李君卿

【摘 要】在教育這個系統(tǒng)工程中，德育處于統(tǒng)帥的地位，起著導(dǎo)向、動力和保證的作用。只有擺正德育的位置，明確建設(shè)有中國特色社會主義的政治方向，整個教育的系統(tǒng)工程才能健康、正確地運行和發(fā)展。本文淺析了小學(xué)德育教育的方法與途徑。

【關(guān)鍵詞】德育教育；基本途徑

“德育是教育者根據(jù)一定社會和受教育者的需要，遵循品德形成規(guī)律，采用言教、身教等有效手段，通過內(nèi)化和外化，發(fā)展受教育者的思想、政治、法制和道德幾方面素質(zhì)的系統(tǒng)活動過程?！薄皫熣?，傳道授業(yè)解惑者也?！惫湃烁嬖V我們，作為教師，首先是“傳道”，然后才是“授業(yè)解惑”。中央大力提倡“以德治國”，學(xué)校工作也把德育放在首要的位置，德育工作的成效不在于說了多少，而在于消化了多少，在于注重提高實效，在于改進(jìn)、發(fā)展、創(chuàng)新。在小學(xué)德育工作中，筆者認(rèn)為應(yīng)該首先做好以下幾點：

一、加強(qiáng)校園文化建設(shè)

有道是“環(huán)境造人”，人的成長離不開一定的環(huán)境，不同的環(huán)境對人的成長起著不同的作用。將有限的學(xué)?？臻g環(huán)境加以優(yōu)化、美化、凈化，可以形成有利于學(xué)生健康成長的小氣候，有利于精神文明建設(shè)的小環(huán)境，并由此對大環(huán)境和大氣候的優(yōu)化做出積極的貢獻(xiàn)，對學(xué)生起到積極的陶冶和暗示作用。

實用主義教育家杜威曾說過：“每一科文化都有它自己的式樣，其組織的力量有它自己的獨特的安排。”優(yōu)化的校園環(huán)境，總是以它的特有的象征符號向?qū)W生潛在地或公開地灌輸著某種思想、規(guī)范和價值標(biāo)準(zhǔn)。雖滴水擊石，潤物無聲，卻有強(qiáng)大的凝聚力和明確的指向性，讓學(xué)生“近朱者赤”，進(jìn)而造就校園群體的共同特征和鮮明的個性。因此，在校園內(nèi)，學(xué)校要根據(jù)社會對人材的需要，遵循高品位的原則，使校園的物質(zhì)文化建設(shè)要讓學(xué)生處于其中時感到“精神正直、良心純潔、情感和信念端正”，所以在校園文化的具體布置時，做到高標(biāo)準(zhǔn)、高品位，多一點精細(xì)，少一點粗放，絕不能隨便。

二、把德育滲透到各學(xué)科教學(xué)之中

教育家徐特立說過：“教書不僅僅是傳授知識，更重要的是育人，教育后代成為具有共產(chǎn)主義思想品德的人?！边@就要求我們每一位教育工作者要處理好學(xué)科知識與德育的關(guān)系，知識教育與德育滲透的關(guān)系，給學(xué)生以潛移默化的影響，以期收到“潤物細(xì)無聲”的效果。譬如：語文教學(xué)中要抓住語言文字、作家作品等滲透德育思想，而不是單純地停留在語文知識的傳授上，既使學(xué)生遨游在文學(xué)藝術(shù)的海洋中，又要讓學(xué)生受到積極的思想教育。理科老師要將學(xué)科知識與德育因素的聯(lián)接點放在實驗上，激發(fā)他們?yōu)閲鵂幑獾挠?、熱情，讓學(xué)生在實驗中受到辯證唯物主義教育。政治課更要抓住政治課的特點，耐心細(xì)致地做好學(xué)生的思想政治工作，教育他們樹立遠(yuǎn)大的政治理想，立志報效祖國。體育課要把個人需要與未來社會對中學(xué)生體質(zhì)的要求結(jié)合起來，讓學(xué)生自覺地進(jìn)行體育鍛煉，通過體育學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生集體主義精神，以及勇敢、頑強(qiáng)、堅韌不拔的意志品質(zhì)，促進(jìn)良好的個性心理品質(zhì)的形成。我們做一個有心的人，我們就會把德育潤物無聲地、悄然地融入學(xué)生的生命血液里，成為靈魂的血小板。

三、廣泛開展有利于學(xué)生身心健康發(fā)展的豐富多彩的活動

開展豐富多彩的集體活動既是通過集體來教育個體，也是學(xué)生個體進(jìn)行自我教育的一種有效的方式，尤其是班級活動內(nèi)容廣泛，形式多樣，對轉(zhuǎn)化小學(xué)生的德育行為有著強(qiáng)大的推動力，能使他們沿著健康的方向發(fā)展。通過一系列的活動，可以讓學(xué)生彼此間加深情感，建立友誼使大家和諧相處、互相幫助、互相愛護(hù)，互相理解。為使德育工作有重點、有針對性和實效性，可以利用法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日和重大歷史事件紀(jì)念日開展各種各樣、活潑生動的主題教育系列活動。

四、學(xué)校德育工作必須全員參與

德育工作是一項社會性的系統(tǒng)工程，與整個社會的精神文明建設(shè)乃至物質(zhì)文明建設(shè)都有著十分密切的聯(lián)系?！吨泄仓醒腙P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》指出：“學(xué)校要推動同家長及社會各方面密切合作，使三方面的教育互為補(bǔ)充，形成合力?！睂W(xué)生的思想問題不是單純靠課堂教學(xué)能夠解決的，只有得到社會各界的配合和支持，不斷拓寬德育的渠道，才能收到良好效果。建立與完善學(xué)校、家庭、社會德育一體化，打通課堂與自然、生活、社會的聯(lián)系，使學(xué)生的體驗?zāi)茏呦蚋鼮閺V泛的生活大課堂。有利于充實德育工作的內(nèi)容，豐富德育工作的手段，拓寬德育工作的渠道，壯大并加強(qiáng)德育工作的隊伍。我們知道，學(xué)校、家庭和社會教育在內(nèi)容、方法方式以及教育主體上，都是各有特點，難以相互替代的。如果將它們協(xié)調(diào)，取長補(bǔ)短，就必然會產(chǎn)生多渠道總體化教育影響的整體效應(yīng)，從而保證德育工作的最優(yōu)效果。

道德是種子，育德是播種。正如美國一位教育家所說：種下一種行為，收獲一種習(xí)慣；種下一種習(xí)慣，收獲一種品質(zhì)；種下一種品質(zhì)，收獲一種命運。育德的工作，是一項長期的、艱苦的、細(xì)致的育人工程。只要我們把握住了德育的特征，充分挖掘德育教育因素，用高尚健康的道德情操影響、教育學(xué)生，滲透學(xué)生的心靈，學(xué)生的德性就能悄然生根。

參考文獻(xiàn)：

[1]《小學(xué)德育教育研究與探索》王本賢著.2011.光明日報出版社

[2]《學(xué)校德育教育的創(chuàng)新發(fā)展》李小魯著.2011.廣東教育出版社