關(guān)系。首先，在心理失范和行為失范當(dāng)中，不同的失范程度之間存在層次遞進(jìn)關(guān)系;其次，心理和行為失范之間也存在因果關(guān)系鏈條。其中，因果關(guān)系為相關(guān)的行為糾正和預(yù)防策略設(shè)計(jì)提供了重要的理論依據(jù)，即可以適當(dāng)采取一定的心理干預(yù)措施來避免并糾正新生代農(nóng)民工的行為失范。

研究的不足主要表現(xiàn)在數(shù)據(jù)方面：本研究的分析立足于已有文獻(xiàn)，因而易受到文獻(xiàn)自身質(zhì)量和數(shù)量的牽連，從而可能對(duì)研究結(jié)果造成影響。在收集到的文獻(xiàn)當(dāng)中，有些文獻(xiàn)只是規(guī)范研究或者對(duì)他人觀點(diǎn)的轉(zhuǎn)述，并非實(shí)證研究;還有一些研究對(duì)于新生代農(nóng)民工存在“刻板印象”，甚至有“污名化”新生代農(nóng)民工的現(xiàn)象，這些都可能使得研究結(jié)果難以全面和真實(shí)地反映新生代農(nóng)民工的狀況。未來應(yīng)基于本研究的結(jié)果和發(fā)現(xiàn)，設(shè)計(jì)調(diào)查問卷和方案，在新生代農(nóng)民工中開展大規(guī)模調(diào)查，利用收集到的一手?jǐn)?shù)據(jù)來驗(yàn)證本研究的結(jié)果，使研究結(jié)果和結(jié)論更具實(shí)證價(jià)值。

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