摘要：2010年在武漢新年晚會上由女高音歌唱家龔琳娜演唱的《忐忑》，不論是在網(wǎng)絡(luò)上還是在日常公眾的音樂生活中都廣泛地流傳開來，被大家稱之為“神曲”。本文通過對它的唱詞、旋律、唱腔以及歌唱家對它的詮釋等來做簡要的分析。

關(guān)鍵詞：唱詞；旋律；唱腔；演唱詮釋所謂“神曲”，是一種公眾從娛樂角度對一首歌的感性概括稱謂。在廣義上講，特別好聽或者是特別難聽的歌曲，都可以寬泛地稱之為“神曲”。而近日由女高音歌唱家龔琳娜演唱的《忐忑》，不論是在網(wǎng)絡(luò)上還是在日常公眾的音樂生活中都廣泛的流傳開來，被大家稱之為“神曲”，其創(chuàng)作手法獨具新意，這在民歌創(chuàng)作史上獨樹一幟，是一首帶有濃厚探索意味的藝術(shù)歌曲。

1神秘的唱詞、獨特的旋律

《忐忑》運用戲曲鑼鼓經(jīng)作為唱詞，融合了老旦、老生、黑頭、花旦等多種音色。所謂“鑼鼓經(jīng)”是指京劇打擊樂各種不同型式打法的通稱，也稱為“鑼經(jīng)”，是將各種打擊樂器以不同的方式加以組合，并通過各種不同的節(jié)奏與形態(tài)演奏出來，就形成一套套的鑼鼓點，而《忐忑》的唱詞正是在笙、笛、提琴、揚琴等樂器的伴奏下，模仿各種不同的鑼鼓點并將其演唱出來。作為民歌，《忐忑》不再是運用以往的填充實詞的做法而是以鑼鼓經(jīng)作為唱詞，模仿老旦、老生、黑頭、花旦等多種音色，這是民歌創(chuàng)作史上的一次極具有魄力的大膽嘗試。

極其快速、變化多端的節(jié)奏，上下起伏的旋律跨度，是《忐忑》這首歌曲的音樂特征。龔琳娜自己曾說過：“這首歌在創(chuàng)作初期，是一首無名歌，初次接觸這段旋律時，唱得嗓子都別住了，跨度繞來繞去，唱的時候心跟著音樂上下波動，覺得有一種忐忑的狀態(tài)，所以就為它取名為《忐忑》。”上下起伏的旋律跨度使得這首歌曲的旋律曲調(diào)走向有異于主流歌曲，獨特的旋律曲調(diào)為這首歌曲增添了力量感，讓聽眾耳目一新。

2變幻的唱腔、豐富的表情

語言決定著音樂，語言是聲樂藝術(shù)的根源，本體和基礎(chǔ)。歌唱由語言生成，倫敦皇家學(xué)院的聲樂教授約翰·胡勒（John Hullah）曾指出：“沒有說話就沒有歌唱”。而匈牙利音樂學(xué)家薩波奇·本采則從史學(xué)的角度考證并且證明了這一命題，指出：“從人類最早期的一些表現(xiàn)中可以追溯出音樂起源的就是音的曲折，音的曲折和旋律關(guān)系密切，而且在很早以前一定是同一種東西。這可以從現(xiàn)存未開化民族的生活中找到最好的證明?；煦绯蹰_階段中，說話和歌唱是一樣的，為了強調(diào)語氣就提高嗓音，于是不管是否出于本愿，就變成了吟詠和歌唱”。

《忐忑》在唱腔方面具有一定的混合型，也可謂是獨樹一幟的，它是在不斷地模仿老旦、老生、黑頭、花旦等多種音色，根據(jù)他們不同的音色、不同的節(jié)奏生動地為我們呈現(xiàn)了京劇舞臺上肅穆、悠閑、抒情、緊張、激烈、驚惶的不同的情緒及氣氛，所以說這首歌曲的唱腔是變幻無常、夸張變形的，為演唱者提出了更高的要求。這種變幻的唱腔在眾多民歌體裁中甚至是在眾多的藝術(shù)歌曲中是很難捕捉到的，加之表演者豐富的情緒變化，不僅發(fā)揮了中國戲曲唱腔的特色，也將歌曲的情緒表現(xiàn)地淋漓盡致。

作為女高音歌唱家，龔琳娜曾說過：“我所涵蓋的精神情感通過我的嗓音傳遞給聽眾，我與聽眾一樣在歌聲中獲得精神的滿足和升華?！痹凇鹅仿犉饋砗翢o意義的歌詞中，龔琳娜為了把歌曲的情緒發(fā)揮得淋漓盡致、引人入勝，演唱時運用了極為豐富的表情，如豐富的眼神，她運用了中國戲曲表演中的“眼法”，她的眼睛一會兒瞪得很圓一會兒又會瞇成一條線，使得她的眼神能夠傳神入微，自然且不做作；她夸張的嘴型，通過自己豐富多變的嘴型來演繹不同的形態(tài)，其形象惟妙惟肖；肢體語言自然隨性的流露，在整首作品的演繹中她時而驚訝、時而喜悅、時而沉思，變化之快，充滿了喜感，使得觀眾的情緒隨著她的音樂不斷自由快樂地伸展。龔琳娜豐富的表情、夸張的表演也為這首歌曲增添了更多的生命力。

3執(zhí)著的追求、勇敢的探索

著名的作曲家徐沛東曾經(jīng)說過：“創(chuàng)新必須建立在繼承傳統(tǒng)理論的基礎(chǔ)之上，否則創(chuàng)新就成了無本之木，無水之源，而繼承傳統(tǒng)也要有創(chuàng)新的思維做指導(dǎo)，否則傳統(tǒng)的繼承就會失去其發(fā)展的活力?！北疚奈覀兒喴胤治隽恕鹅愤@首作品，它的構(gòu)成材料十分簡潔流暢，具有傳統(tǒng)歌曲創(chuàng)作的典型特點，但卻也出現(xiàn)了一般歌曲所少有的器樂化特征，這充分體現(xiàn)了作曲家在歌曲創(chuàng)作中很好地把握了繼承傳統(tǒng)與勇于創(chuàng)新這一辯證原理的尺度。

龔琳娜是中國新藝術(shù)音樂創(chuàng)始者和奠基人，被譽為“靈魂歌者”和“真正的歌唱家”。她致力于對中國新藝術(shù)音樂的探索與創(chuàng)作，是一位具有獨到藝術(shù)思想與創(chuàng)新精神的歌唱家?！鹅愤@首歌曲的創(chuàng)作不論是在歌曲的藝術(shù)特色上還是在歌曲的演唱形式上都體現(xiàn)了龔琳娜對中國歌曲的創(chuàng)新與發(fā)展。她多年來懷著對藝術(shù)創(chuàng)新的夢想，不斷游走于歐洲與中國的舞臺上，把傳統(tǒng)的演唱技術(shù)發(fā)展突破，把自己的靈魂融入民歌里作為自己永遠不變的追求?！疤剿魃畹倪^程，便能理解生命，當這些與樂音相撞時，嗓音就發(fā)生了奇妙的變化。我們掌握歌唱的技巧也是等待著這種質(zhì)的轉(zhuǎn)化，他將爆發(fā)極為強烈的力量，這就是藝術(shù)化的生命力量！”這是龔琳娜對自己嗓音能夠激活心靈的一種美好的期待，正是懷揣著這種美好的期待，具有獨立藝術(shù)個性的她走在一條無止境的演唱藝術(shù)探索之路上，致力于為民族音樂探索新的方向。

4結(jié)語

《忐忑》這首新藝術(shù)歌曲之所以能家喻戶曉，當然離不開媒體的宣傳，但單從音樂創(chuàng)作上來說，它已經(jīng)表現(xiàn)出了較高的藝術(shù)水準，也充分體現(xiàn)了“繼承傳統(tǒng)，勇于創(chuàng)新”這一最高創(chuàng)作原則，同時它也賦予了我們深刻的啟示：一位好的作曲家一方面應(yīng)努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的作曲技法，這是幾千年以來人類智慧的結(jié)晶，是歌曲創(chuàng)作的根基，另一方面要高舉創(chuàng)新的旗幟，只有創(chuàng)新才能使我們的歌曲創(chuàng)作事業(yè)進一步發(fā)展。

世界上的歌曲千千萬，而我們能夠記住的卻很少，但這首歌曲卻讓我們一下子記住了。如今，“神曲”《忐忑》已獲歐洲舉辦的2010“聆聽世界音樂”最佳作品演唱大獎和連續(xù)3周蟬聯(lián)美國格萊美“格萊美最佳音樂獎”。隨著這首歌曲不斷取得的成就，我們不難看出，這是一首自然與美麗相契合的歌曲，是一首用樸實的音樂元素來詮釋內(nèi)心情感的歌曲，是對中國新藝術(shù)音樂的探索，是中國傳統(tǒng)音樂史上的一次完美的體現(xiàn)，更是中國藝術(shù)歌曲中一朵鮮艷多姿的藝術(shù)奇葩。參考文獻：

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[4] 李國偉.試析歌曲《忐忑》在音樂創(chuàng)作上所體現(xiàn)的藝術(shù)特征[J].藝術(shù)百家，2012.

[5] 張曼.論聲樂藝術(shù)的本質(zhì)——以龔琳娜演唱的《忐忑》為例[J].沈陽師范大學(xué)學(xué)報，2012.作者簡介：吳娜（1977—），女，河南駐馬店人，博士，河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授，主要從事鋼琴演奏及鋼琴教學(xué)理論研究。