克佐

德國波恩一幢辦公大樓里有三臺自動售賣咖啡的機器。其中兩臺在按鍵之后，就會自動掉下杯子，另外一臺則需要手動放上杯子。有時它們會讓你糊涂。

有朋友提醒說，這樓里還有一處需多加小心，那就是廁所。每層樓都有幾組廁所，且位置相對固定，但每組廁所中，男廁所和女廁所的位置并不固定，有的是男左女右，有的是女左男右，幾乎每相鄰的兩組都不一樣。

這種設計出自建筑名家之手，顯然是刻意為之。它和咖啡機的混亂性質(zhì)不同，盡管為如廁者增加了障礙，但是值得贊賞，因為它有助于打破人們對性別的刻板印象。傳統(tǒng)建筑中的廁所方位設計，女廁所總是位于更隱蔽的一側(cè)。這固然讓女人如廁時有了更多的安全感和隱私感，但也強化了這樣一種觀念：女人上廁所是一件更見不得人的事。很多時候，男人幾乎隨地小便，女人還得遠遠地躲起來。比如科隆狂歡節(jié)游行的日子，猛喝啤酒的男人們故意當街撒尿，而同樣喝了啤酒的女人，還得老老實實地跑去找?guī)?/p>

現(xiàn)代建筑中，男女廁所的安全性和隱私性都差不多了，但是很多地方還是把男左女右當規(guī)矩來遵守。無論戴戒指、看手相、中醫(yī)把脈，還是夫妻簽名，普遍都是男左女右。有人論證說，這是約定俗成的，不僅反映傳統(tǒng)哲學的左陽右陰，而且符合男女思維的特點，甚至可以從古代神話傳說中找到依據(jù)——伏羲在左，女媧在右。

男顯女隱、男左女右看起來是一種為了方便的風俗，其實根子上是傳統(tǒng)的左尊右卑觀念。有時連左右都去掉了，只剩下赤裸裸的尊卑排列。越是有人認為這種刻板印象和陳規(guī)陋習符合傳統(tǒng)文化或現(xiàn)代科學，越是需要打破它。

刻板印象是一個難以征服的魔鬼，方便和安全并不是掩藏它的理由。不僅左右可以忽視，有時黑白也不必那么分明。有個故事說，男孩告訴媽媽自己交了個女朋友，媽媽問：“她是白人還是黑人？”男孩回答不上來，說：“我還真是沒留意這個?！边@個笑話我是當一個宣講政治正確的故事來聽的?？墒俏液芸熳⒁獾?，上幼兒園的女兒有一次和我講起另外兩個玩伴，她很費勁地說她們身上穿什么衣服，手里拿什么東西，我終于明白她們是兩個皮膚深黑的非裔姑娘。換作我們，一定會說：兩個黑人女孩。

那次，在荷蘭北部的一個小城，街道異常地安靜，我們晚飯選的餐館卻頗為喧鬧。餐館的老板是溫州人，開了二十多年中餐館。

餐館的模樣也是種族命運的縮影。有時它是真的在乎自己的身份，有時卻又喬裝打扮。它的確為異鄉(xiāng)人服務，但更多的食客來自本地。一方面它盡力呈現(xiàn)獨特的文化，并在這種多元格局中尋求自身的價值；另一方面它又要求不受排擠和歧視，享受和主流餐館同樣的待遇。毫無疑問的是，在現(xiàn)實世界中，平等比差異更難做到。

我們是一群華人。在閑談中，有人問：“這里安全嗎？碰到黑人或者土耳其人呢？”一位朋友就講起了他朋友的一段經(jīng)歷。

有一天，這位朋友的朋友、一位女青年騎自行車外出，行至偏僻的地方，發(fā)現(xiàn)前后兩人形跡可疑。果然，前面的人把自行車一橫，后面的就緊跟上來，女青年被撲倒在地。接下來，一個槍口對準她的腦袋，逼她交出了銀行卡并說出密碼。一個人看著女青年，另一個則前往附近的自動柜員機取錢。槍口之下，女青年不敢撒謊。銀行卡中的錢被取光之后，搶劫者放過了她。她回到家里，不停地瑟瑟發(fā)抖。隨后，她看了大半年心理醫(yī)生，才逐漸回歸到正常的生活。

朋友們?nèi)滩蛔査骸澳莾蓚€歹徒是什么人？黑人還是土耳其人？”女青年回答說：“我可以告訴你們他們的性別、大概年齡、身高，但是不能告訴你們他們的膚色，因為這可能導致種族歧視。”

另外一位朋友說，她八歲的女兒在學校里受了欺負，回家后媽媽問：“打你的人是誰？黑人還是土耳其人？”女兒回答說：“我可以告訴你他們的性別、年齡和身高，但是不能告訴你他們的膚色，因為這可能導致種族歧視?！?/p>

荷蘭還不是平等指數(shù)最高的國家，國民卻從小受到這樣的教育。排在它前面的芬蘭、瑞典等國家，連幼兒園里玩具娃娃的性別都取消了，故事里更不會有充滿性別歧視的白雪公主和灰姑娘。

（梁衍軍摘自《博客天下》2014年第21期，黎 青圖）