涂艷國(guó)

中國(guó)的文化傳統(tǒng)和社會(huì)心理往往對(duì)教師有很高的期待與要求，認(rèn)為一個(gè)人選擇了教師職業(yè)就是選擇了無私奉獻(xiàn)。人們對(duì)教師的贊美，所歌頌的主要是他們對(duì)學(xué)生的愛心、默默無聞的奉獻(xiàn)，像園丁一樣用心血和汗水澆灌幼苗，像紅燭一樣燃燒自己照亮別人，像春蠶那樣“到死絲方盡”，“園丁”“紅燭”“春蠶”成為教師的象征；人們歌頌的主要是教師為兒童成長(zhǎng)、對(duì)社會(huì)發(fā)展作出無私奉獻(xiàn)的高尚精神，從而把教師職業(yè)的意義從現(xiàn)實(shí)提升到神圣。當(dāng)然，這些歌頌無疑是必要的，是許多教師受之無愧的，也反映了教師的基本生存狀態(tài)。但是，這些歌頌并未涉及到教師的工作對(duì)教師本人現(xiàn)實(shí)生命質(zhì)量的意義；并未涉及到教師能否在日常的工作中感受到對(duì)自己的智慧與人格的挑戰(zhàn)、對(duì)自己生命發(fā)展和生命力展現(xiàn)的價(jià)值，感受到教師工作帶來的內(nèi)在尊嚴(yán)與快樂的滿足。所以，這種歌頌并沒有帶來人們像對(duì)富有創(chuàng)造性的專業(yè)工作人員那般的尊重。人們所看到的主要是教師工作的辛苦與煩惱，教師生活的清貧與無趣。

要從根本上改變教師的工作和生活狀態(tài)，使教師更有尊嚴(yán)、更加幸福，必須大力提高教師的待遇、努力減輕教師的壓力和負(fù)擔(dān)、鼓勵(lì)教師創(chuàng)造性地工作，從而提升教師的生命質(zhì)量?？梢哉f，沒有教師的生命質(zhì)量的提升，就很難有教育質(zhì)量的提高；沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)新精神；沒有教師的快樂，就很難有學(xué)生的快樂；沒有教師的健康發(fā)展，就很難有學(xué)生的健康成長(zhǎng)。顯然，這是一種比較理想的狀態(tài)，這種理想狀態(tài)的實(shí)現(xiàn)需要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的過程。對(duì)于大多數(shù)地區(qū)的教育主管部門而言，一個(gè)比較現(xiàn)實(shí)的追求就是讓教師能夠健康生活并快樂工作。簡(jiǎn)言之，讓教師更加健康和快樂。

極少數(shù)教師成了“工作狂”，把工作等同于生活，甚至帶病堅(jiān)持工作，最后倒在講臺(tái)上。這樣的教師是值得尊敬的，他們也有自己的快樂。但是，他們不是普通教師，不能要求每個(gè)教師都像他們那樣工作和生活。絕大多數(shù)普通教師都是平凡的人，所從事的也是平凡的工作。應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)教師在平凡的生活和工作中追求平凡的健康和快樂。

教師的健康和快樂涉及到很多因素，其中一個(gè)重要方面便是教師的業(yè)余文化生活。大量實(shí)踐證明，豐富教師的業(yè)余文化生活，可以極大地改善教師的心態(tài)，調(diào)節(jié)教師的情緒，促進(jìn)教師的健康和快樂。京山縣教育局針對(duì)教師的突出問題，出臺(tái)了師德師風(fēng)建設(shè)“五條禁令”，除了“嚴(yán)禁有償家教”“嚴(yán)禁體罰學(xué)生”外，還包括“禁止酗酒”“禁止打牌”等內(nèi)容，并對(duì)違反“五條禁令”者，采取嚴(yán)厲的懲罰措施。與此同時(shí)，還組織教職工開展系列文體活動(dòng)，號(hào)召全縣教職工“從牌場(chǎng)走向球場(chǎng)、從酒桌回到書桌、從講臺(tái)走上舞臺(tái)”，這是豐富教師業(yè)余文化生活、促進(jìn)教師健康和快樂的有益嘗試。

（作者系華中師范大學(xué)教育學(xué)院院長(zhǎng)）