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        《包法利夫人》的現(xiàn)實主義特征

        2014-05-19 21:40:14陳楠
        戲劇之家 2014年3期
        關(guān)鍵詞:現(xiàn)實特征

        陳楠

        摘 要:作為法國著名作家福樓拜最負盛名的著作,《包法利夫人》的現(xiàn)實主義格調(diào)是最為明顯的,這不僅在作品中有完整的體現(xiàn),實則也集中展現(xiàn)出福樓拜一生一直關(guān)注社會問題的特點?!栋ɡ蛉恕返默F(xiàn)實主義集中體現(xiàn)在細節(jié)中,也包容于作品整體之中。

        關(guān)鍵詞:《包法利夫人》;現(xiàn)實;特征

        中圖分類號:J905 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2014)02-0035-01

        《包法利夫人》之所以在世界文學(xué)史上占有一席之地,其最根本的在于反映了社會現(xiàn)實,并在一定程度上展現(xiàn)出人性固有的一面。與其說包法利夫人是社會一份子的縮影,不如說是當時社會現(xiàn)狀在較低階層人身上的投射。《包法利夫人》的現(xiàn)實主義正源于此,并在作品中處處展現(xiàn)出來。

        《包法利夫人》中的女主角愛瑪自小受到修道院教育,但這種教育已經(jīng)失去了基督宗教文化的精髓,反而促使人們接受的是貴族式教育的虛偽,在當時拿破侖三世時期這并不足為怪。愛瑪受到的修道院的教育非常不幸地在她身上繼續(xù)延伸著,當她以后和其他人交往時,都幻想著對方是子爵或者其他高貴的人物。因為游手好閑、幻想著過著舒服的生活,可現(xiàn)實生活并沒有達到包法利夫人的夢想,因此一次次的變換情人卻總是使她理想落空??梢哉f,宗教在包法利夫人身上角色之中是異乎尋常的。作為資本主義制度的展現(xiàn),宗教是作者要集中批判的對象。

        通過包法利夫人認為自己失敗是命的描述,作者實則從側(cè)面反襯出制度下造就的人的悲哀。因為愛瑪出身于較為富有的農(nóng)民,還不是農(nóng)場主,但是他們這層人希冀能改變自己的命運,于是愛瑪?shù)慕逃蔀樽詈蟮募耐小?/p>

        因為具有直接面向現(xiàn)實的一面,因此當作品觸及社會層面時不可避免要涉及社會的階級問題。19世紀上半葉,法國大革命后不久,法國在政治上實行的是君主立憲制的制度,因此貴族保存了較多的權(quán)利。在愛瑪幻想的理想對象中,貴族是最好的。

        在對階級的描述中,侯爵的舞會是值得大寫特寫的。對于舞會的描述處處顯出包法利夫人對未來的向往,但卻又耐人尋味。李健吾先生翻譯的《包法利夫人》上卷第八章這樣描述:“她從來沒有見過石榴,也沒有吃過菠蘿蜜。就連沙糖,她覺得也比別的地方的沙糖更白更細?!痹谶@些誘人的美食面前,包法利夫人深深地被吸引了,她所見識的一切似乎隨著侯爵的舞會而變得美好了許多。在舞會上,一旦被物質(zhì)性的美好所吸引,一切就會變得完美無瑕。當查理去她身邊的時候,她覺得只有那些貴族才能配上自己,于是愛瑪對查理說:“走開!當心弄皺我的衣裳?!痹诎ɡ蛉搜劾铮钑纳畈攀亲约核瓮?。

        《包法利夫人》向我們表達了包法利夫人要堅決追逐的貴族心態(tài),這種心態(tài)一直到她去世都沒改變。作為不對等的階級,包法利夫人一直沒有清醒的認識,她不清楚自己這個階級應(yīng)當做什么,天真地認為只要嫁給貴族就可以改變一生。應(yīng)當說,作者在《包法利夫人》中只是表達了不同階級的不同境遇,并沒有上升到社會制度的高度,但卻表現(xiàn)了資本主義制度下包法利夫人的悲哀。對于包法利夫人的女兒在工場的描述也可以說是悲慘命運的繼續(xù)。因此,包法利夫人的命運在很多人身上重演。

        當福樓拜描述包法利夫人陷入無可拯救的困境的時候,作者并沒有把包法利夫人當作一個個案對待,作者并不認為這是個人造就的。作者在大篇幅的描述中還有一個特點非常值得注意,這就是作品對風景的關(guān)注。

        《包法利夫人》有個副標題——外省風俗,從作品隨處可見對于物景的描述,這些描述當然不是單純?yōu)榱嗣枋霎敃r的環(huán)境,但是在物象所襯托的環(huán)境中,作者既是想說明人物的所作所想,又想作為一個整體來說明為什么人們會產(chǎn)生某種想法。結(jié)婚以前,愛瑪想得到所有的美好,但是結(jié)婚之后,她不清楚自己為什么沒有感覺到幸福,當時的物象是這樣可以說明的:“房子前臉,一磚到底,正好沿街,或者說不如沿路。門后掛一件小領(lǐng)斗篷、一副馬籠頭、一定黑皮便帽,角落地上扔一雙皮裹腿,上面還有干泥?!憋@然,這樣的情景遠遠比不上舞會的時候,正是對于物質(zhì)生活的不滿足,接下來包法利夫人感覺不到幸福也就不足為怪了。

        除了對于物象的描述,作者所謂的風俗也展現(xiàn)了人們所處的環(huán)境。去世以后,包法利夫人的尸體竟然被人聞出偷情的味道。

        《包法利夫人》的現(xiàn)實主義特征直接沿承了巴爾扎克的風格,其中浪漫主義成為被批判的對象。包法利夫人作為社會中被影射的一面,她的悲苦命運雖然被賦予命的解說,倒不如說是作者對其所處社會的批判。從個人到社會,不拘泥于空想,而力圖通過對個體的描寫中探討社會問題,這是《包法利夫人》之所以揚名的最重要的原因。在福樓拜的其他作品中,現(xiàn)實主義也得到了發(fā)揚,但是沒有一部作品能媲美《包法利夫人》的細膩和深刻。

        作者簡介:

        陳 楠(1989-),女,本科,陜西咸陽市武功縣中國人民解放軍5702完全中學(xué)教師。

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