薛峰

耶路撒冷，一個(gè)讓世人糾結(jié)不清的圣城，她地處歐、亞、非三大板塊之間，是猶太教、基督教、伊斯蘭教三大教的圣城。

“西墻”和“金頂”

耶路撒冷城分為新城和舊城兩部分。新城大約是在十九世紀(jì)開(kāi)始慢慢建立起來(lái)的。走在新城，映入眼簾的是此起彼伏的高樓大廈，錯(cuò)落有致的絢麗商鋪，一派現(xiàn)代風(fēng)尚。而舊城是由一個(gè)邊長(zhǎng)約一公里，高十四米城墻圍起，呈四方形狀。

舊城的歷史可以追溯到公元前3000年，古代的耶路撒冷稱為“耶布斯”，迦南人耶布斯部族從阿拉伯半島遷來(lái)定居。公元前2000年，耶布斯人在此首次建立了城堡，命名為“耶路撒利姆”。公元前1000年前后，猶太王國(guó)創(chuàng)始人大衛(wèi)征服了這個(gè)地方，并定都于此，并更改成今天的名稱“耶路撒冷”。希伯來(lái)語(yǔ)里“耶路”是城，“撒冷”是和平。只可惜，從那時(shí)起這里就沒(méi)有太平過(guò)。正是這個(gè)方圓一公里的小小古城，卻承載著全球的視線，世間三大教圣宗的焦灼，使她不堪重負(fù)。她一直處在歷史的十字路口。

耶路撒冷的新舊兩城，從歷史的形態(tài)上講，形成強(qiáng)烈對(duì)比；從城市的色調(diào)上講，卻是渾然一體。因?yàn)橐啡隼涑堑慕ㄖ?，無(wú)論新舊，幾乎都用一種叫耶路撒冷石的材料作外墻，這種白中透黃的耶路撒冷石，有一種歷史的厚重感，帶給人一種懷舊中充滿希望的光芒。

這天一早，我來(lái)到了耶路撒冷東面的橄欖山，此時(shí)，陽(yáng)光燦爛，站在山頂，極目望去，耶路撒冷老城盡收眼底。但見(jiàn)耶路撒冷城在朝陽(yáng)的映照下，閃爍著微微的金光，??！金色的耶路撒冷，有一首著名的以色列歌曲就叫“金色的耶路撒冷”，電影《辛德勒名單》的主插曲，她那虔誠(chéng)，深長(zhǎng)的韻律會(huì)讓你融入耶路撒冷。

從橄欖山上，順著一條彎曲的下山小道，走不遠(yuǎn)，在左手邊就能看到一處院子，最吸引眼球的是長(zhǎng)著許多形態(tài)各異的橄欖樹(shù)，這些橄欖樹(shù)的樹(shù)齡已有近3千年。這是“客西馬尼園”。據(jù)說(shuō)耶穌常來(lái)這里禱告，耶穌遇害前，對(duì)將面臨的死亡而感到異常的悲哀。耶穌在這個(gè)時(shí)候需要很大的鼓勵(lì)，支持和力量。也就因此，他在同一夜里，在客西馬尼做了三次同樣的禱告。所以，有不少的基督徒們會(huì)來(lái)這里，他們手手搭肩，圍成圓圈，默默地祈禱。

下山后，我就直接奔向圣殿山。圣殿山上的“金頂”，實(shí)為圣巖清真寺，公元636年，信奉伊斯蘭教的阿拉伯人征服了耶路撒冷。公元691年，阿拉伯倭馬亞王朝的一位哈里發(fā)主持建造這座可以充分展示阿拉伯建筑藝術(shù)的優(yōu)美杰作。其下層外觀是八角形墻體，全用石塊砌成，外墻用花瓷磚貼面，鑲嵌有穆罕默德神奇夜行時(shí)留下的那篇未完成的《古蘭經(jīng)》文。頂部是半球形，外包金箔，顯得燦爛輝煌?！豆盘m經(jīng)》講到：先知穆罕默德在天使的陪同下，乘著神馬從麥加來(lái)到耶路撒冷，踏上一塊巨石升天，去聆聽(tīng)安拉的啟示。據(jù)說(shuō)，這塊巨石還留下了穆罕默德升天時(shí)的腳印?！笆r ”之名就取自這塊巨石。

我站在廣場(chǎng)，看著圣殿山的“西墻”和“金頂”，在陽(yáng)光的照耀下，是如此的和諧美麗，但美麗的背后，又背負(fù)了分外沉重的宗教紛爭(zhēng)，真讓人唏噓萬(wàn)分。

西墻是猶太教的圣跡。公元前十世紀(jì)，所羅門(mén)王在此地建立了首座猶太教圣殿（第一圣殿），后被巴比倫王占領(lǐng)并焚毀，大量猶太人被奴役和放逐，后來(lái)猶太人又回來(lái)重建圣殿（第二圣殿），但又被羅馬帝國(guó)占領(lǐng)，圣殿又一次被焚毀，猶太人又一次被放逐，到了拜占庭時(shí)期允許猶太人在每年的安息日回到故鄉(xiāng)，大量的猶太人自發(fā)來(lái)到殘存的靠在圣殿山的一面墻（西墻）前，面壁而泣，祈求復(fù)興?！翱迚Α币虼说妹?。

西墻長(zhǎng)約50多米，高18米，由大塊的耶路撒冷石筑成。西墻被分成兩邊，男的一邊和女的一邊。來(lái)祈禱的猶太人都靜靜地走到西墻跟前，許多人手捧著厚厚的一本書(shū)，有些內(nèi)心隱讀；有些以書(shū)蒙面；有些頭碰西墻；有些低頭吟哭；有些把小紙條塞進(jìn)墻縫；有些用筆疾書(shū)；有些抱著小朋友雙手趴墻。他們認(rèn)為上帝就在“哭墻”的上方，這里距離上帝最近，只要你有任何愿望，寫(xiě)下來(lái)，塞進(jìn)墻縫，上帝就能知曉并實(shí)現(xiàn)你的愿望。由于西墻離上帝最近，不管你在世界何處，如果你寄出一封“給上帝”的信，信十有八九會(huì)送達(dá)耶路撒冷。

在西墻，不時(shí)有和平鴿飛過(guò)，或落在西墻墻縫，或落在西墻地面。看著和平鴿自由自在的飛翔，我心中升騰出一種期望，讓和平永遠(yuǎn)降臨耶路撒冷。

體驗(yàn)“悲苦之路”

耶路撒冷，同樣讓基督教徒們揪心，因?yàn)樵趦汕昵?，耶穌就在耶路撒冷老城被害，而后復(fù)活、升天。所以，對(duì)基督教徒來(lái)說(shuō)，來(lái)耶路撒冷是朝圣，耶路撒冷是圣地。

大部分來(lái)耶路撒冷的人，不論是否信仰基督教，都會(huì)沿著耶穌被捕、被重鞭鞭打后，背負(fù)沉重的十字架走向死亡，而后復(fù)活、升天，走過(guò)的悲苦之路走一遍，細(xì)細(xì)感覺(jué)其中的滋味。我也不例外。

當(dāng)天下午，選擇了一條最經(jīng)典的線路走這段悲苦之路，一共有十四站。我是從老城的獅子門(mén)進(jìn)，走到城門(mén)前，抬頭看去，獅子門(mén)上雕刻著四只獅子。說(shuō)到獅子門(mén)，這里還有一個(gè)故事。奧斯曼帝國(guó)的蘇萊曼大帝對(duì)耶路撒冷的居民征收他們難以承受的重稅，那天晚上，蘇萊曼夢(mèng)見(jiàn)有兩只獅子想來(lái)吃掉他。當(dāng)他醒來(lái)后，請(qǐng)人解夢(mèng)。智者問(wèn)蘇萊曼大帝，他在入睡前想的是什么，蘇萊曼大帝回答說(shuō)，他正在想如何懲罰所有沒(méi)有納稅的人。智者回答說(shuō)，由于蘇萊曼大帝對(duì)圣城的想法不好，激怒了神。為了贖罪，于是蘇萊曼大帝下令建造獅子門(mén)，保護(hù)耶路撒冷免受侵略。過(guò)了獅子門(mén)不遠(yuǎn)，就到了苦路的起點(diǎn)。

整段苦路十四站，大部分都在耶路撒冷老城的東部穆斯林區(qū)，苦路的每一站，都會(huì)用青銅園牌標(biāo)注，每一站都是描述耶穌從被捕到復(fù)活，走過(guò)這段路途所發(fā)生的事情。比如耶穌在苦路的第三、第七、第九站，背負(fù)沉重的十字架三次摔倒。在第四站，遇到了他母親圣母瑪利亞。

耶穌背負(fù)的十字架到底有多重，在耶穌第一次摔倒的地方，有一個(gè)波蘭小教堂，里面就放著耶穌背負(fù)十字架的復(fù)原物。我走過(guò)去，試著把它抬起來(lái)，我感覺(jué)非常的重，估計(jì)約高2.5米，有40多公斤重。耶穌被重鞭打后，受傷且背著如此沉重的十字架，走了一公里多的路，可以想象，那是多么的痛苦。

苦路的最后五站，都集中在圣墓教堂。在這里，耶穌被剝?nèi)ヒ路?、釘在十字架上、死在十字架上、死后從十字架上卸下、葬于約瑟的墳?zāi)估铩?/p>

圣墓教堂地處耶路撒冷老城的基督教區(qū)，公元335年由君士坦丁大帝修建，其實(shí)是三個(gè)彼此相連的教堂。由于圣墓教堂的地位極特殊，目前由三個(gè)教會(huì)的六大派別共同管理。在這里，人們靜靜地邁入教堂的大廳，大廳正中擺放著一塊長(zhǎng)方形的大理石板，耶穌被眾人從十字架上卸下，就放在這塊大理石板上，上面留著據(jù)說(shuō)是被耶穌的血染紅的印記，人們低頭，或是親吻、或是把自己的物品在石板上反復(fù)擦拭、或是用額頭久久觸碰。我俯身?yè)崦舜罄硎?，手上真是留下了一種特殊的香氣，久久不散。再往里走，左手邊有一個(gè)小門(mén)洞，門(mén)口有一位希臘東正教士嚴(yán)肅守衛(wèi)著，人們排著長(zhǎng)長(zhǎng)的大隊(duì)進(jìn)洞瞻仰，這是耶穌的墓穴，耶穌被安葬在此，三天后在此復(fù)活。

此次旅游令我無(wú)限感慨：耶路撒冷，你有太多的不解；耶路撒冷，你有更多的美麗。endprint