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        淺議多種演唱風(fēng)格的構(gòu)建與研究

        2014-05-26 13:52:04劉穎
        藝術(shù)科技 2014年3期
        關(guān)鍵詞:演唱風(fēng)格歌唱聲樂(lè)

        劉穎

        課題項(xiàng)目:本文系黑龍江省文化廳課題《構(gòu)建多種演唱風(fēng)格的應(yīng)用與研究》,項(xiàng)目編號(hào):2013B101摘要:在聲樂(lè)教學(xué)中對(duì)演唱風(fēng)格進(jìn)行分析研究,用什么樣的聲音表現(xiàn)什么樣的作品,在建立了正確的歌唱發(fā)聲的基礎(chǔ)上,如何根據(jù)作品的需要進(jìn)行某些調(diào)整,既不影響美好的聲音,又能夠準(zhǔn)確地表現(xiàn)作品的風(fēng)格,良好的演唱風(fēng)格的形成,是歌唱生理?xiàng)l件,演唱方法技巧,文化內(nèi)涵,審美水平,情感深度等等的綜合體,是在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中,不斷研究、探索并確立的有利于自己歌唱的形式,是藝術(shù)實(shí)踐的結(jié)果。

        關(guān)鍵詞:演唱風(fēng)格;聲樂(lè)演唱;把握風(fēng)格;藝術(shù)實(shí)踐1不同的時(shí)代背景,音樂(lè)風(fēng)格的表現(xiàn)必然不同

        在歌曲演唱中,我們要認(rèn)識(shí)聲樂(lè)作品表現(xiàn)的風(fēng)格,聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)的時(shí)代特征進(jìn)行研究,特別是在演唱作品的時(shí)候,不能千篇一律地用相同的聲音,相同的表現(xiàn)手法,相同的情感表現(xiàn)來(lái)表現(xiàn)歌曲,要研究不同時(shí)代不同作曲家作品的差異。例如,十七世紀(jì)的名曲《我親愛(ài)的》是一首愛(ài)情歌曲,它對(duì)愛(ài)情的表露顯然是含蓄的,像《尼娜》和《愛(ài)情的喜悅》等都屬于這一類。同樣一首《我愛(ài)你》,貝多芬的歌曲和格里格的歌曲就有很大的不同,顯然后者比較熱情,沖動(dòng),比較表露。

        在我國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期的聲樂(lè)作品同樣如此。延安時(shí)期聲樂(lè)作品的風(fēng)格十分明顯,抗戰(zhàn)和民族解放是當(dāng)時(shí)政治的中心,在這樣一個(gè)民族存亡的關(guān)頭,歌詞內(nèi)容和音樂(lè)特點(diǎn)上也大多都是悲憤激昂的,或者是痛苦反抗的。

        改革開(kāi)放以來(lái),聲樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作出現(xiàn)了前所未有的繁榮景象,表現(xiàn)各種各樣思想和情感的作品,風(fēng)格各異,創(chuàng)作手法各異的作品百花齊放。正是由于人們處于一個(gè)發(fā)展較快的時(shí)代,一個(gè)轟轟烈烈的時(shí)代,所以,人們往往試圖表現(xiàn)的東西和某種思想上的激動(dòng)一樣偏重于顯示一種宏偉壯麗的氣勢(shì),聲樂(lè)作品往往表現(xiàn)出史詩(shī)般壯麗的雄偉心胸理想,如《我愛(ài)你中國(guó)》《我的祖國(guó)媽媽》《中國(guó)的土地》《祖國(guó)慈祥的母親》《我愛(ài)你中華》《春天的故事》《科學(xué)的春天來(lái)到了》《走進(jìn)新時(shí)代》等等,歌唱的技術(shù)也因此偏重于大起大落,相反,生活中比較細(xì)膩的平常的情感比較少,表現(xiàn)風(fēng)情的小故事般的作品也少了。雖然也有像《花紙傘》《大森林的早晨》《楓林漫步》《梧桐樹(shù)》之類精美的小歌,但很多作品都力圖表現(xiàn)宏偉的氣概,壯麗的史詩(shī)般的熱情,且演唱難度比較大,往往在基礎(chǔ)教學(xué)中難以使用,其實(shí)歌曲并非大了難了才顯示水平,舒伯特的歌曲有幾首是大作品呢。

        2不同的聲音表現(xiàn)不同的作品

        我們?cè)诼晿?lè)教學(xué)中必須對(duì)演唱風(fēng)格進(jìn)行分析研究,用什么樣的聲音表現(xiàn)什么樣的作品,在建立了基本良好的歌唱發(fā)聲的基礎(chǔ)上,如何根據(jù)作品的需要進(jìn)行某些調(diào)整,既不影響美好的聲音,又能夠準(zhǔn)確地表現(xiàn)作品的風(fēng)格,這是我們聲樂(lè)教學(xué)中研究風(fēng)格最實(shí)際,也是最重要的方面,如意大利人的熱情,聲音噴薄而出,熱情洋溢;德國(guó)人卻比較嚴(yán)謹(jǐn)、理智,情感表現(xiàn)大部分時(shí)候都受到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目刂疲环▏?guó)人浪漫,講究典雅;俄羅斯的宏大壯麗;日本人的細(xì)膩,多愁善感。這些都應(yīng)該在聲樂(lè)作品中用恰如其分的演唱方式表現(xiàn)出來(lái)。如果演唱德國(guó)作品用意大利式的熱情,顯然就過(guò)了。有些民族的風(fēng)格是比較接近的,如意大利與西班牙的風(fēng)格很接近,日本藝術(shù)歌曲與韓國(guó)的風(fēng)格很相似,某些方面的風(fēng)格特點(diǎn)又與德國(guó)藝術(shù)歌曲有點(diǎn)相似,都是內(nèi)向的,細(xì)膩的,壓抑的,而不是從內(nèi)心向外的。表現(xiàn)時(shí)代作者的作品,需要恰當(dāng)?shù)娘L(fēng)格掌握之外,每個(gè)人演唱的風(fēng)格也各有不同,帕瓦羅蒂的松弛大方流暢,多明戈的戲劇性,渾厚及優(yōu)美,卡雷拉斯的細(xì)膩精妙,弱聲柔情。個(gè)人演唱的風(fēng)格與每個(gè)人的生理結(jié)構(gòu),發(fā)聲方法有著密切的聯(lián)系。經(jīng)常會(huì)遇到演唱相同的聲樂(lè)作品卻有著較明顯的區(qū)別。也由于這些演唱風(fēng)格的差別,在不同的時(shí)代對(duì)聲樂(lè)作品的理解和表現(xiàn)會(huì)出現(xiàn)一些差異,但是這些差異不會(huì)很大。任何有修養(yǎng)的杰出的藝術(shù)家都會(huì)在忠實(shí)原風(fēng)格的基礎(chǔ)上融入自己的某些風(fēng)格,決不會(huì)出現(xiàn)與原來(lái)的風(fēng)格背離甚遠(yuǎn)的現(xiàn)象。個(gè)人演唱風(fēng)格的差異在中國(guó)歌曲中也總是如此,尤其是民歌更是明顯,一首徐沛東作曲的《梅花引》就有很多人演唱,但是只有吳碧霞的聲音演唱的最到位,情感細(xì)膩和一些戲曲的唱腔巧妙結(jié)合,耐人尋味,唱出了古詩(shī)詞的韻味,令人百聽(tīng)不厭;歌唱家彭麗媛的聲音抒情、清澈、明亮,從《江山》《眷戀》的深情再到歌劇唱段《恨似高山,仇似?!贰度f(wàn)里春色滿家園》等戲劇性的變化功力,涵蓋面很寬很豐富,唱出了內(nèi)涵。在唱功、情感風(fēng)格等方面掌握的非常到位,同時(shí)代民族歌唱家的典范。因此,演唱特點(diǎn)因人而異,各不相同??傊?,不要盲目地去模仿某種特點(diǎn),演唱風(fēng)格要因人因作品而定。

        3聲樂(lè)教學(xué)中,因材施教,培養(yǎng)學(xué)生不同的演唱風(fēng)格

        良好的演唱風(fēng)格的掌握是在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中,不斷研究,探索并確立的。自己歌唱的形式,是藝術(shù)實(shí)踐的結(jié)果,并不是標(biāo)新立異的就能夠出來(lái)的結(jié)果。相反,風(fēng)格也往往會(huì)被某種歌唱的不良習(xí)慣所襲用,有時(shí)一些不正確的歌唱方式因長(zhǎng)期得不到解決,反而成了某個(gè)人的特點(diǎn),甚至稱之為某個(gè)人的“風(fēng)格”。師范院校音樂(lè)學(xué)科的學(xué)生是將來(lái)的音樂(lè)教師,首先我們要比較正確地掌握歌唱的科學(xué)方法,即使自己在某些方面有所特長(zhǎng),可能形成某種演唱風(fēng)格,但是,我們?cè)诼晿?lè)教學(xué)中還是要遵循科學(xué)歌唱方法的原則,不能急于求成,不要超出學(xué)生的現(xiàn)實(shí)能力,不能在學(xué)生尚未掌握基本的歌唱要領(lǐng)時(shí),就要求學(xué)生唱出某種“風(fēng)格”。

        在聲樂(lè)教學(xué)中,我們要注意培養(yǎng)和形成演唱的風(fēng)格,它是歌唱生理?xiàng)l件,演唱方法技巧,文化內(nèi)涵,審美水平,情感深度等等的綜合體,不能無(wú)視科學(xué)根據(jù),不顧學(xué)生嗓音條件,憑興趣愛(ài)好就能夠得到的。在拿到一個(gè)作品的時(shí)候,肯定要了解作品本身的風(fēng)格特點(diǎn),包括作曲家寫(xiě)作的意圖,要掌握作品風(fēng)格的要求和思想才能唱好這首歌。再如歌唱家彭麗媛演唱的山東民歌,她的韻味非常好,地方特色非常鮮明,有很濃重的山東風(fēng)格。陜西的馮健雪演唱的陜北民歌,從語(yǔ)言到風(fēng)格非常地道,一聽(tīng)就把人帶到陜北高原。藏族歌手索朗旺姆演唱的西藏民歌,從聲音到感情到韻味上就是藏族味。風(fēng)格韻味在作品中把握得好,唱歌給人的感覺(jué)就很好聽(tīng),旋律一到嘴上就不一樣了,雖然有的歌手一個(gè)音符都不少,一個(gè)彎也不少,但聽(tīng)起來(lái)就沒(méi)有味,就是韻味和風(fēng)格的掌握欠缺。怎樣才能提高呢?我認(rèn)為就是多聽(tīng)、多看、多學(xué)、多唱,觀察唱得好的人是怎么表現(xiàn)的,多看一些電視節(jié)目,都是很有啟發(fā)的。

        對(duì)于每一個(gè)學(xué)習(xí)聲樂(lè)的人來(lái)說(shuō),選擇適合自己的作品將大大有助于聲樂(lè)學(xué)習(xí)。在教學(xué)過(guò)程中,選擇作品要循序漸進(jìn),針對(duì)學(xué)生的條件和問(wèn)題,有目的地選擇適合他們的歌曲和中外歌劇作品。選擇有利于解決聲音問(wèn)題的作品,以便更準(zhǔn)確地把握作品的演唱風(fēng)格。參考文獻(xiàn):

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        [4] 張旭東.試論中國(guó)“民族唱法”的風(fēng)格特征[J].中國(guó)音樂(lè)學(xué),2002(2).

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