于洋

策劃前言

眾所周知，人類(lèi)從學(xué)會(huì)制造工具的那天起，就和動(dòng)物分了家。人類(lèi)既然會(huì)制造和使用工具。當(dāng)然在填飽肚子的同時(shí)，也就想到了為自己創(chuàng)造一個(gè)舒適的棲息環(huán)境。

橫跨東西方人文地理，從最初茅草帳篷，到印第安人的泥蓋木屋，到因紐特人的圓頂雪屋，到中國(guó)的窯洞、竹樓、氈包，到希臘羅馬的列柱圍廊式住宅，再到20世紀(jì)的現(xiàn)代風(fēng)格的別墅和公寓，人類(lèi)的建筑居所從未停止演變與發(fā)展。

事實(shí)上，發(fā)展到今天。住宅絕非一個(gè)個(gè)孤立的房子。而是一個(gè)頗為復(fù)雜的生活系統(tǒng)，它的最終宗旨是要使人生活得更加舒適和便利，同時(shí)又要經(jīng)濟(jì)節(jié)約。它承載的是人類(lèi)對(duì)于“家”的復(fù)雜情感。

有了房子，才成為一個(gè)家，因此，擁有一套屬于自己的住房，是中國(guó)人亙古不變的夢(mèng)想。在福利分房時(shí)期，誰(shuí)分到一個(gè)房子，都會(huì)引來(lái)周?chē)说牧w慕，畢竟房子數(shù)量有限，分給誰(shuí)都是一件大喜事。而當(dāng)福利分房退出歷史舞臺(tái)。商品房閃亮登場(chǎng)時(shí)。許多人的住房軌跡就此發(fā)生了根本性的改變。此時(shí)，中國(guó)人能夠近距離感受到，自己的住房夢(mèng)在到來(lái)——只要有足夠的錢(qián)去買(mǎi)。住房從簡(jiǎn)單的遮風(fēng)擋雨的場(chǎng)所。逐漸開(kāi)始向一種生活方式過(guò)渡。

如此一來(lái)，在城市“鋼筋水泥森林”中尋找到一處好房子作為承載幸福的居所，便成為人們不懈追求的目標(biāo)。那么，什么樣的房子才是好房子？用什么樣的標(biāo)準(zhǔn)去判斷它？可以這樣說(shuō)，沒(méi)有人能夠確切地給出答案，因?yàn)閷?duì)于好房子，每個(gè)人都有自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。不同的房子適合不同的置業(yè)群體，不同的置業(yè)群體有著不同的價(jià)值取向。正所謂，蘿卜白菜，各有所愛(ài)。但答案的不確定性并不影響人們追求好房子的那股“勁兒”。

山海城市青島，雖不是一線(xiàn)城市，但無(wú)論從地域還是從環(huán)境考量，都堪稱(chēng)宜居的典范?；仡櫄v史，這座城市給我們留下了太多的坐標(biāo)。那么，青島的好房子在哪里？

本期“尋找青島好房子”獨(dú)家策劃，就是選擇樓市較為活躍的青島作為范本，和業(yè)內(nèi)專(zhuān)家一起，探析一段時(shí)間來(lái)青島好房子的特色和脈絡(luò)，并深入解讀優(yōu)秀建筑給城市文化帶來(lái)的沖擊以及對(duì)人們生活帶來(lái)的改變。也針對(duì)城市一些不完美不完善的問(wèn)題，提出建議引發(fā)思考。為城市建設(shè)更多的好房子建言。

什么是好房子？

詩(shī)人尋求“面朝大海，春暖花開(kāi)”；孩子他娘要求近學(xué)校；富豪要求尊享私密；城市打拼的年輕人希望能夠靠近“開(kāi)往春天的地鐵”……對(duì)于房子，每個(gè)人的心里都有一個(gè)斑斕的理想。在過(guò)去的20年間，人們從關(guān)心基本面積到戶(hù)型開(kāi)間再到如今選地段、瞅配套、品戶(hù)型、看價(jià)位、論升值、重品牌、講服務(wù)……對(duì)于好房子的標(biāo)準(zhǔn)一直在修正。

普羅大眾想擁有好房子，開(kāi)發(fā)商也想建個(gè)好房子。到底什么樣的房子才是好房子？

“房子是給人居住的。那么，衡量好房子就應(yīng)該是以人的舒適度、滿(mǎn)意度為基準(zhǔn)。因此，所有符合人們健康、舒適、美好居住環(huán)境的房子都是好房子?！鼻鄭u中冶置業(yè)執(zhí)行總經(jīng)理高評(píng)說(shuō)，細(xì)化起來(lái)，評(píng)判好房子應(yīng)該有這樣幾個(gè)維度：第一個(gè)是環(huán)境。半山瞰海的別墅是好房子，就是因?yàn)樗沫h(huán)境怡人，它能夠?qū)θ说纳砥鸬秸{(diào)養(yǎng)作用的同時(shí)，也對(duì)人的心理起到調(diào)整與愉悅的作用。第二個(gè)是尺度又稱(chēng)戶(hù)型結(jié)構(gòu)。依據(jù)人體功能學(xué)，無(wú)論是近身、面寬、還有高度都是對(duì)人的日常起居生活有很大影響的。建筑層高過(guò)高或過(guò)低都會(huì)讓置身其中的人感覺(jué)不舒服。第三個(gè)是服務(wù)。人們買(mǎi)了房子，不僅僅是買(mǎi)了一個(gè)鋼筋混凝土的外殼與空間，還應(yīng)該獲得更好的服務(wù)。軟件、硬件相加才能給人提供一個(gè)更好的生活。第四個(gè)則是文化。好房子一定是符合居住文化的。無(wú)論是中國(guó)傳統(tǒng)式、西洋式還是現(xiàn)代式、古典式，房子自身所具有的文化會(huì)滋養(yǎng)人的生活。綜上所述，好房子一定是以人為本的。

值得一提的是，買(mǎi)房子是一次短暫的購(gòu)買(mǎi)行為，但想消費(fèi)它卻需要70年。因?yàn)?，在中?guó)，房子與“家”緊緊相連。房子本身并不復(fù)雜，它就是一個(gè)建筑物，有國(guó)家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，很容易衡量?jī)?yōu)劣。但“家”所包含的內(nèi)容太多了，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)任何一個(gè)商品的屬性。那么，如何才能尋找到一處安家的居所？

青島房地產(chǎn)經(jīng)理人俱樂(lè)部執(zhí)行理事長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)馮顯泉的一番話(huà)聽(tīng)起來(lái)頗有道理，歸根結(jié)底，只有合適的才是最好的，想象與實(shí)際并不能完全等值，不同的人標(biāo)準(zhǔn)自然不同。因?yàn)椤百?gòu)房者的年齡、經(jīng)濟(jì)承受能力、文化背景等各種因素，都決定了他應(yīng)該買(mǎi)什么樣的房子，能夠買(mǎi)什么樣的房子，好房子終究還是要講求實(shí)用性”。

無(wú)獨(dú)有偶，芭東控股集團(tuán)有限公司總裁在講述什么是好房子的時(shí)候表示，“室雅何須大，方便、舒適才是最高的標(biāo)準(zhǔn)?！狈孔硬⒉皇窃酱笤胶?，親切、溫馨、合適的小戶(hù)型也是美麗的家。

事實(shí)上，什么是好房子？這好比“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特一樣”沒(méi)人能說(shuō)得清楚，也沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的答案。但可以肯定的是，建筑，不僅僅是居住的空間，也是城市的表情，好的建筑更是一件經(jīng)典的、有文化含量的、可傳承的藝術(shù)品。

好房子在哪里？

文學(xué)家梁實(shí)秋曾說(shuō)：在中國(guó)“北自遼東，南至兩粵，我以為最適宜居住的是青島”。如此宜居的城市，自然不乏好房子。回顧歷史，青島并不缺少好房子的坐標(biāo)。

一直以來(lái)，提及好房子，人們首先想到的便是八大關(guān)。青島人為什么最青睞八大關(guān)？好在哪？

“八大關(guān)是建筑融和環(huán)境的一部經(jīng)典。”在馮顯泉看來(lái)，八大關(guān)背山面海，樹(shù)木茂密，每個(gè)街區(qū)的行道樹(shù)各不相同，有“一關(guān)一樹(shù)、關(guān)關(guān)不同”之說(shuō)。山海關(guān)路的法桐，居庸關(guān)路的銀杏，臨淮關(guān)路的龍柏……春、夏、秋、冬，這些樹(shù)木演繹著不同的色彩變幻，加之200余棟風(fēng)格各異的別墅建筑散布其間，建筑與園林得到了完美的結(jié)合，怎一個(gè)好字了得。

其實(shí)，八大關(guān)只是其中之一，漫步走到魚(yú)山路、中山路、大學(xué)路等老城區(qū)也有很多好房子?；蛟S我一輩子也住不上這些房子，但是這樣的房子依然是我的夢(mèng)想。

如今，隨著城鎮(zhèn)化的推進(jìn)，城市框架的拉大，好房子的軌跡也在發(fā)生著變化。它們已經(jīng)從青島的“前海沿”向香港西路、香港中路、香港東路延伸，并沿著濱海大道向藍(lán)色硅谷、即墨溫泉、鰲山衛(wèi)延伸，前海一線(xiàn)也出現(xiàn)了一些好房子。endprint

其實(shí)，青島房地產(chǎn)發(fā)展的速度很快，在全國(guó)來(lái)講，也屬于排名前10位的城市，但原本具有山海等資源優(yōu)勢(shì)的青島，真正的好房子卻并不太多。

“從90年代至今，符合好房子維度標(biāo)準(zhǔn)的新建住房鳳毛麟角。我們很遺憾地看到，一些特別好的位置，被一些不具備好房子維度標(biāo)準(zhǔn)的房子所占據(jù)。因此，在青島，不一定是占有最優(yōu)勢(shì)自然資源和具有最高價(jià)格的房屋才是好房子。”高評(píng)說(shuō)。

不過(guò)，這種現(xiàn)象目前已有所改觀。由于這幾年房地產(chǎn)的價(jià)格是拉開(kāi)檔次的，所以，在好地段建造好房子是能夠賣(mài)出一個(gè)好價(jià)錢(qián)的，市場(chǎng)也是認(rèn)可的。因此，很多房地產(chǎn)商很怕辜負(fù)了手中的那塊好地，也是雄心勃勃地準(zhǔn)備打造一批好房子。

眾所周知，市場(chǎng)將在住房資源配置中發(fā)揮決定性作用。因此，我們有理由相信，市場(chǎng)中的好房子比例將大幅上升。反觀青島，在全域統(tǒng)籌的發(fā)展規(guī)劃指引下，未來(lái)，好房子所在的區(qū)域也勢(shì)必將進(jìn)一步擴(kuò)大。

好房子的城市背景

同樣的房子，放在不同的環(huán)境里其好壞與價(jià)值有天壤之別，因此，一座城市的自然環(huán)境與人文環(huán)境為好房子提供了一個(gè)評(píng)價(jià)坐標(biāo)。

談起青島印象，人們總是津津樂(lè)道于青島“紅瓦綠樹(shù)，碧海藍(lán)天”的城市風(fēng)貌。漫步在青島，人們也習(xí)慣于將取景框更多圈定在那些經(jīng)典的歐式建筑身上。因?yàn)?，建筑是用磚瓦構(gòu)建的歷史，銘記著歲月，以及一個(gè)城市的文化記憶。

青島僅有120多年的建置史，卻是我國(guó)歷史文化名城，也是我國(guó)唯一一座如此年輕的歷史文化名城。這其中一個(gè)重要原因是眾多別墅承載著歷史文化，每一座別墅都記載了一個(gè)故事，一個(gè)人物，一段歷史。正如德國(guó)哲學(xué)家黑格爾曾所說(shuō)：“音樂(lè)是流動(dòng)的建筑，建筑是凝固的音樂(lè)?！?/p>

可如今，20前年去過(guò)北京的人不再認(rèn)得北京，10年前去過(guò)上海的人不再認(rèn)識(shí)上海，一年前去過(guò)重慶的人不再認(rèn)識(shí)重慶。誰(shuí)還說(shuō)建筑是凝固的音樂(lè)？今天這音樂(lè)的音符已從街道的五線(xiàn)譜中紛紛掉落。在青島漢唐集成建筑設(shè)計(jì)工程有限公司總經(jīng)理法磊看來(lái)，“中國(guó)的城市越來(lái)越?jīng)]看頭了，因?yàn)榍С且幻妗！?/p>

改革開(kāi)放30多年，我們的城市，到處是新房子，到處是新街道，到處釋放著國(guó)際化、現(xiàn)代化的氣息，但是令人遺憾的是，由于過(guò)分追求建筑形式，我們的建筑千城一面、文化缺失。很多城市都成為了圖片中的絕版城市，老青島又何嘗不是？隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，很多老建筑成為了拆遷的對(duì)象，西部老城區(qū)改造后，很多年輕人就不再有機(jī)會(huì)了解老青島的里院生活了。

“青島老建筑中的紅瓦、黃墻、柱廊、山墻、塔尖、蘑菇石基座、花崗巖嵌條等才是獨(dú)特的青島符號(hào)，如今這符號(hào)也僅存于受保護(hù)的老城區(qū)了?！庇螝v過(guò)國(guó)外很多大城市的法磊無(wú)奈地說(shuō)。

正如馮鞏在《沒(méi)事偷著樂(lè)》里見(jiàn)到自家渴望已久的新房時(shí)，沒(méi)有驚喜，反而憂(yōu)憂(yōu)地說(shuō)了一句“樹(shù)沒(méi)了”一樣，只有古道巷陌才能撫慰人靈魂深處的鄉(xiāng)愁。

事實(shí)上，城市的發(fā)展有如鋪一張底圖，然后一層層書(shū)寫(xiě)，仿佛古人與今人在對(duì)話(huà)。而今天是速成城市，一個(gè)只有骨干沒(méi)有細(xì)胞的城市，一個(gè)沒(méi)有細(xì)節(jié)的城市，有的只是千城一面的高樓大廈。有多少城市可以重來(lái)？這是每一個(gè)城市建設(shè)的參與者，都應(yīng)該去反思的一個(gè)問(wèn)題。

因此，站在城市運(yùn)營(yíng)的高度，我們必須找到其城市的符號(hào)，找到其獨(dú)特的味道?！拔幕且粋€(gè)具有不可替代性和競(jìng)爭(zhēng)差異化的重要基因。因此，要深度挖掘青島短暫的歷史發(fā)展脈絡(luò)，去提取它獨(dú)具特色的城市元素和城市文化，只有獨(dú)特的文化才是這個(gè)城市發(fā)展的原動(dòng)力?！痹诟咴u(píng)看來(lái)，青島的文化是由海洋文化、西洋文化與齊魯文化相互交融的，而這多元的文化也正是城市之魂。

作為建筑師、作為開(kāi)發(fā)商、要努力去探索符合城市文化習(xí)慣的審美作品。如此這般，才能要讓我們的城市，讓我們的建筑充滿(mǎn)地方特色和時(shí)代的特征。endprint