久畫(huà)廊是位于北京798藝術(shù)區(qū)內(nèi)，以學(xué)術(shù)研究為先導(dǎo)的專(zhuān)業(yè)畫(huà)廊，由藝術(shù)家袁加、中央美院教授靳軍擔(dān)任顧問(wèn)。久畫(huà)廊一直有一種使命感，它在試圖還原一種基本的藝術(shù)形態(tài)。在當(dāng)代藝術(shù)迅猛發(fā)展的當(dāng)下，試圖以研究性、反思性的表達(dá)方式，堅(jiān)守一種對(duì)于傳統(tǒng)、經(jīng)典藝術(shù)等現(xiàn)代藝術(shù)形式的發(fā)掘和宣傳。藝術(shù)市場(chǎng)化帶來(lái)的是一些形式上比較現(xiàn)代的藝術(shù)更容易被大眾熟知。這也會(huì)給人們帶來(lái)一種錯(cuò)覺(jué)，既藝術(shù)市場(chǎng)或是藝術(shù)世界中以現(xiàn)代形式為主導(dǎo)。但是，無(wú)論是從藝術(shù)欣賞、時(shí)代意義，還是以作品本身價(jià)值來(lái)看，傳統(tǒng)經(jīng)典的作品更應(yīng)獲得比現(xiàn)今更高的禮遇。久畫(huà)廊不僅僅只關(guān)注老一輩藝術(shù)家的大型創(chuàng)作，更對(duì)他們的日常習(xí)作和寫(xiě)生加以展現(xiàn)，力圖呈現(xiàn)這些藝術(shù)家在不同時(shí)代里，真實(shí)的個(gè)人情感和創(chuàng)作熱情。中青年藝術(shù)家的發(fā)掘也是久畫(huà)廊關(guān)注的議題，本著承上啟下，繼往開(kāi)來(lái)的目標(biāo)與原則，久畫(huà)廊用自身這個(gè)平臺(tái)呈現(xiàn)了眾多藝術(shù)家的優(yōu)秀作品。

IART：久畫(huà)廊主要關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)現(xiàn)代藝術(shù)，尤其是為如靳之林、張文新等這樣一批老藝術(shù)家策劃了個(gè)展，為何做這樣的學(xué)術(shù)定位？是否與你的個(gè)人經(jīng)歷有關(guān)？

靳軍：在藝術(shù)市場(chǎng)化之后，出現(xiàn)了很多當(dāng)代藝術(shù)，大家的印象總以為藝術(shù)就是當(dāng)代的這種形式，傳統(tǒng)現(xiàn)代的形式很稀少。但是，從藝術(shù)院校和藝術(shù)學(xué)習(xí)者來(lái)看，他們對(duì)于藝術(shù)的研習(xí)都是從很基礎(chǔ)的、比較傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)方式開(kāi)始的。所以我認(rèn)為，藝術(shù)市場(chǎng)上也應(yīng)該有這種形式的存在。而且在整個(gè)全國(guó)藝術(shù)展覽里，比較傳統(tǒng)化、學(xué)院化的展覽都是以傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)的創(chuàng)作為主，在市場(chǎng)上也應(yīng)該有現(xiàn)代藝術(shù)形式的一席之地，而且比例應(yīng)該更多。另一方面，本身從事這一領(lǐng)域的藝術(shù)家就很多，普通的觀眾來(lái)欣賞藝術(shù)時(shí)，也是從比較傳統(tǒng)和經(jīng)典的藝術(shù)形式開(kāi)始。久畫(huà)廊這樣的一種定位是試圖去還原一個(gè)基本的藝術(shù)形態(tài)。在開(kāi)始創(chuàng)建畫(huà)廊時(shí)，主要的參與者和支持者都和傳統(tǒng)的藝術(shù)領(lǐng)域有很深的淵源，所以我們更容易去了解和收集到相應(yīng)的作品，也有更多的機(jī)會(huì)和這方面的藝術(shù)家合作。這些作品應(yīng)該更多的去推向社會(huì)，并推向市場(chǎng)。

袁加：在創(chuàng)辦畫(huà)廊伊始，我們的想法是要?jiǎng)?chuàng)立一個(gè)藝術(shù)家自己的畫(huà)廊。或者說(shuō)，創(chuàng)立一個(gè)平臺(tái)，為藝術(shù)家服務(wù)。我們一開(kāi)始就對(duì)集中在五十年代至“八五”這一段時(shí)間的經(jīng)典藝術(shù)較為關(guān)注。與畫(huà)廊團(tuán)隊(duì)的背景有關(guān)，可能關(guān)注學(xué)院中的藝術(shù)家較多一些，但也不盡然，像馬可魯這樣非學(xué)院派出身的藝術(shù)家，也出現(xiàn)在我們的畫(huà)廊里。久畫(huà)廊在關(guān)注老藝術(shù)家的同時(shí)，是想喚起人們對(duì)于經(jīng)典作品和那個(gè)難忘時(shí)代的思考。我們并不要給這些作品下一個(gè)定義甚或標(biāo)榜概念上的偉大意義，只是將這些作品呈現(xiàn)在觀眾面前，呈現(xiàn)一種真實(shí)和討論的可能性。另外，由于特殊的歷史局限，很多老藝術(shù)家的自由創(chuàng)作的欲望被壓抑，今天的人們僅了解那個(gè)時(shí)代的大創(chuàng)作，大題材，或紅色經(jīng)典作品，卻常忽略過(guò)去被人們稱(chēng)之為“習(xí)作”私畫(huà)，而我們特意重視這一部分作品，更多的用素描、寫(xiě)生等一些日常習(xí)作來(lái)凸顯藝術(shù)家內(nèi)在的繪畫(huà)個(gè)性。久畫(huà)廊就是提供了這樣的一個(gè)平臺(tái)。

IART：久畫(huà)廊推出了系列藝術(shù)回顧展《回望·反思·重讀經(jīng)典》，將中國(guó)特殊歷史時(shí)期的現(xiàn)代藝術(shù)作品呈現(xiàn)在觀眾面前，請(qǐng)著重介紹一下這一系列中的幾個(gè)個(gè)展。

靳軍：這一系列的展覽包括《"馬訓(xùn)班" 與中國(guó)現(xiàn)代性油畫(huà)的興起》、《毛澤東 MAO ZEDONG》、《一代大師劉開(kāi)渠的紀(jì)念碑藝術(shù)》、《朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)—前線藝術(shù)家的寫(xiě)生紀(jì)實(shí)》等等。從傳統(tǒng)的、學(xué)院的發(fā)展形式來(lái)講，很多從事藝術(shù)創(chuàng)作的老藝術(shù)家，他們的個(gè)人發(fā)展經(jīng)歷，都是和當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，以及他們自身的一些認(rèn)識(shí)相關(guān)的。這一系列的展覽，從整體上來(lái)看可能是以前的一些內(nèi)容，實(shí)際上他們所表現(xiàn)的更有時(shí)代性，更有紀(jì)念意義，也更有對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的意義，是跟中國(guó)的文化和社會(huì)思想息息相關(guān)的。這些展覽會(huì)和以前的傳統(tǒng)藝術(shù)大展不一樣，他們可能會(huì)更具寬泛和抽象的概念，而我們想更具體地去研究老藝術(shù)家們每一個(gè)小的方面、小的階段，或是很小的一段人生歷程。展覽也會(huì)根據(jù)畫(huà)廊的空間大小來(lái)安排，展覽的主題非常具體，從一個(gè)人或是幾個(gè)人的身上，從他們共同的特性，共同關(guān)注的問(wèn)題或是創(chuàng)作的手法，我們能夠更深刻地了解這些藝術(shù)家及這部分作品。因此展覽可能更具研究性，更能挖掘到藝術(shù)品的實(shí)在價(jià)值。通過(guò)展覽，對(duì)藝術(shù)品進(jìn)行梳理，建立起一個(gè)價(jià)值坐標(biāo)，這是我們通過(guò)這些展覽得到的一點(diǎn)體會(huì)。

袁加：《回望·反思·重讀經(jīng)典》這一系列共有十幾次的展覽。有聯(lián)展也有個(gè)展。這一系列的主題有很多，但展示宏大歷史主題性的繪畫(huà)，只是本系列的一方面。這牽扯到我們今天對(duì)經(jīng)典的看法。以往我們多以為經(jīng)典一定是大創(chuàng)作、大題材，多關(guān)注被過(guò)去歷史認(rèn)可的作品類(lèi)型。但在今天看來(lái)，恰恰是因?yàn)檫@樣的思維，限制了我們對(duì)那一段距我們不遠(yuǎn)的歷史的認(rèn)識(shí)。其實(shí)我覺(jué)得那些在藝術(shù)家自己家里創(chuàng)作的私畫(huà)，這些作品更真實(shí)，更生動(dòng)地反映了那個(gè)時(shí)代的真實(shí)想法及在藝術(shù)上的追求。另一方面，在新文化運(yùn)動(dòng)以后，我們一直存在一種革命性思維，既只要是過(guò)去的、古老的就都是不好的，總生活在批判的思維中，這是沒(méi)有自信和判斷力的表現(xiàn)。記得很多年前在北京曾舉辦過(guò)一個(gè)美國(guó)藝術(shù)回顧展，四分之三個(gè)展廳全都展覽那些50年代以前的繪畫(huà)，只有很小的一部分展出了美國(guó)的現(xiàn)代繪畫(huà)作品。當(dāng)時(shí)我們很詫異，為什么把歷史這一部分看得這么重？后來(lái)意識(shí)到，因?yàn)槿思矣忻鞔_的歷史觀，尊重藝術(shù)發(fā)展體系的傳承。我們也應(yīng)該有能力對(duì)我們的近現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行甄別。

IART：久畫(huà)廊在近幾年的展覽中，不但關(guān)注藝術(shù)家的大型創(chuàng)作，也重視展出他們平時(shí)的寫(xiě)生與習(xí)作，隨著藝術(shù)實(shí)踐方式的不斷改變，畫(huà)廊的執(zhí)行方式是否也面臨著挑戰(zhàn)？

靳軍：隨著工業(yè)社會(huì)的發(fā)展，中產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)，使得人們對(duì)于社會(huì)生活和物質(zhì)生活也有了相應(yīng)的追求。同時(shí)也是需要相應(yīng)的精神生活，和藝術(shù)欣賞能力。對(duì)藝術(shù)品的欣賞和收藏也是從最基本的繪畫(huà)雕塑傳統(tǒng)形式開(kāi)始的。這種形式也便于人欣賞和保存。收藏、展示這種形式對(duì)于當(dāng)今社會(huì)是必不可少的。國(guó)外當(dāng)代的創(chuàng)作方式會(huì)影響到國(guó)內(nèi)，但是傳統(tǒng)藝術(shù)形式和生活連接的更緊密，更容易接受。裝置、攝影類(lèi)的新媒體也是從社會(huì)需求開(kāi)始的，它為社會(huì)服務(wù)。藝術(shù)創(chuàng)作只是一種探索。畫(huà)廊也會(huì)考慮市場(chǎng)接受的情況。畫(huà)廊內(nèi)一些青年藝術(shù)家的作品展示形式也不僅僅是油畫(huà)的形式，也有其他形式，當(dāng)然還是要堅(jiān)守藝術(shù)本質(zhì)的價(jià)值。

IART：久畫(huà)廊今年是否會(huì)參加藝博會(huì)，會(huì)推出哪些藝術(shù)家的作品？對(duì)于國(guó)內(nèi)外的藝博會(huì)你有何評(píng)價(jià)？

袁加：2014年4月30日至5月3日，久畫(huà)廊將要參加“藝術(shù)北京”。在此次藝博會(huì)上，畫(huà)廊將推出重要的當(dāng)代畫(huà)家徐曉燕。她是一位非常優(yōu)秀的藝術(shù)家，但是不幸英年早逝。今年有很多優(yōu)秀的中年藝術(shù)家的離世，也促成了我們想把一些優(yōu)秀的年輕藝術(shù)家推到公眾前臺(tái)。另外，作為一個(gè)畫(huà)家，我深切地體會(huì)到現(xiàn)在的畫(huà)展越來(lái)越多，但好畫(huà)卻越來(lái)越少這樣一個(gè)事實(shí)。所以我們要推出一些繪畫(huà)性很強(qiáng)的好畫(huà)，希望能被懂得它的人、專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)和美術(shù)館喜歡，并為這些佳作找到一個(gè)好歸宿。

IART：久畫(huà)廊在與老藝術(shù)家們合作的同時(shí)，是否也與青年藝術(shù)家合作？請(qǐng)?jiān)敿?xì)介紹幾位畫(huà)廊代理的藝術(shù)家。

靳軍：目前正在做孔亮的一個(gè)展覽“現(xiàn)象之相”。久畫(huà)廊一些聯(lián)展里也有一些青年藝術(shù)家的展覽，都是一些學(xué)院里的老師，像袁元、楊永生這一類(lèi)學(xué)院出身并正在努力創(chuàng)作的一些青年藝術(shù)家，他們都有很好的潛力。

IART：久畫(huà)廊策劃的展覽主要為專(zhuān)題性的學(xué)術(shù)展覽，尤其是特殊歷史時(shí)期的作品展。這些作品是否有特定的收藏群體？作品價(jià)格走勢(shì)又是怎樣的？

靳軍：藝術(shù)品的收藏肯定會(huì)和藏家的個(gè)人情懷和偏好有關(guān)。一些老的的藝術(shù)作品因?yàn)樽呦蚴袌?chǎng)比較晚，所以它的價(jià)格遠(yuǎn)低于它的價(jià)值，它還有很大的上升空間。老的作品本來(lái)留存下來(lái)的就少，而且在那個(gè)年代從事創(chuàng)作的人也很少，所以這一批作品對(duì)當(dāng)時(shí)的記錄和反映有很深的藝術(shù)價(jià)值和歷史意義。對(duì)于博物館和美術(shù)館來(lái)說(shuō)，經(jīng)典的老作品才是最值得收藏的對(duì)象。（采訪/編輯：呂燁 圖片提供：久畫(huà)廊）