毛勝

【摘 要】鄧小平《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》這篇講話，深刻闡述了鞏固和發(fā)展中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)，必須從根本上掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義道路。這個(gè)理論認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐要求，就是要走改革開(kāi)放道路。在新的歷史條件下，我們只有堅(jiān)定不移地把改革開(kāi)放事業(yè)向前推進(jìn)，才能不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義的新局面，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)共產(chǎn)黨；改革開(kāi)放；中國(guó)特色社會(huì)主義

1978年12月13日，鄧小平在中共中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上作了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的主題發(fā)言。這篇講話實(shí)際上成為隨后召開(kāi)的十一屆三中全會(huì)的主題報(bào)告，是我國(guó)實(shí)現(xiàn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宣言書(shū)。重讀這篇重要文獻(xiàn)，特別是深刻把握“改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)100年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招”①，對(duì)我們堅(jiān)定信心、凝聚共識(shí)，在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)深化改革、推進(jìn)開(kāi)放，是很有意義的。

一、從根本上掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙，必須實(shí)行改革開(kāi)放

1976年10月粉碎“四人幫”的勝利，標(biāo)志著“文化大革命”十年浩劫的結(jié)束，為實(shí)現(xiàn)歷史轉(zhuǎn)折提供了契機(jī)。人民群眾歡欣鼓舞，思安定、想發(fā)展，熱盼生產(chǎn)生活“舊貌換新顏”。但“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，導(dǎo)致政治上思想上的混亂局面在短期內(nèi)難以消除，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展也舉步維艱。

在1977年8月召開(kāi)的中共十一大上，華國(guó)鋒在政治報(bào)告中指出：“黨中央抓綱治國(guó)的戰(zhàn)略決策，有一個(gè)中心點(diǎn)，就是高舉和捍衛(wèi)毛主席的偉大旗幟，放手發(fā)動(dòng)群眾，團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的力量，把揭批‘四人幫的偉大斗爭(zhēng)進(jìn)行到底，徹底肅清他們反革命修正主義路線的流毒和影響，鞏固和發(fā)展第十一次路線斗爭(zhēng)的勝利成果，在我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化和對(duì)外工作的各個(gè)領(lǐng)域，全面地正確地貫徹執(zhí)行毛主席的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命路線?！雹凇拔幕蟾锩笔恰半A級(jí)斗爭(zhēng)”理論走向絕對(duì)化的結(jié)果，也是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命”理論的實(shí)踐。把揭批“四人幫”的斗爭(zhēng)進(jìn)行到底固然重要，但繼續(xù)堅(jiān)持“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，乃至依靠“抓緊階級(jí)斗爭(zhēng)這個(gè)綱”“把國(guó)民經(jīng)濟(jì)搞上去”，結(jié)果可想而知。

“文化大革命”結(jié)束以后，我國(guó)在引進(jìn)國(guó)外技術(shù)設(shè)備，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度問(wèn)題上，較之過(guò)去也有了很大轉(zhuǎn)變，甚至發(fā)生了急于求成的現(xiàn)象。然而，把對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往局限于技術(shù)設(shè)備的互通有無(wú)，只是簡(jiǎn)單地引進(jìn)先進(jìn)的機(jī)械設(shè)備，而不是大力發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，特別是引進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)管理機(jī)制，積極參與國(guó)際交換和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制的變革，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)由封閉型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)殚_(kāi)放型經(jīng)濟(jì)，是不能從根本上掃除社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的障礙的。

對(duì)內(nèi)“抓綱治國(guó)”，對(duì)外不夠開(kāi)放，導(dǎo)致“在徘徊中前進(jìn)”局面的出現(xiàn)。對(duì)此，鄧小平曾經(jīng)說(shuō)，1957年往后至“文化大革命”結(jié)束，“就整個(gè)政治局面來(lái)說(shuō)，是一個(gè)混亂狀態(tài)；就整個(gè)經(jīng)濟(jì)情況來(lái)說(shuō)，實(shí)際上是處于緩慢發(fā)展和停滯狀態(tài)。粉碎‘四人幫以后，由于‘兩個(gè)凡是的指導(dǎo)思想的影響，還經(jīng)歷了兩年徘徊時(shí)間?！雹?/p>

在《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話中，鄧小平深刻闡述了從根本上掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙，必須實(shí)現(xiàn)改革開(kāi)放。比如，他針對(duì)不合理的經(jīng)濟(jì)體制，直截了當(dāng)?shù)刂赋觯骸艾F(xiàn)在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)管理體制權(quán)力過(guò)于集中，應(yīng)該有計(jì)劃地大膽下放，否則不利于充分發(fā)揮國(guó)家、地方、企業(yè)和勞動(dòng)者個(gè)人四個(gè)方面的積極性，也不利于實(shí)行現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)管理和提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。”①他認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)政策上，“要允許一部分地區(qū)、一部分企業(yè)、一部分工人農(nóng)民，由于辛勤努力成績(jī)大而收入先多一些，生活先好起來(lái)”②。

針對(duì)改革開(kāi)放的必要性，鄧小平多方面分析指出：“革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論”；“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送”；“自己不懂就要向懂行的人學(xué)習(xí)，向外國(guó)的先進(jìn)管理方法學(xué)習(xí)”。③

在這篇講話中，鄧小平還要求黨員干部在實(shí)踐中切實(shí)推動(dòng)改革開(kāi)放。他明確指出：“今后，政治路線已經(jīng)解決了，看一個(gè)經(jīng)濟(jì)部門(mén)的黨委善不善于領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)得好不好，應(yīng)該主要看這個(gè)經(jīng)濟(jì)部門(mén)實(shí)行了先進(jìn)的管理方法沒(méi)有，技術(shù)革新進(jìn)行得怎么樣，勞動(dòng)生產(chǎn)率提高了多少，利潤(rùn)增長(zhǎng)了多少，勞動(dòng)者的個(gè)人收入和集體福利增加了多少。”④

十一屆三中全會(huì)以后，圍繞著從根本上掃除生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，中國(guó)改革開(kāi)放的進(jìn)程勢(shì)不可擋地展開(kāi)。1979年7月15日，中共中央、國(guó)務(wù)院批轉(zhuǎn)廣東省委、福建省委關(guān)于對(duì)外經(jīng)濟(jì)活動(dòng)實(shí)行特殊政策和靈活措施的報(bào)告，決定在深圳、珠海、汕頭和廈門(mén)試辦特區(qū)，開(kāi)始為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展殺出一條血路。1982年1月1日，中共中央批轉(zhuǎn)《全國(guó)農(nóng)村工作會(huì)議紀(jì)要》，指出目前農(nóng)村實(shí)行的各種責(zé)任制，包括小段包工定額計(jì)酬，專(zhuān)業(yè)承包聯(lián)產(chǎn)計(jì)酬，聯(lián)產(chǎn)到勞，包產(chǎn)到戶、到組，包干到戶、到組，等等，都是社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)責(zé)任制，從而突破了“一大二公”、“大鍋飯”的舊體制，使農(nóng)民的生產(chǎn)積極性增強(qiáng)，解放和發(fā)展了農(nóng)村生產(chǎn)力。從設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)、實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制開(kāi)始，到1984年提出有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)、1986年啟動(dòng)全民所有制企業(yè)改革，到1992年確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)，再到提出建立現(xiàn)代企業(yè)制度、明確非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分等等，這些實(shí)行改革開(kāi)放歷史進(jìn)程中的重大舉措，無(wú)不為社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展掃除了障礙。

由上可見(jiàn)，改革同過(guò)去的革命一樣，根本目的就是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力。對(duì)此，鄧小平在1992年南方談話中有這樣一段精辟論述：“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，使中國(guó)人民的生產(chǎn)力獲得解放，這是革命，所以革命是解放生產(chǎn)力。社會(huì)主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，這是改革，所以改革也是解放生產(chǎn)力。過(guò)去，只講在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒(méi)有講還要通過(guò)改革解放生產(chǎn)力，不完全。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個(gè)講全了。”⑤

二、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，必須實(shí)行改革開(kāi)放

新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地完成由新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡，實(shí)現(xiàn)中國(guó)歷史上最偉大最深刻的社會(huì)變革。在當(dāng)時(shí)特定的歷史條件下，中國(guó)共產(chǎn)黨是在蘇聯(lián)直接幫助下開(kāi)始社會(huì)主義建設(shè)的，基本上照搬了蘇聯(lián)的社會(huì)主義模式。但在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過(guò)程中，毛澤東等中國(guó)共產(chǎn)黨人很快發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)模式的弊端，如國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)、管理體制高度集中等。毛澤東后來(lái)說(shuō)：“解放后，三年恢復(fù)時(shí)期，對(duì)搞建設(shè)，我們是懵懵懂懂的。接著搞第一個(gè)五年計(jì)劃，對(duì)建設(shè)還是懵懵懂懂的，只能基本上照抄蘇聯(lián)的辦法，但總覺(jué)得不滿意，心情不舒暢。”⑥

蘇共二十大、波匈事件發(fā)生后，毛澤東更加強(qiáng)調(diào)要以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為鑒戒，探索適合中國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)道路。探索和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，糾正蘇聯(lián)社會(huì)主義模式中的弊端，不正是要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展嗎？從而，中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行了艱辛的探索，并取得了一些寶貴的成果，包括正確的和比較正確的理論原則、方針政策和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，集中體現(xiàn)在毛澤東1956年4月的《論十大關(guān)系》、1957年2月的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的講話以及1956年9月中共八大文獻(xiàn)和其他中共領(lǐng)導(dǎo)集體成員的文章與講話中。但是，毛澤東等人的新認(rèn)識(shí)，并沒(méi)有從根本上改變蘇聯(lián)的社會(huì)主義模式。也就是說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨人在此時(shí)對(duì)“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)問(wèn)題的探索還是停留在蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的框架內(nèi)。這樣一來(lái)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的努力難免偏離方向。1957年后，“左”的思想逐漸發(fā)展，最終導(dǎo)致了1966年開(kāi)始的“文化大革命”。

顯然，新中國(guó)成立后的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，既給我們留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，也給我們留下了很多慘痛教訓(xùn)。其中最深刻的一條教訓(xùn)是，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，不能在原有的框架內(nèi)進(jìn)行細(xì)枝末節(jié)的修修補(bǔ)補(bǔ)，不能對(duì)原有的制度進(jìn)行無(wú)關(guān)痛癢的加加減減，而要對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不合理的部分進(jìn)行革命性的變革。對(duì)此，鄧小平在1978年10月中國(guó)工會(huì)第九次全國(guó)代表大會(huì)上指出，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化“這場(chǎng)革命既要大幅度地改變目前落后的生產(chǎn)力，就必然要多方面地改變生產(chǎn)關(guān)系，改變上層建筑，改變工農(nóng)業(yè)企業(yè)的管理方式和國(guó)家對(duì)工農(nóng)業(yè)企業(yè)的管理方式，使之適應(yīng)于現(xiàn)代化大經(jīng)濟(jì)的需要”①。

在《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話中，鄧小平闡述了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，必須實(shí)行改革開(kāi)放。他指出：“在實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，必然會(huì)出現(xiàn)許多我們不熟悉的、預(yù)想不到的新情況和新問(wèn)題。尤其是生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的改革，不會(huì)是一帆風(fēng)順的，它涉及的面很廣，涉及一大批人的切身利益，一定會(huì)出現(xiàn)各種各樣的復(fù)雜情況和問(wèn)題，一定會(huì)遇到重重障礙?！雹?/p>

鄧小平還敏銳地意識(shí)到，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，不可避免地會(huì)出現(xiàn)不同的思想認(rèn)識(shí)。對(duì)此，他要求做好“足夠的思想準(zhǔn)備。要教育黨員和群眾以大局為重，以黨和國(guó)家的整體利益為重。我們應(yīng)當(dāng)充滿信心。只要我們信任群眾，走群眾路線，把情況和問(wèn)題向群眾講明白，任何問(wèn)題都可以解決，任何障礙都可以排除。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，路子會(huì)越走越寬，人們會(huì)各得其所。這是毫無(wú)疑義的?！雹?/p>

在改革開(kāi)放的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨積極推進(jìn)各項(xiàng)體制機(jī)制改革，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域形成一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系。這不僅使社會(huì)主義制度發(fā)揮出促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的優(yōu)越性，而且不斷完善和鞏固了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。當(dāng)然，“改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)、沒(méi)有完成時(shí)。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，我們必須通過(guò)全面深化改革，著力解決我國(guó)發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問(wèn)題，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展。”④

由上可見(jiàn)，實(shí)行改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，決不是要改掉社會(huì)主義制度，而是在堅(jiān)持社會(huì)主義基本原則的前提下，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中某些不合理的方面和環(huán)節(jié)進(jìn)行革命性的變革，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，從體制機(jī)制上煥發(fā)出社會(huì)主義的生命力和優(yōu)越性。也正因?yàn)槿绱?，鄧小平充滿自信地指出：“對(duì)內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)，是活了社會(huì)主義，沒(méi)有傷害社會(huì)主義的本質(zhì)。至于吸收外國(guó)資金，這是作為發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的一個(gè)補(bǔ)充，不用擔(dān)心它會(huì)沖擊社會(huì)主義制度?！雹?/p>

三、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義道路，必須實(shí)行改革開(kāi)放

跟隨中國(guó)共產(chǎn)黨，走社會(huì)主義道路，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期奮斗中作出的歷史性選擇。但是，黨的執(zhí)政地位“不是一勞永逸的”⑥。社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)生的包括“文化大革命”在內(nèi)的種種錯(cuò)誤，“文化大革命”結(jié)束后“在徘徊中前進(jìn)”的局面，難免讓一些人對(duì)社會(huì)主義的前途產(chǎn)生懷疑，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位產(chǎn)生懷疑。

中國(guó)共產(chǎn)黨能夠像新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期一樣，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民闊步前進(jìn)嗎？要化解這個(gè)疑問(wèn)，必須站在時(shí)代發(fā)展的前列和中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的潮頭，制定和實(shí)施符合人民愿望的目標(biāo)和任務(wù)，實(shí)行歷史性變革，實(shí)現(xiàn)歷史性突破。因此，鄧小平在《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》中強(qiáng)調(diào)指出：“干革命、搞建設(shè)，都要有一批勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的闖將。沒(méi)有這樣一大批闖將，我們就無(wú)法擺脫貧窮落后的狀況，就無(wú)法趕上更談不到超過(guò)國(guó)際先進(jìn)水平?！雹摺耙蚯翱矗鸵皶r(shí)地研究新情況和解決新問(wèn)題，否則我們就不可能順利前進(jìn)。各方面的新情況都要研究，各方面的新問(wèn)題都要解決，尤其要注意研究和解決管理方法、管理制度、經(jīng)濟(jì)政策這三方面的問(wèn)題?！雹?/p>

在這篇講話中，鄧小平?jīng)]有回避?chē)?guó)際國(guó)內(nèi)都關(guān)心的對(duì)毛澤東和“文化大革命”的評(píng)價(jià)問(wèn)題。他實(shí)事求是地指出了“文化大革命”的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，同時(shí)針對(duì)一些人趁機(jī)反對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、反對(duì)毛澤東思想的指導(dǎo)地位、反對(duì)繼續(xù)走社會(huì)主義道路，旗幟鮮明地指出：“毛澤東同志在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中立下的偉大功勛是永遠(yuǎn)不可磨滅的”，“毛澤東思想永遠(yuǎn)是我們?nèi)h、全軍、全國(guó)各族人民的最寶貴的精神財(cái)富。我們要完整地準(zhǔn)確地理解和掌握毛澤東思想的科學(xué)原理，并在新的歷史條件下加以發(fā)展?！雹?。他還說(shuō)：“安定團(tuán)結(jié)十分重要。加強(qiáng)全國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié)，首先要加強(qiáng)全黨的團(tuán)結(jié)，特別是要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的團(tuán)結(jié)。我們黨的團(tuán)結(jié)，是建立在馬列主義、毛澤東思想基礎(chǔ)上的團(tuán)結(jié)。”②

在1979年3月30日召開(kāi)的黨的理論工作務(wù)虛會(huì)上，鄧小平進(jìn)一步提出：“為了實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，我們必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。中央認(rèn)為，今天必須反復(fù)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持這四項(xiàng)基本原則，因?yàn)槟承┤耍呐轮皇菢O少數(shù)人）企圖動(dòng)搖這些基本原則。這是決不許可的。每個(gè)共產(chǎn)黨員，更不必說(shuō)每個(gè)黨的思想理論工作者，決不允許在這個(gè)根本立場(chǎng)上有絲毫動(dòng)搖。如果動(dòng)搖了這四項(xiàng)基本原則中的任何一項(xiàng)，那就動(dòng)搖了整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)，整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)?！编囆∑降倪@次講話，既明確提出把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為我們黨的中心任務(wù)，又第一次概括出“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”這個(gè)科學(xué)提法，標(biāo)志著“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的思想開(kāi)始形成，奠定了新時(shí)期黨的基本路線的基礎(chǔ)。

堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，與堅(jiān)持改革開(kāi)放，是相輔相成、互為條件、互為保證的。社會(huì)主義基本制度在中國(guó)的建立，是中國(guó)社會(huì)變革和歷史進(jìn)步的巨大飛躍，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。這一點(diǎn)是毋庸置疑、不容動(dòng)搖的。但是，“要堅(jiān)持社會(huì)主義制度，最根本的是要發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，這個(gè)問(wèn)題長(zhǎng)期以來(lái)我們并沒(méi)有解決好。社會(huì)主義優(yōu)越性最終要體現(xiàn)在生產(chǎn)力能夠更好地發(fā)展上。多年的經(jīng)驗(yàn)表明，要發(fā)展生產(chǎn)力，靠過(guò)去的經(jīng)濟(jì)體制不能解決問(wèn)題。所以，我們吸收資本主義中一些有用的方法來(lái)發(fā)展生產(chǎn)力”③。因此，在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度基礎(chǔ)之上，正視和反思建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)程中發(fā)生的包括“文化大革命”在內(nèi)的種種錯(cuò)誤，找到一條既能堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度、又能解放和發(fā)展生產(chǎn)力的新道路，是歷史賦予中國(guó)共產(chǎn)黨的使命。也就是說(shuō)，“我們不要資本主義，但是我們也不要貧窮的社會(huì)主義，我們要發(fā)達(dá)的、生產(chǎn)力發(fā)展的、使國(guó)家富強(qiáng)的社會(huì)主義。我們相信社會(huì)主義比資本主義的制度優(yōu)越。它的優(yōu)越性應(yīng)該表現(xiàn)在比資本主義有更好的條件發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力?！雹苓@是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義道路的關(guān)鍵所在。

由上可見(jiàn)，通過(guò)改革開(kāi)放從根本上掃除社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，不是要反對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、反對(duì)繼續(xù)走社會(huì)主義道路，而是要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“目的和效果的高度統(tǒng)一”，“始終沿著正確方向前進(jìn)”。⑤

實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，解放思想永無(wú)止境，改革開(kāi)放也永無(wú)止境。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、立足現(xiàn)實(shí)情況、著眼未來(lái)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定不移走改革開(kāi)放之路，而且要在新實(shí)踐中有新開(kāi)拓。2012年12月，習(xí)近平在廣東考察工作時(shí)強(qiáng)調(diào)指出：“改革開(kāi)放是我們黨的歷史上一次偉大覺(jué)醒，正是這個(gè)偉大覺(jué)醒孕育了新時(shí)期從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造”，“全黨全國(guó)各族人民要堅(jiān)定不移走改革開(kāi)放的強(qiáng)國(guó)之路，更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，做到改革不停頓、開(kāi)放不止步”。⑥2013年11月，黨的十八屆三中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，總結(jié)了35年來(lái)中國(guó)改革開(kāi)放的基本經(jīng)驗(yàn)，提出了下一步改革的總體目標(biāo)，作出了該領(lǐng)域改革的系統(tǒng)部署，是我們?cè)谛碌臍v史方位上推進(jìn)改革的宣言書(shū)。重讀鄧小平《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》這篇講話，就是要深刻理解改革開(kāi)放的必要性和重要性，銳意進(jìn)取，攻堅(jiān)克難，譜寫(xiě)改革開(kāi)放偉大事業(yè)歷史新篇章，為全面建成小康社會(huì)、不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗！

（作者系中共中央文獻(xiàn)研究室副研究員）