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耕學(xué)載道

作者：黃飛

出版：清華大學(xué)出版社

文摘

教育是一切改革的原點(diǎn)

黃飛

社會(huì)要向前進(jìn)，就必須改革；但無論是政治改革還是經(jīng)濟(jì)改革，抑或文化改革，都是由人來推動(dòng)的，要?dú)w結(jié)到人的改革上來；而“改革人、塑造人”的工程，我們就稱之為教育。所以說，教育是一切改革的原點(diǎn)。當(dāng)然，無論是經(jīng)濟(jì)改革還是政治改革、文化改革，都會(huì)反過來推動(dòng)教育的改革；但最佳的切入點(diǎn)依然還是教育。正因?yàn)槿绱?，教育改革被上升到了具有全球?jìng)爭(zhēng)力的高度。可以說，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)，是人才的競(jìng)爭(zhēng)；而人才的競(jìng)爭(zhēng)，是思想觀念、技術(shù)、能力的競(jìng)爭(zhēng)；而思想觀念、技術(shù)、能力的競(jìng)爭(zhēng)，就是教育水平的競(jìng)爭(zhēng)。

19世紀(jì)中葉，日本成立了明治政府，力圖擺脫封建落后、被歐美資本主義列強(qiáng)侵略、經(jīng)濟(jì)閉關(guān)鎖國(guó)的弱勢(shì)局面。但是，由于明治政府的先天發(fā)育不良，整個(gè)社會(huì)思想中保留了大量的封建殘余，改革障礙重重。這時(shí)候，以福澤渝吉為首的教育家開展了一系列先進(jìn)的教育改革，并通過政府支持、號(hào)召民間保持相應(yīng)的一致步調(diào)，一掃當(dāng)時(shí)日本陳腐的神權(quán)蒙昧主義國(guó)民風(fēng)氣，創(chuàng)建了一個(gè)現(xiàn)代化的、文明的、獨(dú)立思考的國(guó)家。可以說，是教育改革保障了明治維新的成果，并推動(dòng)改革往可持續(xù)方向發(fā)展。

反思同一時(shí)期的中國(guó)，同樣是閉關(guān)鎖國(guó)的落后狀態(tài)。當(dāng)時(shí)的張之洞、李鴻章等一些有識(shí)之士也發(fā)起了轟轟烈烈的洋務(wù)救國(guó)運(yùn)動(dòng)，但由于只是變革了制度而沒有變革教育，當(dāng)時(shí)的主導(dǎo)思想依然是封建本位思想，在人才培養(yǎng)、觀念革新方面依然僵化，所以只能以失敗而告終。而到了1915年，中國(guó)掀起了反封建的“新文化運(yùn)動(dòng)”，其本質(zhì)就是通過教育改革來變革社會(huì)。當(dāng)時(shí)以李大釗、魯迅等為代表人物，豎起了“民主、科學(xué)”兩面大旗，在社會(huì)上進(jìn)行了教育思潮的改革。正是這次教育改革更新了人們的思想，引爆了中國(guó)社會(huì)的一系列變革。改革開放三十年來，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了卓越的成就。但在經(jīng)濟(jì)、科技、文化等領(lǐng)域依然遭遇到了許多困難。如果把國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)追溯到教育層面來考慮，不難發(fā)現(xiàn)，正是長(zhǎng)期的“填鴨式”滿堂灌教育教學(xué)方式，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造能力，從而在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域缺乏技術(shù)，而教育投入的不足，導(dǎo)致勞動(dòng)力素質(zhì)不高，所以只能長(zhǎng)期依靠低勞動(dòng)成本、低技術(shù)含量加工來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

教育改革的某一個(gè)方面取得了成效，但不能成為教育改革成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。教育改革成功與否由誰說了算？不是主管部門，也不是校長(zhǎng)或老師，而是時(shí)代發(fā)展的驗(yàn)證，是學(xué)生對(duì)于自己人生的自主感受評(píng)價(jià)。真正成功的教育改革，應(yīng)當(dāng)是滿足三個(gè)條件的。第一，滿足時(shí)代發(fā)展需要。第二，遵循人才成長(zhǎng)規(guī)律。第三，可持續(xù)化發(fā)展。新時(shí)代以基礎(chǔ)教育為首要功能的中等教育學(xué)校，應(yīng)當(dāng)改變觀念，不是將所有的資源和精力用于測(cè)試并選拔英才，而應(yīng)該給予每一個(gè)孩子公平受教育的機(jī)會(huì)；學(xué)校不應(yīng)將學(xué)生當(dāng)作“巴甫諾夫的狗”，進(jìn)行“填鴨式”的教學(xué)，而應(yīng)該鼓勵(lì)孩子形成“自我教育力”，要激發(fā)孩子的潛能，把培養(yǎng)每一個(gè)孩子的“學(xué)習(xí)能力和獨(dú)立思考能力”作為出發(fā)點(diǎn)；從教學(xué)設(shè)計(jì)的角度來說，必須從“以課堂為中心，以教師為主角”的模式向“無處不課堂，學(xué)生為主角”的自我教育的模式轉(zhuǎn)移，從強(qiáng)調(diào)選拔、競(jìng)爭(zhēng)的“單一學(xué)習(xí)”向“互動(dòng)學(xué)習(xí)、組織式學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變。

教育，還可以……

作者：海云

出版：清華大學(xué)出版社

“模式化”被認(rèn)為是目前教育最大的敵人，無數(shù)現(xiàn)代教育出現(xiàn)的問題都可以在這里找到根源。盡管已經(jīng)有無數(shù)家長(zhǎng)和老師意識(shí)到這個(gè)問題，但卻陷在模式化的漩渦中無法自拔。不是他們不愿意走其它的教育之路，而是他們看不見那些其它的道路在哪里。在這本書里，你可以看到，孩子們也許性別不同、家庭環(huán)境不同、年齡不同、地域不同，但是都展現(xiàn)了自己的個(gè)性和風(fēng)采。當(dāng)視野被真正打開之后，你會(huì)看教育多元化不是一句漂亮的口號(hào)，而是可以真切實(shí)現(xiàn)的幸福人生……

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