李圓

摘 要：新課程改革的深入推進(jìn)促使新的課程文化逐漸形成，教師在新課程文化中面臨著轉(zhuǎn)變。教師的角色與任務(wù)轉(zhuǎn)變的探討一時(shí)成為研究熱點(diǎn)，研究的內(nèi)容和方向主要分為三種傾向：教師角色轉(zhuǎn)換、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教師課程理念更新。但實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中教師的轉(zhuǎn)變還是存在著“標(biāo)”和“本”的矛盾和沖突，如何解決這種矛盾和沖突又成為了我們的研究重點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：新課程文化；教師；角色與任務(wù)

一、前言

隨著我國(guó)課程改革的深入發(fā)展，潛在的問(wèn)題逐漸成型，促使我們不得不重新反思新形成的課程文化中諸多不穩(wěn)定因素或原始的矛盾沖突。其中，教師作為課程改革的前沿先鋒，成為我們不可避開(kāi)的活動(dòng)要素，是我們研究課改問(wèn)題的重點(diǎn)對(duì)象。此時(shí)，我們需要對(duì)教師的真實(shí)角色和任務(wù)進(jìn)行重構(gòu)，在基本的過(guò)渡階段，形成基本框架內(nèi)的教師角色的轉(zhuǎn)換和任務(wù)標(biāo)準(zhǔn)的改變。

二、相關(guān)研究現(xiàn)狀

（一）國(guó)內(nèi)相關(guān)研究現(xiàn)狀

在新課改的背景下，涌現(xiàn)了眾多繁雜多樣的有關(guān)課程的研究，在教師角色和任務(wù)方面也同樣進(jìn)行了多視角、多維度的分析和認(rèn)識(shí)，大致有三個(gè)方向：

1.有關(guān)教師角色轉(zhuǎn)換的研究：在這方面，傾向于教師課堂角色轉(zhuǎn)換的居多，華東師范大學(xué)鄧志偉教授在《促進(jìn)課程實(shí)施過(guò)程中教師角色的轉(zhuǎn)變》中提到，教師的參與和投入是課程改革能否順利推行的關(guān)鍵，促使教師在新課改文化的整體推動(dòng)下自主性地進(jìn)行角色的轉(zhuǎn)變；新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生的引導(dǎo)者、學(xué)生的對(duì)話(huà)者、課程的開(kāi)發(fā)者和教學(xué)的研究者。有學(xué)者認(rèn)為從師生關(guān)系的角度看， 教師是知識(shí)輸出者又是學(xué)生引導(dǎo)者；教師是學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)者；教師是學(xué)習(xí)方法的給予者；教師是因材施教者。此外，教師角色的轉(zhuǎn)變還設(shè)計(jì)到教師適應(yīng)和文化沖突等問(wèn)題，例如，西南大學(xué)靳玉樂(lè)教授等在《課程改革中教師的適應(yīng)性探討》中和聊城大學(xué)王平教授在《分離，融合？—課程改革中的文化適應(yīng)問(wèn)題研究》中，都涉及到新課改中教師的適應(yīng)性問(wèn)題，蘭州大學(xué)焦煒等在《新課改背景下課堂教學(xué)中教師角色沖突透視》中提到教師角色在課改環(huán)境下出現(xiàn)的矛盾和沖突，其實(shí)質(zhì)也就是教師在角色轉(zhuǎn)變中適應(yīng)困難的表現(xiàn)。

教師角色的轉(zhuǎn)換研究主要是有關(guān)教師對(duì)新課程文化的態(tài)度問(wèn)題，及由此帶來(lái)的師生關(guān)系結(jié)構(gòu)的變化和教師角色定位的變化。在持續(xù)變遷的教育環(huán)境下，新形勢(shì)的時(shí)代要求帶來(lái)教師行為的變化，在主動(dòng)與被動(dòng)中帶來(lái)教師角色變換。

2.有關(guān)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展的研究：課程的改革必然要求教師專(zhuān)業(yè)技能、素養(yǎng)的發(fā)展和更新，對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展提出了特殊要求。白志繁在《課程改革與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展》一文中明確了課改和教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要關(guān)系，指出教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展嚴(yán)重制約著課程改革的推行。康衛(wèi)忠在《試論新課改背景下的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展》一文中指出，新課程改革背景下，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展就是要形成與課程改革相適應(yīng)的教育理念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)、自我發(fā)展的意識(shí)， 并持續(xù)發(fā)展。馬云鵬等在《新課程實(shí)施與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的互動(dòng)》一文中強(qiáng)調(diào)教師在新課程實(shí)施過(guò)程中的關(guān)鍵作用，要求多方位、根據(jù)教師需求提升教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展能力。這里主要是針對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展對(duì)課程改革的影響，著重提倡提升教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展以適應(yīng)課程改革的需要。

3.有關(guān)教師課程觀(guān)念的研究：教師的課程觀(guān)念是產(chǎn)生于教師的課程意識(shí)之中的，這種意識(shí)形態(tài)也在無(wú)形中影響著教師的行為和課程改革的進(jìn)行。樊亞嶠和靳玉樂(lè)在《新課程改革中教學(xué)理念轉(zhuǎn)變的文化阻滯及突破》一文中指出，教師教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變不僅影響到教師教學(xué)方式的變革，影響到學(xué)生在課程改革的過(guò)程中能否順利地轉(zhuǎn)變他們的學(xué)習(xí)方式，也直接體現(xiàn)了作為課程主體的教師對(duì)新課程文化的接受程度。教師教學(xué)理念在傳統(tǒng)文化的氛圍中形成，在新形勢(shì)下需要突破，必然會(huì)遇到文化的阻滯。沈翰在《論課程改革要喚醒教師應(yīng)具備的課程意識(shí)》一文中提到教師在新課改的背景下應(yīng)該形成主體意識(shí)、生成意識(shí)、資源意識(shí)和評(píng)價(jià)意識(shí)，這是貫穿課程編制到實(shí)施、評(píng)價(jià)整個(gè)過(guò)程的。教師的課程觀(guān)念直接影響著新課程實(shí)施的效果，是教師實(shí)現(xiàn)自身轉(zhuǎn)變的重點(diǎn)，也是諸多研究者關(guān)注的主題。

以上是筆者在有限的閱歷內(nèi)總結(jié)出來(lái)的有關(guān)教師角色與任務(wù)方面的相關(guān)研究，這三個(gè)方面是國(guó)內(nèi)學(xué)者關(guān)注點(diǎn)較多的，其實(shí)質(zhì)都是在要求教師在新課程文化中能夠?qū)崿F(xiàn)自身的轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)課改的要求。

（二）國(guó)外相關(guān)研究

（日）佐藤學(xué)的著作《課程與教師》中有關(guān)于課程文化與教師、課程與教師文化的分析，結(jié)合西方在“課程”概念上的理解和認(rèn)識(shí)，給出了教師在這種“學(xué)習(xí)共同體中”如何提升自身“文化素養(yǎng)”的論述。（澳）克萊登在《課程與文化》一書(shū)中，從多元文化的角度論述了文化對(duì)課程的影響，內(nèi)容包括多樣化與學(xué)校教育、差異與不利、雙語(yǔ)教育。在國(guó)外課程史上，“課程”自從被斯賓塞第一次納入教育系統(tǒng)以來(lái)，經(jīng)歷了萌芽、初成、成型、發(fā)展、改革等價(jià)段，從1918年博比特《課程論》出版標(biāo)志著課程作為獨(dú)立學(xué)科誕生，到杜威的經(jīng)驗(yàn)課程的發(fā)展、美國(guó)20世紀(jì)60年代的學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)（也即課程改革運(yùn)動(dòng)）到70年代的“返回基礎(chǔ)”運(yùn)動(dòng)，再到今天的后現(xiàn)代課程，都在突出知識(shí)應(yīng)該以一種怎樣的結(jié)構(gòu)和方式傳授給學(xué)生，以使得學(xué)生全面深刻的理解和創(chuàng)新。新的課程文化的形成一般基于社會(huì)文化和環(huán)境的變遷，教師在變遷中也被賦予了新的要求，其角色和任務(wù)也在發(fā)生著變化。

三、文獻(xiàn)述評(píng)

在新課改的過(guò)程中，逐漸形成了新的課程文化，促使各活動(dòng)主體逐漸去適應(yīng)該文化要求，其中作為主要的課程活動(dòng)要素的教師則成為重點(diǎn)。教師是課程直接架接的兩個(gè)主體之一，對(duì)其角色和任務(wù)的研究也就成為了大家關(guān)注的重點(diǎn)。國(guó)內(nèi)研究從課程改革的角度，來(lái)要求教師的改變和適應(yīng)；從教師的角度，來(lái)考察教師的自主性和需要，強(qiáng)調(diào)在差異與沖突中實(shí)現(xiàn)過(guò)渡性的跟進(jìn)或引領(lǐng)；從學(xué)生角度，強(qiáng)調(diào)教師課堂自主性和合作性。這些研究都從必要性上反映了新課改的需求，但卻缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)性的深度認(rèn)識(shí)。從國(guó)外的研究來(lái)看，課程的改革的模式頗多，主要以側(cè)重學(xué)生中心、學(xué)科中心、社會(huì)中心為主，教師在課改中的作用通常處于一種被動(dòng)狀態(tài)，傳統(tǒng)的教師中心課程被新的課程理念指導(dǎo)下的活動(dòng)來(lái)整合，在極端中又意欲返回傳統(tǒng)，回歸基礎(chǔ)。從國(guó)內(nèi)外的研究來(lái)看，教師的角色扮演和任務(wù)分配很長(zhǎng)一段時(shí)間缺乏著實(shí)質(zhì)的自由和自主，新課程文化的流行就是教師必須順應(yīng)的時(shí)代潮流，使得教師缺乏著話(huà)語(yǔ)的自主權(quán)。教師從不適應(yīng)新的課程文化到逐漸過(guò)渡至基本適應(yīng)，其內(nèi)心教育觀(guān)或具體一些的課程觀(guān)與新興的教育觀(guān)念之間的差異與沖突是避免不了的，其給自身角色的定位和任務(wù)的組織也在表現(xiàn)著這種不平衡。在這里，我們要強(qiáng)調(diào)的是新課程的背景下，教師的角色與任務(wù)是需要隨著變革的需要而進(jìn)行改變的，但重點(diǎn)不是“逆來(lái)順受”式的形式轉(zhuǎn)變，而是讓教師在自身?xiàng)l件和實(shí)際結(jié)合中實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)性蛻變，從“我應(yīng)該怎么看、怎么做”到“我要怎么看、怎么做”真實(shí)過(guò)渡。endprint