白琳

摘 要：戲劇作為世界公認(rèn)的七大藝術(shù)之一，其藝術(shù)性受到廣泛的認(rèn)可和接受。隨著電視媒介的廣泛應(yīng)用，傳統(tǒng)的中國(guó)戲曲有了新的發(fā)展形式，戲曲電視片以及戲曲電視劇作為兩種代表性的新的戲曲表現(xiàn)性似乎逐漸受到各方的關(guān)注。本文基于戲曲電視片和戲曲電視劇兩大新型戲曲發(fā)展載體，論述了其特點(diǎn)，并闡述了兩者之間的相同和差異。

關(guān)鍵詞：戲??；電視片；電視劇

中圖分類號(hào)：J805 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2014）02-0037-02

一、戲曲電視片和戲曲電視劇產(chǎn)生的時(shí)代背景

戲劇作為世界公認(rèn)的七大藝術(shù)之一，其藝術(shù)性受到廣泛的認(rèn)可和接受。隨著電視媒介的廣泛應(yīng)用，傳統(tǒng)的中國(guó)戲曲有了新的發(fā)展形式。戲曲電視片和戲曲電視劇是電視媒體出現(xiàn)并成為大眾主流媒體之后隨之出現(xiàn)的新的戲曲發(fā)展形式，是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲基于新的電視媒介產(chǎn)生的新的戲曲發(fā)展路徑。所謂戲曲電視片就是保留了戲曲的原汁原味，演員也保持舞臺(tái)風(fēng)格，有時(shí)搭景中穿插些實(shí)景拍攝的非實(shí)況錄像的戲曲片[1]。所謂戲曲電視劇，就是按照電視劇視角，對(duì)戲曲的舞臺(tái)搭景相應(yīng)變化，采取實(shí)景拍攝的戲曲片[1]。戲曲電視片和戲曲電視劇的出現(xiàn)對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)戲曲在新的時(shí)代下重新煥發(fā)生機(jī)、擴(kuò)大聲譽(yù)及影響有著重要的推動(dòng)作用。

二、戲曲電視片與戲曲電視劇之共同性

（一）相同的傳播媒介

戲曲電視片和戲曲電視劇都是基于同一傳播媒介下產(chǎn)生的新的藝術(shù)形式，電視作為主流媒介這個(gè)背景是二者產(chǎn)生共同的硬件條件。

（二）相同的源頭與歸宿

在題材的選擇或者風(fēng)格的創(chuàng)新方面，戲曲電視片和戲曲電視劇都來(lái)源于中國(guó)的傳統(tǒng)戲曲，從中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中攫取源源不斷的原材料以及有益的思想啟迪，這是二者最重要的本質(zhì)特征。在藝術(shù)呈現(xiàn)的最終目的上，無(wú)論二者在表現(xiàn)形式上存在怎樣的差異，致力于對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)性的更好呈現(xiàn)是二者相同的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

（三）相同的作用

作為新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，戲曲電視片和戲曲電視劇的出現(xiàn)給中國(guó)傳統(tǒng)戲曲帶來(lái)了新的呈現(xiàn)方式及活力，對(duì)于有著悠久歷史的中國(guó)戲曲的進(jìn)一步推廣以及傳播都有著積極的推動(dòng)作用。比如《貍貓換太子》、《三岔口》、《市井人生》等各類傳統(tǒng)的戲劇，通過(guò)戲曲電視片或者戲曲電視劇的方式再次呈現(xiàn)在觀眾的面前，取得了了良好的社會(huì)口碑和宣傳效果，對(duì)于推動(dòng)傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展以及被進(jìn)一步的認(rèn)知客觀上起到了一定的促進(jìn)作用。

（四）相同的產(chǎn)生背景

除了電視傳播技術(shù)的發(fā)展給戲曲電視片以及戲曲電視劇的產(chǎn)生帶來(lái)了技術(shù)上的可能，二者的產(chǎn)生還存在以下兩點(diǎn)相同的背景：首先，藝術(shù)形式創(chuàng)新的迫切要求。創(chuàng)新是任何事物生存和發(fā)展的持續(xù)動(dòng)力，傳統(tǒng)的戲曲表現(xiàn)形式由于受眾面狹窄，傳播途徑缺乏生動(dòng)性以及表現(xiàn)力，使得進(jìn)一步發(fā)展空間受到了很大的限制，因此，對(duì)于傳統(tǒng)戲曲的表現(xiàn)形式進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新成為進(jìn)一步其發(fā)展的迫切要求。其次，社會(huì)受眾對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式的審美疲勞。隨著社會(huì)的不斷向前發(fā)展，人們接觸的新事物不斷增多，受到視覺或者其他感官刺激的渠道也日益增多，對(duì)比之下，人們對(duì)于以戲曲為代表的傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式正在形成某種程度的審美疲勞[2]，在新的時(shí)代條件下，提升戲曲表現(xiàn)的新穎性和吸引力成為二者產(chǎn)生的共同內(nèi)在動(dòng)因。

三、戲曲電視片與戲曲電視劇之差異性

（一）突出重點(diǎn)不同

戲曲電視片和戲曲電視劇之間最本質(zhì)的差異在于二者突出的重點(diǎn)不同。戲曲電視片更加強(qiáng)調(diào)戲曲本身，即“以戲?yàn)楸尽保欢鴳蚯娨晞t更加強(qiáng)調(diào)電視的拍攝手法[3]，即“以電視劇為本”。具體地，戲曲電視片力求原有的表演風(fēng)格基本不變，只是在演員調(diào)度、表演手法上略微采取變化從而更有利于鏡頭的運(yùn)用，鏡頭的切換。戲曲電視片一方面打破了原來(lái)舞臺(tái)的平面性，但同時(shí)卻使觀眾感到仍在保持著原來(lái)看舞臺(tái)戲的部分感受，只是覺得比舞臺(tái)戲曲更流暢過(guò)癮，鏡頭更生動(dòng)有趣，演員表演也更逼真自然，保持了劇作的原汁原味，欣賞起來(lái)又讓人感到別致新穎。而戲曲電視劇則更加注重電視劇的語(yǔ)言和拍攝視角，對(duì)原有戲曲做一定程度的取舍，同時(shí)它又將寫實(shí)和寫意、敘事和抒情協(xié)調(diào)起來(lái)，做到虛實(shí)結(jié)合，將假定性演唱和諧地融于寫實(shí)的時(shí)空環(huán)境，使表演真實(shí)而蘊(yùn)含著內(nèi)在韻律，節(jié)奏流暢而躍動(dòng)著錯(cuò)落的反差，既保持了生活化的美感，又保持戲曲特有的意境和情趣；既取了電視劇生活化表演的“神”，又有了戲曲演唱中不可或缺的“韻”，可謂“取神求韻”。

（二） 呈現(xiàn)方式與效果不同

戲曲電視片強(qiáng)調(diào)戲曲本身，因而在藝術(shù)呈現(xiàn)方式上更加強(qiáng)調(diào)原汁原味，保留了戲曲中的程式化動(dòng)作、虛擬化動(dòng)作等。而戲曲電視劇則更多從電視劇視角出發(fā)，不但實(shí)景拍攝，還力求擺脫戲曲程式的束縛，采用電視劇的敘述方式。在戲曲電視劇中，人物造型、語(yǔ)言、表演、服飾等基本上按電視劇的要求來(lái)拍，節(jié)奏明快流暢，表演真實(shí)自然，但保留了戲曲的本質(zhì)因素——唱腔。因而二者在戲曲的呈現(xiàn)效果方面也存在著一定的差異。比如豫劇電影《抬花轎》中“抬轎”一場(chǎng)很美，其關(guān)鍵的美就在于虛擬化的動(dòng)作舞蹈，觀賞該戲曲的同時(shí)能夠使觀眾根據(jù)這一虛擬化的舞蹈動(dòng)作心情激動(dòng)，浮想聯(lián)翩。假如我們硬把它拖到實(shí)景拍攝，一切寫實(shí)，把新娘塞到真的轎子里，新娘子不能舞，不能唱，那呈現(xiàn)的效果差距就大了；同樣，《貍貓換太子》、《曹雪芹》等一批傳統(tǒng)戲曲也通過(guò)戲曲電視劇的形式獲得了一致的好評(píng)從而取得了較大的成功，也正是通過(guò)電視劇視角的改造，使得一部分老的戲曲重新散發(fā)出了新的魅力。

（三）面向受眾不同

在認(rèn)知層面，戲曲電視片和戲曲電視劇的差異在于二者針對(duì)的受眾不同。相對(duì)于戲曲電視片，戲曲電視劇則有著更為寬泛的受眾群體。具體地，二者在受眾群體方面的差異表現(xiàn)為：戲曲電視片面向的受眾群更加側(cè)重于對(duì)戲曲有一定了解的群體，該群體在平時(shí)生活中，對(duì)于戲曲形成了一定的感官喜好，對(duì)于戲曲的原汁原味性比較看重，這部分人群中不乏資深的戲曲愛好者。戲曲電視劇面向的受眾不僅包括戲曲電視片的受眾群體，還更加面向一般的普通觀眾。通過(guò)電視劇視角的表現(xiàn)手法賦予戲曲更多的新穎性和趣味性，增加戲曲對(duì)于一般觀眾群體的吸引力。

四、小結(jié)

戲曲電視片和戲曲電視劇有著各自的特點(diǎn)，在呈現(xiàn)戲曲藝術(shù)的過(guò)程中有各自的優(yōu)勢(shì)也存在著一定的瑕疵。總之，“戲曲電視片”、“戲曲電視劇”等一批新的名詞的出現(xiàn)某種程度上恰恰說(shuō)明整個(gè)社會(huì)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展正做著積極的探索，并取得了一些有益的成果，正在穩(wěn)步推進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的現(xiàn)代化與民族化。所有的關(guān)于戲曲表現(xiàn)形式的討論甚至是爭(zhēng)論的共同出發(fā)點(diǎn)和歸宿均是創(chuàng)造出更多更好的為群眾認(rèn)可的優(yōu)秀戲曲作品。

在當(dāng)前中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展過(guò)程中，戲曲電視片和戲曲電視劇是兩顆較為璀璨的明星，它們之間相互襯托，但不能相互替代，就像西方的歌劇電影永遠(yuǎn)無(wú)法取代舞臺(tái)歌劇一樣。我們唯有根據(jù)不同戲劇作品的不同劇種、藝術(shù)風(fēng)格、審美趣味等探求不同的戲曲表現(xiàn)形式，才能更好地將電視與戲曲結(jié)合，才能進(jìn)一步將傳統(tǒng)的中國(guó)戲曲藝術(shù)更好地傳承下去。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李暄.略論“戲曲電視片”、“戲曲電視劇”、“戲曲音樂電視劇”的差異[J].中國(guó)戲劇，1999（8）：39-41.

[2]楊英法.大中華文化的漢語(yǔ)根基探究[M].北京：中國(guó)文史出版社，2013.

[3]羅延財(cái).戲曲電視劇“電視化”手法探究[D].陜西師范大學(xué)，2013.

作者簡(jiǎn)介：

白 琳（1979-），女，河北青縣人，滄州廣播電視臺(tái)總編室主任，研究方向：電視藝術(shù)。endprint