尹傳愛

摘 要：古典詩歌是一門高雅的藝術(shù)，在其中承載著太多我們所不為所知的秘密。對(duì)于如今從小學(xué)習(xí)白話文的學(xué)生來說，要想將古典詩歌中作者的意圖弄明白，體會(huì)到作者當(dāng)時(shí)的心理和情感是非常困難的。教師要以小學(xué)語文人教版為例，查閱相關(guān)文獻(xiàn)，從詩歌審美意境的創(chuàng)設(shè)、審美教學(xué)的引導(dǎo)以及審美內(nèi)容的聯(lián)想出發(fā)，探討改進(jìn)教學(xué)環(huán)節(jié)的措施。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；詩歌；審美；策略；成才

在小學(xué)語文的教學(xué)中，詩歌的地位可以說是舉足輕重的。首先，從詩歌的本質(zhì)上來說，它是曾經(jīng)在我國(guó)流傳幾千年的文化載體，是中國(guó)民族文化傳播的時(shí)代見證者，具有很高的研究?jī)r(jià)值。其次，通過小學(xué)語文課堂上詩歌鑒賞等學(xué)習(xí)，學(xué)生的情感世界和審美觀能夠在一定程度上得到大幅度的提升，可以從中形成良好的道德品質(zhì)，自覺抵制外界不良風(fēng)氣的侵襲?？梢哉f，小學(xué)的語文教學(xué)脫離掉詩歌這一部分，將會(huì)是一個(gè)極大的損失。既然詩歌在語文部分中的作用是如此的重要，那么在教學(xué)過程中增加這一部分的投入比例將是尤為必要的。在實(shí)際的教學(xué)過程中，卻相繼暴露出不少的問題，比如學(xué)生普遍上對(duì)于詩歌的重視程度不如語文知識(shí)的其他部分，再比如有些教師在教授這一部分的時(shí)候還是沿用的其他陳舊的教學(xué)手段，并沒有特別的加以區(qū)別等。這些因素，就構(gòu)成了詩歌部分教學(xué)正常發(fā)展的障礙，無疑會(huì)給我國(guó)古典文化的傳播和發(fā)展造成重大的影響，這顯然與詩歌教學(xué)的初衷是相違背的。

本文主要結(jié)合筆者多年的一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，查閱相關(guān)文獻(xiàn)，以小學(xué)語文人教版為例，就如何進(jìn)行小學(xué)詩歌審美教學(xué)進(jìn)行探究分析，提出了幾點(diǎn)的拙見，旨在提升學(xué)生理解和感悟詩歌的能力，促進(jìn)學(xué)生審美能力的提升，促進(jìn)學(xué)生成才，給廣大同行今后的研究提供一定的參考價(jià)值和借鑒意義。

一、重視課堂審美環(huán)境的創(chuàng)設(shè)

如今絕大多數(shù)的語文老師在詩歌的審美教學(xué)上都將重點(diǎn)放到了教學(xué)的手段和方法上，卻對(duì)于怎樣營(yíng)造一個(gè)良好的詩歌教學(xué)審美氣氛予以忽視。這就可能造成一種奇怪的現(xiàn)象，那就是也許詩歌的教學(xué)方法的確很好，在理論上完全可以達(dá)到引人入勝的感覺，但是其中始終好像少了某些東西，以至于使得這種長(zhǎng)效的方法不能夠發(fā)揮其應(yīng)有的作用。多年的詩歌教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我，這是由于沒有創(chuàng)設(shè)良好的詩歌審美環(huán)境引起的。俗話說，詩有三境：物境、情境、意境。恰當(dāng)?shù)赝ㄟ^外部大環(huán)境的創(chuàng)建可以激發(fā)起學(xué)生的審美神經(jīng)，可以在外部環(huán)境的引導(dǎo)下逐漸使學(xué)生們?nèi)谌氲皆姼栉谋舅?dú)有的環(huán)境中去，這樣領(lǐng)悟起詩人的想法和感悟起來就容易多了，比如我們可以以誦讀的方式提前感受到詩歌的美好意境，如李白的《望天門山》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，蘇軾的《題西林壁》，白居易的《憶江南》等。作為教師，我們應(yīng)積極努力地引導(dǎo)學(xué)生去有感情地朗誦這些詩歌，從感情中去體會(huì)詩人當(dāng)時(shí)的心境和所表達(dá)的感情，這樣才能真正體會(huì)到詩歌所體現(xiàn)的美感，真正做到理解詩歌的目的。

二、加強(qiáng)教學(xué)過程的引導(dǎo)

有時(shí)迫于應(yīng)試教育的壓力，在詩歌部分的教學(xué)上，我們常常遺忘了引導(dǎo)在審美教育中的關(guān)鍵作用。對(duì)于一些剛剛接觸詩歌的學(xué)生來說，一切都是陌生的，他們往往僅能夠根據(jù)文字表面的內(nèi)容得到一層模糊的認(rèn)識(shí)，不能夠獲得深層次意義上的理解和感受。這時(shí)，教師的不斷引導(dǎo)、啟發(fā)就成為了學(xué)生能夠感受到詩歌中蘊(yùn)含的魅力的重要一環(huán)。在課堂的引導(dǎo)過程中，教師應(yīng)該采用形象生動(dòng)的語言和繪聲繪影的神情，并將自身的情感融于其中，且這種感情投入的越多，越能夠帶動(dòng)學(xué)生某方面的情緒變化。比如在講到陸游詩人的《示兒》這首詩時(shí)，教師要在學(xué)生面前表現(xiàn)出自己就好像是詩歌的作者或者詩歌所處時(shí)代的親歷者，這樣學(xué)生的民族自豪感和強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神就會(huì)越發(fā)的強(qiáng)烈，與詩歌作者之間的距離越來越近，進(jìn)而使得感情成為了詩歌審美教學(xué)的成功的敲門磚。另外，講求語言的藝術(shù)性也是必不可少的，教師以富有感染力的語言來開啟學(xué)生的想象空間，用聲情并茂的言語來勾畫出一幅精美絕倫的畫面，這樣便能夠?qū)⒃姼柚谐橄蟮漠嬅婢唧w地展現(xiàn)在學(xué)生面前，使得學(xué)生的心中產(chǎn)生相應(yīng)的共鳴。

三、鼓勵(lì)賞析過程中的適當(dāng)聯(lián)想

在鑒賞小學(xué)語文詩歌的過程中，適當(dāng)?shù)穆?lián)想也是必須的。受我國(guó)古典文化的特質(zhì)的限制，詩歌的作者并沒有能夠?qū)⒆约旱囊恍┮庠负驮妇爸苯颖磉_(dá)出來，而是非常低調(diào)地通過某種語言符號(hào)寄托其中。這時(shí)，如果我們不打開想象的匣子，不對(duì)表面上的字詞進(jìn)行額外的延伸，是有愧于詩詞作家那一番苦心的。審美過程中的聯(lián)想，即達(dá)到“意”和“境”的高度有機(jī)統(tǒng)一。通過聯(lián)想，可以促使我們積極地去思考。通過聯(lián)想，將詩歌的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，可以憑借豐富的生活經(jīng)驗(yàn)去發(fā)散自身的思維，這樣便可以更加貼近生活在久遠(yuǎn)年代里的作者心里的真實(shí)想法。這樣，學(xué)生才能夠從省略到無法再省略的精簡(jiǎn)的文字中去品味其背后的美麗與詩歌無限的審美空間。

綜上所述，要想切實(shí)提高小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生的詩歌審美情操，良好審美環(huán)境的打造、教師耐心的引導(dǎo)、合適的聯(lián)想和在此基礎(chǔ)上的改寫是必不可少的。培養(yǎng)學(xué)生的詩歌審美觀是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，作為一名小學(xué)語文教師，我們只有堅(jiān)定不移地將上述措施層層推進(jìn)，立足學(xué)生成才，不斷積累，不斷推陳出新，尋找最適合學(xué)生的教學(xué)策略，才能夠達(dá)到提升詩歌審美的最終目的，提升小學(xué)教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張移成.淺談小學(xué)語文古詩詞教學(xué)策略[J].新一代，2013（8）.

（山東省沂南縣界湖中心小學(xué)）