摘要：埃及藝術(shù)家數(shù)千前就已經(jīng)對自然界和社會生活進行了認真地觀察，并有獨特的理解。其歷史通過建筑物石板上的雕刻和寫在紙莎草上的象形文字和繪畫被保留下來。因此，他們的壁畫藝術(shù)保留著特殊的風(fēng)格和持續(xù)穩(wěn)固的傳統(tǒng)，成為延續(xù)千年的程式化法則。Metro設(shè)計風(fēng)格以其簡潔、返璞歸真的設(shè)計語言成為當(dāng)下流行的趨勢，扁平化，無特效，僅使用簡單元素，這些成為他們遵循的一種設(shè)計規(guī)則，那么他們的設(shè)計規(guī)則與古埃及的雕塑壁畫中的程式化有什么相似之處呢，本文將古埃及壁畫藝術(shù)與現(xiàn)代metro風(fēng)格進行對比并試圖發(fā)現(xiàn)其奧秘。

關(guān)鍵詞：古埃及壁畫藝術(shù)；metro風(fēng)格；程式化設(shè)計作為世界上最古老的藝術(shù)形式之一，古埃及壁畫早在陵墓裝飾中已出現(xiàn)，因其為特權(quán)階級服務(wù)，而呈現(xiàn)程式化特征，歷經(jīng)數(shù)千年的歷史變遷，仍保持著古老而獨特的藝術(shù)形式。這一藝術(shù)形式先后傳入古羅馬，古希臘，古印度以及中國，從古至今，悄無聲息地影響著世界文化，對當(dāng)代metro風(fēng)格設(shè)計也產(chǎn)生了一定的影響，使其與古埃及壁畫一樣，在表現(xiàn)形式上有著程式化的共性。

1古埃及的壁畫藝術(shù)風(fēng)格簡介

埃及人的歷史通過刻在建筑物石板上和寫在紙莎草上的象形文字和壁畫而被保留下來。他們以豐富的形式和內(nèi)容，始終充滿著靜穆、莊重、渾厚和遒勁的神韻，同時伴隨著濃郁的神秘主義色彩和宗教氣息，以多層橫帶式構(gòu)圖形式展開畫面上的故事情節(jié)成為其壁畫程式。同時古埃及的藝術(shù)作坊在藝術(shù)創(chuàng)作上都要嚴(yán)格服從于法老和貴族這些權(quán)利階層，這就使埃及藝術(shù)受限而形成了流傳千年的獨有程式。在東方藝術(shù)體系的追根過程中，古埃及人對幾何學(xué)原理有天然的敏感，抽象的和諧勻稱概念及具體的寫實風(fēng)格，都滲透在古埃及藝術(shù)之中。從散視原理、造型要素、色彩與畫面的處理等因素看古埃及的壁畫藝術(shù)具有更多的普遍性，其特點如下：（1）散視原理。即按表現(xiàn)對象的重要性，有選擇的從若干視點出發(fā)刻畫自己的創(chuàng)作意念。（2）“格層法”。即先用正方形或長方形依照固定的尺寸劃分墻壁的網(wǎng)面結(jié)構(gòu)，然后根據(jù)事先規(guī)定的不同性別、年齡以及不同的人體結(jié)構(gòu)比例，按相對應(yīng)的格子數(shù)量進行繪圖，使人體的比例關(guān)系均衡適當(dāng)。

2現(xiàn)代metro風(fēng)格

（1）metro風(fēng)格概述。Metro風(fēng)格由瑞士國際平面主義設(shè)計發(fā)展而來。瑞士國際主義風(fēng)格注重理性，功能，反對裝飾性，單純，冷漠，逐漸發(fā)展成為一種商業(yè)風(fēng)格。Metro本意是地鐵，Metro風(fēng)格設(shè)計和靈感來源于機場和地鐵系統(tǒng)所使用的視覺語言。Metro UI風(fēng)格作為一種界面展示技術(shù)，起初是微軟提出的一個概念。Metro風(fēng)格設(shè)計是扁平化設(shè)計的一個分支。另一分支就是人們所熟知的蘋果設(shè)計中最新采用的ios7。

圖1win8啟動界面 –百度圖庫圖2瑞士國際主義

平面設(shè)計站酷網(wǎng)（2）metro風(fēng)格的設(shè)計理念。Metro設(shè)計具備以下五點原則：1）干凈、輕量、開放、快速。2）要內(nèi)容，而不是質(zhì)感。3）整合軟硬件。4）世界級的動畫。5）生動，有靈魂。這些設(shè)計原則都基于這樣一個原則，就是所有的UI元素都應(yīng)該實實在在的數(shù)字化，并附以和諧的、功能化的、吸引人的視覺元素。應(yīng)用程序應(yīng)該有探索精神和激動人心的視覺設(shè)計去打動用戶。

3古埃及壁畫藝術(shù)與現(xiàn)代metro風(fēng)格案例的對比

（1）設(shè)計法則的對比。1）散視原理。古埃及散視原理與中國古代的繪畫規(guī)則有許多相似之處。散視法的一個重要形式是對比例的處理。主要形象采用大比例加以表現(xiàn)，其他對象在作品中的處理相當(dāng)隨意。例如，在許多壁畫或浮雕中，法老或主人的形象常常占據(jù)畫面最醒目的位置，即使與家人在一起，他的形象也要比妻子或兒女大上一倍甚至更多。這樣看來，對于比例的把握，古埃及人也是按人員的重要程度來劃分畫面的。這點與Metro 風(fēng)格不謀而合。metro風(fēng)格主次分明，以塊面取代線條來表現(xiàn)各種關(guān)系，塊面大小比例以常用性和重要性區(qū)分。雖然減少了已經(jīng)流行多年的漸變、陰影、高光等擬真視覺效果，但是metro風(fēng)格卻在色彩，布局等細節(jié)上做足文章，更加重視體現(xiàn)內(nèi)容的認知理解?？此贫嗖蕪?fù)雜的界面，卻更加簡潔明了地突出了主題。如圖4，這是某論壇的個人主頁，作者采用了4種主要顏色來制作出豐富的效果，塊面大小依據(jù)使用的頻率區(qū)分。該頁面上很明顯，論壇的登陸，個人信息以及郵箱登錄是最常用到的部分，所以塊面最大，其次是日期的使用和地圖。在metro 風(fēng)格的頁面中（圖5），主體物通常被置于正中，而背景的比例偏大，這就造成一種留白的效果，讓人把視覺中心都聚集在主體物上，這也與古埃及的散視原理達到了相同的視覺效果。2）格層法。埃及的浮雕壁畫雖然不講究透視，但是十分注重比例的協(xié)調(diào)，線條的流暢及畫面的均衡。盡管浮雕及壁畫中的人物看起來有些扁平，但對畫面中人體的比例處理得相當(dāng)規(guī)范。這還要歸功于當(dāng)時人們采用的“格層法”來統(tǒng)一人物和其他形象的比例（圖6）。說到用網(wǎng)格來約束比例，規(guī)范畫面，扁平風(fēng)格中的九宮格的應(yīng)用不同于“格層法”在作畫過程中的出現(xiàn)，而是出現(xiàn)在最終的畫面效果中。與“格層法”產(chǎn)生強烈的對比效果不同，扁平風(fēng)格中的九宮格卻給人以均衡，和諧的感受。以面代線的新格局打破了散亂?！案駥臃ā焙同F(xiàn)代九宮格有著同樣的嚴(yán)謹，卻因為不同的使用方式而帶給人們不同的感受（圖7、8）。作為扁平風(fēng)格的杰出代表（圖9），ios7的九宮格輸入法也得到了用戶的一致好評。該鍵盤輸入為5*4的按鍵布局，適用于拼音、英文、部首、筆畫等輸入，最常用的九宮格放在中間，使輸入法變得一目了然。用戶可以用任意單只手來輸入信息，使操作偏向無障礙設(shè)計。

法交互科技網(wǎng)（2）設(shè)計的情感因素對比。古埃及以壁畫來記錄當(dāng)時的生活，留下了歷史的印記。其最大的功能就是敘事，以圖畫和文字來記載當(dāng)時貴族的生活狀況，宗教故事，皇室盛事等一系列大事。因此，古埃及的藝術(shù)受限于王室貴族，為少數(shù)人服務(wù)。現(xiàn)代metro風(fēng)格恰恰是要服務(wù)于大眾，所以，其設(shè)計也更加注重人性化，大眾化?，F(xiàn)代扁平風(fēng)格的UI設(shè)計以其最簡單的形式包含最豐富的內(nèi)容而著稱。Metro風(fēng)格運行于網(wǎng)絡(luò)世界，逐漸替代了報紙雜志等傳統(tǒng)媒介，傳播著現(xiàn)代大眾的生活訊息，國家大事等。扁平風(fēng)格的一個優(yōu)勢就在于它可以更加簡單直接地將信息和事物的工作方式為廣大用戶展示出來，以減少大多數(shù)非專業(yè)人士認知障礙的產(chǎn)生。諾曼曾在《情感化設(shè)計》一書中提出：“認知和情感價值系統(tǒng)分為本能層次、行為層次和反思層次”。正所謂，美觀的物品更好用，而Metro 風(fēng)格簡單直觀的視覺體驗拋棄了傳統(tǒng)界面復(fù)雜多變而又缺少程式化規(guī)則的視覺效果，流露出該風(fēng)格所崇尚的方便快捷的行為方式。這樣的產(chǎn)品在本能層次中給用戶留下了深刻印象。而古埃及壁畫由于其服務(wù)群體的局限性，僅限于供貴族觀賞其美麗的藝術(shù)，雖然流傳后世，給我們現(xiàn)代生活帶來寶貴的精神財富，卻也只能借后人之手造福人類。在行為層次上的速度感和實用性更加深人們對產(chǎn)品的信任。Metro 風(fēng)格的桌面隱藏了邊緣操作，以提供快速的進程管理和各類入口，同時保持了主界面的簡潔，避免造成用戶分心。并且在操作應(yīng)用中，Metro 風(fēng)格的應(yīng)用是有針對性的定制化應(yīng)用。在手持設(shè)備中，屏幕的左下角和右下角是最容易產(chǎn)生誤操作的地方。因此，Metro UI 將左上角和右上角的地方設(shè)置為隱藏圖標(biāo)的顯示處。在反思層面，Metro 風(fēng)格開拓了非手持計算機的觸屏應(yīng)用，在人機交互方面更進一步。利用鍵盤或者鼠標(biāo)，可以在Metro和傳統(tǒng)桌面之間進行切換，使習(xí)慣了win7的用戶能迅速適應(yīng)。在Metro 風(fēng)格中更加注重使用者對信息的互動和共享。整個設(shè)計流程得到了一定的簡化，也更注重用戶的體驗。在觸動瓦片（tile）后，全屏網(wǎng)頁中加入了信息的記憶模塊并且在主界面中，可供用戶自主選擇的滾動信息塊把計算機智能化的引入到網(wǎng)頁交互設(shè)計中，從而滿足了瀏覽者對信息獲取和情感交流的更高要求。

4metro風(fēng)格的應(yīng)用

古埃及壁畫藝術(shù)與現(xiàn)代metro風(fēng)格既相互融合又彼此獨立。Metro風(fēng)格不僅繼承和發(fā)展了古埃及壁畫藝術(shù)的部分特點，也創(chuàng)造了屬于自己的規(guī)則，為不同人群的使用帶來了方便。以宜家為例，宜家家居官網(wǎng)使用是Metro風(fēng)格的界面設(shè)計。在去繁求簡，信息明了的基礎(chǔ)上，開放布局，塊面感的圖片和文字結(jié)合。因為宜家以家居產(chǎn)品為主，所以，圖片以或復(fù)雜或簡潔的實體家居照片呈現(xiàn)，而metro風(fēng)格毫無裝飾感的“九宮格”式的塊面恰巧烘托了產(chǎn)品的真實與溫馨，增加網(wǎng)頁人性化味道的同時也突出了賣點。另外，簡化的購物流程，詳細的彈出說明框，在Metro風(fēng)格的表皮下，采用簡單快速的交互模式，更加尊重客戶的購物體驗。

Metro風(fēng)格繼承了古埃及的程式化法則，也創(chuàng)造出了適應(yīng)這個時代的新的規(guī)則。Metro 風(fēng)格雖然剛剛起步，但是不可否認他們所遵循的嚴(yán)謹?shù)某淌交?guī)則，加入了古埃及文明的智慧，以及融合了現(xiàn)代人不斷進取的精神，終將創(chuàng)造更大的社會價值，而Metro風(fēng)格也將迎來屬于它的黃金時代。參考文獻：

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