孟祥斐

一、研究背景與問題的提出

幸福感是人們對(duì)自身生存質(zhì)量和發(fā)展?fàn)顩r的一種主觀體驗(yàn)，是衡量一個(gè)國家或地區(qū)國民福祉的重要指標(biāo)。〔1〕從某種意義上說，對(duì)幸福的追求是人類社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α＝?jīng)濟(jì)增長和政府政策的最終目標(biāo)是增加國民福祉。國民幸?？梢泽w現(xiàn)一個(gè)國家的社會(huì)發(fā)展觀，是與社會(huì)和諧、穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展密切相關(guān)的議題。隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速增長、社會(huì)結(jié)構(gòu)的巨大變化和中央政府對(duì)民生問題的日益關(guān)注，國民幸福問題引起我國決策者和社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。如何理解幸福本質(zhì)及如何提升國民幸福水平，成為當(dāng)前國內(nèi)學(xué)界探討的熱點(diǎn)，也成為各級(jí)政府的重要政治追求與政策目標(biāo)。

那么，如何提升國民幸福水平呢?長期以來，幸福被與“收入”、“經(jīng)濟(jì)增長”等概念結(jié)合在一起。主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論一直認(rèn)為，國民財(cái)富的增長自然會(huì)帶來人們幸福感的增加。由此，收入和GDP成為各國社會(huì)衡量幸福程度、制定政府政策的重要依據(jù)。然而，20世紀(jì)60年代以來，隨著生活質(zhì)量研究的興起和“伊斯特林悖論”的提出，人們發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)增長與國民幸福增長并不存在一致性，高速的經(jīng)濟(jì)增長并未帶來民眾幸福感的得升，〔2〕這一現(xiàn)象不僅在發(fā)達(dá)國家出現(xiàn)，也同樣在中國和東南亞等發(fā)展中國家出現(xiàn)?！?〕這引發(fā)了人們對(duì)經(jīng)濟(jì)增長和現(xiàn)代化的反思，人們開始關(guān)注非經(jīng)濟(jì)因素，尤其是社會(huì)因素對(duì)幸福的影響。

在此背景下，社會(huì)凝聚概念被提出。自上世紀(jì)九十年代以來，在加拿大和歐盟地區(qū)，社會(huì)凝聚概念受到學(xué)者和政治家的廣泛關(guān)注。社會(huì)凝聚涉及個(gè)體、群體、組織和社區(qū)之間的聯(lián)接和關(guān)系，強(qiáng)調(diào)社會(huì)融合、團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定的價(jià)值，〔4〕其被認(rèn)為是政治穩(wěn)定的條件、社會(huì)福利和經(jīng)濟(jì)增長的基礎(chǔ)、公共政策支出的依據(jù)?！?〕當(dāng)前關(guān)于社會(huì)凝聚的討論主要以流行的“社會(huì)資本”概念為中心，但經(jīng)由法國社會(huì)學(xué)家迪爾凱姆的闡釋，其傳統(tǒng)可以追溯到社會(huì)團(tuán)結(jié)、共享的規(guī)范和價(jià)值。加拿大政策研究委員會(huì)將社會(huì)凝聚界定為基于信任、希望和互惠意識(shí)，形成一個(gè)擁有共享價(jià)值觀、面對(duì)共同挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)均等的社會(huì)的過程。①Policy Research Committee，Government of Canada．1999， “Sustaining growth，human development，and social cohesion in a global world”〔R〕．A Report Prepared for the Policy Research Initiative，p22．Available at:http://www．schoolnet．ca/pri－ prp/keydocs/sustain99/index－e．htm．這一概念強(qiáng)調(diào)了社會(huì)凝聚的價(jià)值歸屬感、社會(huì)聯(lián)系和機(jī)會(huì)平等性。最近，歐洲社會(huì)質(zhì)量基金會(huì)提出的社會(huì)質(zhì)量理論，將社會(huì)凝聚作為社會(huì)質(zhì)量的重要組成部分。依據(jù)社會(huì)質(zhì)量理論，一個(gè)社會(huì)的質(zhì)量高低，取決于該社會(huì)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)保障、社會(huì)凝聚、社會(huì)融合、社會(huì)賦權(quán)狀況，社會(huì)凝聚是將社會(huì)凝結(jié)在一起的黏合劑，為社會(huì)參與提供合法規(guī)則。如果沒有共享的規(guī)范和價(jià)值觀，沒有對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)制度、群體和人際的信任，就不可能實(shí)現(xiàn)社會(huì)融合和互動(dòng)?！?〕該概念旨在考查社會(huì)整合和社會(huì)團(tuán)結(jié)程度，關(guān)注有助于社會(huì)建設(shè)的、集體認(rèn)可的價(jià)值基礎(chǔ)和規(guī)范。關(guān)于社會(huì)凝聚的維度和構(gòu)成要素，已有大量研究討論過，綜合來看，主要集中在以下幾個(gè)方面:社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)資本、共同的價(jià)值觀、社會(huì)秩序、社會(huì)團(tuán)結(jié)、機(jī)會(huì)平等、歸屬感和認(rèn)同感等要素?！?〕

關(guān)注社會(huì)凝聚與幸福感之間的關(guān)系，有助了解社會(huì)因素對(duì)幸福的影響。關(guān)于社會(huì)凝聚與幸福感之間關(guān)系的探討，最早可追溯至英國社會(huì)學(xué)家斯賓塞，其在《社會(huì)靜力學(xué)》一書中認(rèn)為，幸福是一種社會(huì)構(gòu)成，取決于人們所處的社會(huì)環(huán)境。〔8〕隨后，法國社會(huì)學(xué)家迪爾凱姆分析了社會(huì)失范對(duì)幸福的影響，他把現(xiàn)代社會(huì)中的無序、紛擾等不和諧現(xiàn)象統(tǒng)稱為失范狀態(tài)，并認(rèn)為社會(huì)失范達(dá)到一定程度，會(huì)引發(fā)人們的不確定性、無助感和無方向感，最終帶來總體幸福感的降低。〔9〕隨著社會(huì)凝聚和幸福問題在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域和政治領(lǐng)域廣受關(guān)注，很多學(xué)者開始從實(shí)證的角度考察社會(huì)凝聚對(duì)居民幸福的影響。最初關(guān)于這方面的經(jīng)驗(yàn)研究，多是從社會(huì)資本和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的角度討論。比如，普特南的研究發(fā)現(xiàn)，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)參與等社會(huì)資本對(duì)主觀幸福感具有顯著性影響。〔10〕赫利維爾的研究發(fā)現(xiàn)，社會(huì)關(guān)系與幸福感之間存在顯著的正向相關(guān)關(guān)系。②Helliwell，J．2001，“Social Capital，the Economy and Well－ being”〔J〕．The Review of Economic Performance and Social Progress．Available at:http://ideas．repec．org/h/sls/repsls/v1y2001jh．溫科爾曼通過對(duì)德國1984－2004年間的社會(huì)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，社會(huì)資本是影響主觀幸福感的重要預(yù)測(cè)變量?！?1〕德田等人運(yùn)用29個(gè)亞洲國家的橫截面數(shù)據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，個(gè)體的社會(huì)信任與社會(huì)總體的信任都與幸福感存在獨(dú)立相關(guān)性;生活在較高社會(huì)信任的社會(huì)中的人們比在低信任社會(huì)中的人要更加幸福?！?2〕學(xué)者維恩霍夫?qū)Σ煌瑖议g的數(shù)據(jù)比較研究顯示，那些具有豐富的自愿組織網(wǎng)絡(luò)體系、以信任和寬容為特點(diǎn)的社會(huì)文化背景的國家，居民幸福感水平比較高;而對(duì)國家內(nèi)部個(gè)體層面的經(jīng)驗(yàn)研究顯示，那些社會(huì)活動(dòng)積極參與者的幸福感水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于非參與者?！?3〕

這些研究雖然沒有用“社會(huì)凝聚”這一概念，但很顯然，社會(huì)關(guān)系、信任、社會(huì)資本等是社會(huì)凝聚的重要組成部分。最近的一些研究發(fā)現(xiàn)，社會(huì)凝聚與幸福感之間確實(shí)存在相關(guān)關(guān)系。例如，貝格－施密特的研究顯示，社會(huì)凝聚對(duì)居民幸福感具有重要的影響，其從不平等和社會(huì)資本兩個(gè)維度測(cè)量社會(huì)凝聚，在不平等維度發(fā)現(xiàn)，社會(huì)差距、機(jī)會(huì)不平等和社會(huì)排斥對(duì)居民幸福感具有顯著負(fù)相關(guān)關(guān)系;在社會(huì)資本維度，社會(huì)關(guān)系和聯(lián)系，尤其是共同價(jià)值觀、情感歸屬、團(tuán)結(jié)和信任等社會(huì)關(guān)系的質(zhì)量對(duì)提升居民幸福感具有積極正向影響 ?！?4〕赫利維爾等學(xué)者分別運(yùn)用蓋洛普世界民意調(diào)查和世界價(jià)值觀調(diào)查數(shù)據(jù)，分析了社會(huì)凝聚對(duì)不同國家內(nèi)部和國家之間居民幸福差異的影響，研究發(fā)現(xiàn)，收入和社會(huì)凝聚因素均對(duì)國家間或國家內(nèi)部居民幸福感具有重要的影響，而且社會(huì)凝聚各因素對(duì)居民幸福感的綜合影響效應(yīng)超過了收入，這里社會(huì)凝聚涉及社會(huì)環(huán)境的質(zhì)量、頻繁而高質(zhì)量的社會(huì)互動(dòng)、可依賴的社會(huì)關(guān)系、收入平等的價(jià)值觀等因素;同時(shí)，他們還認(rèn)為，國家之間居民平均幸福感水平存在差異，不是不同測(cè)量方法的緣故，而是不同的社會(huì)、制度和經(jīng)濟(jì)環(huán)境因素導(dǎo)致的。③John F．Helliwell，Christopher P．Barrington －Leigh，Anthony Harris，Haifang Huang．2009，International Evidence on the Social Context of Well－being〔R〕，Available at:http://www．nber．org/papers/w14720克萊恩探討了社會(huì)資本、社會(huì)凝聚與幸福感之間關(guān)系，他認(rèn)為社會(huì)資本是一個(gè)涉及個(gè)體層面上的概念，而社會(huì)凝聚則是一個(gè)關(guān)于社區(qū)、社會(huì)層面的概念，是比社會(huì)資本更為寬廣、宏觀的一個(gè)概念。其從信任、社會(huì)參與、政治參與、社會(huì)關(guān)系對(duì)社會(huì)凝聚進(jìn)行了測(cè)量，借助歐洲盧森堡的經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，社會(huì)交往越頻繁，人們的幸福感水平越高;對(duì)他人、對(duì)機(jī)構(gòu)或制度越信任，人們的幸福感水平越高。〔15〕艾伯特和華萊士則運(yùn)用社會(huì)質(zhì)量理論模型，通過對(duì)歐洲生活質(zhì)量調(diào)查數(shù)據(jù)的實(shí)證分析，探討了社會(huì)凝聚對(duì)居民幸福感的作用機(jī)制，其從一般信任、政府信任和社會(huì)沖突感知三個(gè)維度測(cè)量社會(huì)凝聚。研究發(fā)現(xiàn)，社會(huì)凝聚對(duì)歐洲各國居民的生活滿意度具有顯著的正相關(guān)影響，尤其是一般信任和政府信任對(duì)生活滿意度的影響，在跨時(shí)間和跨地區(qū)中都具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性?！?6〕同時(shí)，艾伯特等學(xué)者對(duì)前蘇聯(lián)解體后獨(dú)立的一些國家的經(jīng)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn)，這些國家由于社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型引發(fā)規(guī)范結(jié)構(gòu)和社會(huì)秩序崩潰、社會(huì)信任缺失等失范現(xiàn)象，這居民的生活質(zhì)量產(chǎn)生了很大的消極影響，導(dǎo)致國民的整體生活滿意度下降，再次驗(yàn)證了社會(huì)凝聚對(duì)居民幸福感的影響?！?7〕

雖然社會(huì)凝聚對(duì)幸福感的影響在西方學(xué)界得到廣泛研究和關(guān)注，但目前國內(nèi)對(duì)于這方面的研究并不多。已有一些學(xué)者從社會(huì)因素的角度討論過居民幸福感的影響機(jī)制，例如，袁浩等基于上海的調(diào)查數(shù)據(jù)，分析了社會(huì)質(zhì)量對(duì)居民幸福感的影響，發(fā)現(xiàn)特殊信任和社會(huì)組織參與程度等因素能夠較大幅度地提升人們的幸福感，而社會(huì)失范則在很大程度上會(huì)降低人們的主觀幸福感?！?8〕亓壽偉基于CGSS2006的調(diào)查數(shù)據(jù)，從社團(tuán)參與、信任、社會(huì)交往和政治身份等社會(huì)資本角度探討了其對(duì)居民幸福感的影響，發(fā)現(xiàn)社會(huì)交往和政治身份對(duì)幸福感有正向相關(guān)關(guān)系，而社團(tuán)參與對(duì)幸福感沒有影響，信任對(duì)幸福感的影響因信任對(duì)象不同而存在差異?！?9〕還有一些學(xué)者的研究發(fā)現(xiàn)，醫(yī)療、基礎(chǔ)教育和社會(huì)保障等公共支出及政府質(zhì)量等對(duì)居民幸福感具有顯著影響。〔20〕但更多學(xué)者是從經(jīng)濟(jì)因素的角度，如相對(duì)收入、絕對(duì)收入、地區(qū)富裕程度、經(jīng)濟(jì)增長等考察幸福感的影響機(jī)制;〔21〕還有很多學(xué)者從年齡、性別、婚姻狀況、教育程度等個(gè)體特征的角度關(guān)注其與幸福感的關(guān)系問題。〔22〕

綜合來看，目前國內(nèi)關(guān)于幸福感的影響因素研究，多是從心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度探討，主要集中于個(gè)體特征因素和經(jīng)濟(jì)因素，對(duì)社會(huì)因素關(guān)注不多，尤其是對(duì)社會(huì)凝聚與幸福感關(guān)系的實(shí)證研究還比較缺乏。社會(huì)凝聚是一個(gè)國家或地區(qū)社會(huì)和諧程度的重要體現(xiàn)，是社會(huì)成員相互關(guān)系以及社會(huì)共同價(jià)值信仰、信任感、歸屬感、認(rèn)同感的綜合反映。那么，社會(huì)凝聚因素對(duì)我國居民幸福感是否有影響?如果有影響，這種影響通過何種方式體現(xiàn)出來?與個(gè)體特征因素和經(jīng)濟(jì)因素相比，社會(huì)凝聚因素對(duì)居民幸福感的影響有何意義與價(jià)值?本文擬以廈門和深圳的調(diào)查數(shù)據(jù)為分析依據(jù)，圍繞上述問題，從實(shí)證的角度探討社會(huì)凝聚與居民幸福這兩個(gè)領(lǐng)域之間的關(guān)系。這樣做，一方面可以使社會(huì)凝聚的研究具有實(shí)質(zhì)性的人文社會(huì)意義，另一方面，又使居民幸福感的問題得以在宏觀的社會(huì)背景中來加以認(rèn)識(shí)。

二、數(shù)據(jù)、變量與方法

本文數(shù)據(jù)來自廈門大學(xué)徐延輝教授主持的國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“社會(huì)質(zhì)量視角下的社會(huì)建設(shè)研究”問卷調(diào)查。課題組于2011年6月至10月在廈門和深圳兩地開展調(diào)查，調(diào)查對(duì)象為在兩市生活和工作一年以上、18周歲以上的人口。本次調(diào)查采取多段分層抽樣調(diào)查法，首先，在城市內(nèi)部根據(jù)產(chǎn)業(yè)類型和人口構(gòu)成及其分布情況選取7個(gè)行政區(qū)，其中深圳市5個(gè) (羅湖、福田、南山、寶安和龍崗)和廈門市2個(gè) (湖里和思明);然后，在選中的區(qū)內(nèi)采取立意抽樣法，依照老城區(qū)、城中村、單位社區(qū)、商品住宅社區(qū)和保障性住房社區(qū)五種社區(qū)類型抽取了21個(gè)社區(qū);最后，在選取的社區(qū)中隨機(jī)抽取住宅小區(qū)，并根據(jù)“定距抽樣”原則抽取100戶門牌號(hào)碼入戶調(diào)查，入戶后選取家中生日靠近7月1日的成員作為調(diào)查對(duì)象。兩市共發(fā)放問卷2100份，回收有效問卷1994份，有效率為94.95%。

(一)解釋變量:幸福感

幸福感是本研究的因變量。目前關(guān)于幸福感主要形成了兩種不同的概念范式，一種是主觀幸福感，認(rèn)為幸福感是人們對(duì)自身生活滿意程度的認(rèn)知評(píng)價(jià)和情感體驗(yàn);〔23〕另一種是心理幸福感，認(rèn)為幸福感是人們實(shí)現(xiàn)自身潛能而獲得的價(jià)值感?！?4〕本文認(rèn)為，對(duì)幸福感的理解和界定應(yīng)該采用整合的思路。在此，借鑒學(xué)者邢占軍對(duì)幸福感的界定，認(rèn)為幸福感是人們對(duì)自身存在與發(fā)展?fàn)顩r的一種感受和體驗(yàn)，它既同人們生活的客觀條件密切相關(guān)，又與人們的需求和價(jià)值相關(guān)聯(lián)，〔25〕是主觀幸福感與心理幸福感的有機(jī)統(tǒng)一。由此，本研究主要從主觀幸福感和心理幸福感兩個(gè)方面對(duì)居民幸福感進(jìn)行了指標(biāo)設(shè)計(jì)與操作化，并采用實(shí)證方法對(duì)幸福感的結(jié)構(gòu)進(jìn)行了探索，提出幸福感由經(jīng)濟(jì)充足體驗(yàn)感、公共服務(wù)與政策體驗(yàn)感、社會(huì)生活與健康體驗(yàn)感、自我效能與價(jià)值感和未來預(yù)期與信心感五個(gè)維度構(gòu)成(見圖1)。在具體計(jì)量和模型分析中，本文依據(jù)五個(gè)維度對(duì)幸福感總水平的影響和貢獻(xiàn)權(quán)數(shù)合并成為一個(gè)總的幸福感指數(shù)，①具體方法:把幸福感5個(gè)因子的值分別乘以其方差而后相加得到幸福感綜合指數(shù)值，即:幸福感=經(jīng)濟(jì)充足體驗(yàn)感因子值×0.20252+公共服務(wù)體驗(yàn)感因子值×0.14279+自我效能與價(jià)值感因子值×0.14004+社會(huì)生活滿意感因子值×0.08133+未來預(yù)期與信心感因子值×0.06305。方法參考胡榮:《社會(huì)資本與中國農(nóng)村居民的地域性自主參與》，《社會(huì)學(xué)研究》，2006年第2期。并以該指數(shù)為分析變量，該變量是數(shù)值型變量，見表2。

圖1 居民幸福感結(jié)構(gòu)模型

(二)自變量:社會(huì)凝聚

社會(huì)凝聚是一個(gè)比較抽象的宏觀概念。目前關(guān)于社會(huì)凝聚，還沒有一個(gè)明確、統(tǒng)一的定義。本文主要參考社會(huì)質(zhì)量理論對(duì)社會(huì)凝聚的界定和測(cè)量。依據(jù)社會(huì)質(zhì)量理論，社會(huì)凝聚是指以團(tuán)結(jié)為基礎(chǔ)的集體認(rèn)同，揭示的是基于共享的價(jià)值規(guī)范基礎(chǔ)上的社會(huì)關(guān)系的本質(zhì)，其旨在考察一個(gè)社會(huì)能在何種程度上保有整體性和維系基本價(jià)值規(guī)范，具體包含社會(huì)信任、價(jià)值規(guī)范、社會(huì)認(rèn)同、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)四個(gè)維度?！?6〕本文結(jié)合我國實(shí)際情況進(jìn)行了適量修正，具體從社會(huì)信任、社會(huì)認(rèn)同、利他傾向、社會(huì)參與四個(gè)維度來測(cè)量社會(huì)凝聚度，見表2。

1．社會(huì)信任。在社會(huì)凝聚的考察中，社會(huì)信任是核心概念。從本質(zhì)上講，信任代表著某種人與人、人與機(jī)構(gòu)之間的社會(huì)聯(lián)系，社會(huì)聯(lián)系的強(qiáng)弱決定著信任是否發(fā)生及其信任水平。根據(jù)社會(huì)聯(lián)系的對(duì)象，社會(huì)信任劃分為基于特定社會(huì)聯(lián)系的“特殊信任”和超越個(gè)人社會(huì)聯(lián)系面向一般社會(huì)成員的“一般信任”，其中特殊信任又分為親密信任和機(jī)構(gòu)信任兩個(gè)指標(biāo)。(1)一般信任，是指人們對(duì)一般社會(huì)成員 (含陌生人)的信任程度，與整體社會(huì)的團(tuán)結(jié)程度密切相關(guān)。具體操作化“您是否覺得大部分人都值得信任?”，分為“需小心防范”和“值得信任”兩個(gè)程度，分別賦值為1和2。在回歸模型中，將這一變量設(shè)置為虛擬變量，1代表受訪者覺得大多數(shù)人都是值得信任的，0代表需小心防范。(2)親密信任，是指基于血、地緣關(guān)系產(chǎn)生的信任，本文主要測(cè)量了人們對(duì)家人、鄰居、朋友的信任程度，分為“完全不信任”、“不太信任”、“比較信任”、“完全信任”四個(gè)程度，分別賦值為1－4。本文將受訪者對(duì)這三種關(guān)系的信任度加總，得到一個(gè)親密信任的變量指數(shù)，分值越高，反映受訪者親密信任度越高。(3)機(jī)構(gòu)信任，反映了人們對(duì)各類政府機(jī)構(gòu)、企業(yè)單位或非政府組織的信任程度，這些機(jī)構(gòu)的工作與人們的日常生活息息相關(guān)。我們?cè)O(shè)了12個(gè)指標(biāo)來測(cè)量，即軍隊(duì)、新聞媒體、公安機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、立法機(jī)關(guān)、非政府/非營利組織、大公司、教育科研機(jī)構(gòu)、銀行、醫(yī)療機(jī)構(gòu)和宗教團(tuán)體。受訪者可以針對(duì)每個(gè)組織或機(jī)構(gòu)選擇信任的程度:“完全不信任”、“不太信任”、“比較信任”、“完全信任”，分別賦值為1－4。這12個(gè)指標(biāo)的 Cronbach＇s Alpha值為0.899，KMO值為0.919，說明該量表存在較好的一致性和有效性。因此，將被調(diào)查者對(duì)這幾個(gè)組織或機(jī)構(gòu)的信任度加總，從而得到一個(gè)對(duì)各種機(jī)構(gòu)的總信任度。數(shù)值越高，反映被調(diào)查者對(duì)機(jī)構(gòu)的信任度越高。

2．社會(huì)認(rèn)同。社會(huì)認(rèn)同主要是指人們的身份認(rèn)同和心理歸屬。民眾對(duì)社群的認(rèn)同感直接與其社會(huì)信任和互惠行為相關(guān)，只有較高的社會(huì)信任才能產(chǎn)生社會(huì)認(rèn)同，進(jìn)而產(chǎn)生更多互惠與合作。本研究用以下五個(gè)指標(biāo)來測(cè)量居民社會(huì)認(rèn)同度:對(duì)作為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民的認(rèn)同感;對(duì)作為居住城市一員的認(rèn)同感;對(duì)作為中國人的認(rèn)同感;對(duì)作為亞洲人的認(rèn)同感;對(duì)作為世界大家庭一員的認(rèn)同感。本研究將認(rèn)同程度分為“非常不認(rèn)同”、 “不太認(rèn)同”、 “認(rèn)同”、“十分認(rèn)同”4個(gè)等級(jí)，分別賦值1－4。由此，將受訪者對(duì)這幾個(gè)身份的認(rèn)同度加總，得到一個(gè)總社會(huì)認(rèn)同度指數(shù)。數(shù)值越高，說明社會(huì)認(rèn)同度越高。

3．利他傾向。該指標(biāo)主要反映人們的助人意愿和互惠傾向，屬于社會(huì)的價(jià)值規(guī)范，是社會(huì)凝聚的重要紐帶。本研究的測(cè)量指標(biāo)為:“您是否愿意貢獻(xiàn)出收入的10%去支持一項(xiàng)幫助失業(yè)者或貧困者的項(xiàng)目?”分為“非常不樂意”、 “不樂意”、“看情況”、“樂意”、“非常樂意”五種程度，分別賦值為1－5，分值越高，說明被調(diào)查者越愿幫助他人。

4．社會(huì)參與。該指標(biāo)主要從社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的角度反映社會(huì)凝聚度，社會(huì)參與可增強(qiáng)社會(huì)的聯(lián)系和互動(dòng)，為人們提供支持和自信。本研究主要從人們參與各類政治、經(jīng)濟(jì)、娛樂或體育、宗教等社會(huì)組織的程度進(jìn)行考察。具體從“宗教團(tuán)體、體育或娛樂團(tuán)體、藝術(shù)、音樂、教育或文化團(tuán)體、工會(huì)、政黨、職業(yè)協(xié)會(huì) (例如教育協(xié)會(huì)、作家協(xié)會(huì)等)、非政府機(jī)構(gòu)、學(xué)校有關(guān)的團(tuán)體 (如校友會(huì)、家長會(huì)等)、宗族組織”9個(gè)指標(biāo)來測(cè)量居民的社會(huì)組織參與度，參與程度分為“從未參加”、 “偶爾參加”、“經(jīng)常參加”，分別賦值為1－3。這9個(gè)變量的Cronbach＇s Alpha值為0.889，說明其存在較高的內(nèi)部一致性與可信度。因此，將受訪者對(duì)這9類組織的參與程度加總得到一個(gè)社會(huì)組織參與度指數(shù)，數(shù)值越高，說明社會(huì)賦權(quán)度越高。

(三)控制變量

為了考察社會(huì)凝聚的獨(dú)立影響作用，本研究在分析中引入了個(gè)體層面因素和經(jīng)濟(jì)因素作為控制和比較變量，這些變量在前人的研究中，被證明對(duì)幸福感具有重要的影響作用?！?7〕

個(gè)體層面的因素，包括性別、年齡、教育程度和婚姻狀況，其中， (1)性別做虛擬變量處理，男性取值為1，女性取值為0。(3)年齡，即被調(diào)查者在接受調(diào)查時(shí)的實(shí)際年齡，在回歸分析中，為捕捉年齡的非線性效應(yīng)，本文又加入了年齡平方項(xiàng)。 (3)教育程度，包括“小學(xué)及以下”、 “初中”、“高中/中?！薄ⅰ按髮！?、“本科”、“碩士及以上”，視為定距變量，分別賦值1－6。(4)婚姻狀況，包括未婚、已婚、離婚、喪偶四項(xiàng)，回歸模型中，本文將其操作為虛擬變量，操作為1有配偶和0無配偶 (包括未婚、離婚和喪偶)兩項(xiàng)，將無配偶作為參照組。

經(jīng)濟(jì)因素，本文從個(gè)人收入和地區(qū)富裕程度進(jìn)行測(cè)量。(1)個(gè)人收入，是指被調(diào)查者的個(gè)人基本收入，具體操作化為“您每月平均總收入為多少 (包括底薪、分紅及其他津貼)?”在模型分析中，本文對(duì)收入進(jìn)行了對(duì)數(shù)處理。(2)地區(qū)富裕程度，本研究主要采用2011年各城市的人均GDP來測(cè)量，深圳為109250元/年，廈門為69197元/年。①人均GDP，采用的是將一個(gè)地區(qū)核算期內(nèi)實(shí)現(xiàn)的國內(nèi)生產(chǎn)總值與這個(gè)地區(qū)同期的戶籍人口相比進(jìn)行計(jì)算得到。具體數(shù)據(jù)根據(jù)深圳和廈門政府部門公布的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)計(jì)算取得。由于計(jì)算該數(shù)值的基數(shù)包括了這些地區(qū)所轄農(nóng)村地區(qū)，因此該數(shù)值可能被高估。因?yàn)橹挥袃蓚€(gè)城市，其影響效應(yīng)與城市變量效應(yīng)相同，故本研究采取了城市作為分析變量來指代地區(qū)經(jīng)濟(jì)因素。這里廈門和深圳分別代表兩地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和地區(qū)富裕情況，深圳取值為1，廈門取值為0。詳見表2。

表2 社會(huì)凝聚與幸福感變量一覽表

(四)研究模型

由于本文的幸福感通過因子分析和標(biāo)準(zhǔn)分轉(zhuǎn)換成了連續(xù)變量，故在分析時(shí)采用的是 OLS多元線性回歸模型，具體形式如下:

Yi首先是代表個(gè)體i的幸福感總水平，是綜合經(jīng)濟(jì)充足體驗(yàn)感、公共服務(wù)與政策體驗(yàn)感、自我效能與價(jià)值體驗(yàn)感、社會(huì)生活與健康體驗(yàn)感和未來預(yù)期與信心感之后的合成指標(biāo)。

Χik分別代表影響個(gè)體i幸福感的各因素，在本研究中主要是個(gè)體層面的性別、年齡、教育、婚姻狀況、個(gè)人收入、地區(qū)富裕程度變量和社會(huì)凝聚的各指標(biāo)，如一般信任、親密信任、機(jī)構(gòu)信任、社會(huì)認(rèn)同、利他傾向、社會(huì)參與等變量。

Βk為各自變量的回歸系數(shù)，其反應(yīng)了自變量對(duì)因變量的影響力度和方向。εi為隨機(jī)誤差。

三、研究結(jié)果與發(fā)現(xiàn)

表3反映了社會(huì)凝聚度對(duì)居民幸福感的OLS回歸分析情況。為了弄清社會(huì)凝聚與居民幸福感之間的關(guān)系，本文建立多元回歸模型，以居民幸福感為因變量，以社會(huì)凝聚的各要素為主要預(yù)測(cè)變量;同時(shí)，為考察社會(huì)凝聚的獨(dú)立影響作用，本文選用了個(gè)體特征因素和經(jīng)濟(jì)因素作為控制變量，在變量引入時(shí)，采用逐步回歸法，先將個(gè)體層面的控制變量一次引入，再將經(jīng)濟(jì)層面的控制變量一次引入，最后將社會(huì)凝聚各變量作為變量組一次性引入，共形成3個(gè)模型 (詳見表3)。

表3 社會(huì)凝聚對(duì)居民幸福感的OLS回歸模型 (N=1994)

其中，模型1反映了個(gè)體特征因素對(duì)居民幸福感的影響狀況;模型2反映了經(jīng)濟(jì)因素對(duì)居民幸福感的影響;模型3反映了在控制了個(gè)體特征因素和經(jīng)濟(jì)因素的影響后，社會(huì)凝聚對(duì)居民幸福感的影響情況。模型3是本研究考察的重點(diǎn)。從表3中可以看出，個(gè)體特征、經(jīng)濟(jì)變量和社會(huì)凝聚對(duì)居民幸福感影響的解釋力R2分別為5.4%(F=14.134，p＜0.001)、6.4%(F=12.043，p＜0.001)和32.6%(F=42.269，p＜0.001)，總體上均達(dá)到了顯著水平。從模型解釋力來看，從模型1到模型2，解釋力提高了1%，從模型2到模型3，解釋力提高了26.2%，這說明與個(gè)體特征和經(jīng)濟(jì)因素相比，社會(huì)凝聚因素對(duì)居民幸福感發(fā)揮了比較重要的影響作用。

接下來，我們分析一下各變量對(duì)居民幸福感的具體影響。首先，我們先看一下作為控制變量的性別、年齡、教育程度和婚姻狀況等個(gè)體特征因素的影響。模型1顯示，性別、年齡和婚姻狀況對(duì)居民幸福感具有統(tǒng)計(jì)顯著性影響，這種影響在增加了經(jīng)濟(jì)因素和社會(huì)凝聚變量后依然存在。在模型3中，性別的回歸系數(shù)是負(fù)的，在0.10的水平上具有統(tǒng)計(jì)顯著性，這表明男性樣本的幸福感水平比女性要低;年齡、年齡平方項(xiàng)的回歸系數(shù)分別為負(fù)數(shù)和正數(shù)，分別在0.01和0.001的水平上具有統(tǒng)計(jì)顯著性，這表明年齡對(duì)居民幸福感的影響近似于一種正U型曲線關(guān)系，即中年人的幸福感水平要低于年輕人和老年人;婚姻狀況顯示，已婚者比其他婚姻狀況者 (未婚、離婚、喪偶)的幸福感水平要高，這一影響在0.01的水平上具有統(tǒng)計(jì)顯著性，這與已有的研究結(jié)果一致。〔28〕教育程度只在模型2中具有統(tǒng)計(jì)顯著性，這表明教育程度高的居民幸福感高于教育程度低的居民，但這種顯著性影響并不穩(wěn)定，在模型1和模型3中統(tǒng)計(jì)顯著性消失。關(guān)于教育與幸福感的關(guān)系，有研究認(rèn)為，兩者并不存在直接關(guān)系，教育會(huì)本身會(huì)受到很多因素的影響。〔29〕

其次，我們來看一下作為控制變量的個(gè)人收入和地區(qū)富裕程度兩個(gè)經(jīng)濟(jì)因素對(duì)居民幸福感的影響。模型2顯示，地區(qū)富裕程度對(duì)居民幸福感具有統(tǒng)計(jì)顯著性 (p=.001)，但值得注意的是，其回歸系數(shù)為負(fù)的，這表明地區(qū)富裕程度高的深圳居民的幸福感水平要低于地區(qū)經(jīng)濟(jì)程度低的廈門居民。根據(jù)2011年的統(tǒng)計(jì)顯示，深圳和廈門的人均GDP分別為109250元/年和69197元/年，人均可支配收入分別為36505元/年和33565元/年，深圳的經(jīng)濟(jì)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于廈門，這說明人均GDP、地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度提高了，并不必然帶來居民幸福感水平的提升。但在模型3中，加入社會(huì)凝聚因素后，地區(qū)富裕程度對(duì)居民幸福感的影響不再顯著?？赡苁堑貐^(qū)或城市的社會(huì)凝聚度與地區(qū)富裕程度在某種程度上具有一定的相關(guān)性，有研究顯示，社會(huì)凝聚與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在相互促進(jìn)作用，〔30〕因而，社會(huì)凝聚因素的引入，一定程度上消解了地區(qū)富裕程度對(duì)居民幸福感的解釋力。模型2和模型3顯示，個(gè)人收入對(duì)居民幸福感的影響并不明顯。如果不加入地區(qū)富裕程度和社會(huì)凝聚因素，只將個(gè)體特征因素和個(gè)人收入作為自變量，對(duì)居民幸福感進(jìn)行線性回歸，發(fā)現(xiàn)個(gè)人收入對(duì)居民幸福感具有正向影響作用，在0.05的水平上具有統(tǒng)計(jì)顯著性，但這種作用非常小 (B=.007)，這與已有的研究結(jié)論一致。〔31〕

最后，我們重點(diǎn)來分析一下社會(huì)信任、社會(huì)認(rèn)同、利他傾向、社會(huì)參與等社會(huì)凝聚因素對(duì)居民幸福感的具體影響。模型3顯示，在控制了個(gè)體特征和經(jīng)濟(jì)因素后，社會(huì)凝聚各因素對(duì)居民幸福感均具有統(tǒng)計(jì)顯著性影響。第一，社會(huì)信任對(duì)居民幸福感具有積極正向的影響作用。在三個(gè)測(cè)量社會(huì)信任的指標(biāo)中，“一般信任”和“機(jī)構(gòu)信任”對(duì)居民幸福感都具有統(tǒng)計(jì)顯著性影響，只有“親密信任”不具有顯著性影響。從標(biāo)準(zhǔn)回歸系數(shù)看，三種信任中“機(jī)構(gòu)信任”對(duì)居民幸福感的影響最大，標(biāo)準(zhǔn)回歸系數(shù)為0.261，在0.001的水平上具有統(tǒng)計(jì)顯著性，機(jī)構(gòu)信任也是所有社會(huì)凝聚因素中對(duì)居民幸福感影響最大的變量。這表明，受訪者對(duì)政府各機(jī)構(gòu)或部門、企事業(yè)、媒體、非營利組織等機(jī)構(gòu)或制度越是信任，其幸福感水平也越高。這說明，這些機(jī)構(gòu)或組織的工作內(nèi)容與人們的生活密切相關(guān)?！耙话阈湃巍睂?duì)居民幸福感也有相當(dāng)大的影響，其標(biāo)準(zhǔn)回歸系數(shù)為0.128，在0.001的水平上具有統(tǒng)計(jì)顯著性。一般信任指的是人們對(duì)一般社會(huì)成員(包含陌生人)的信任度，代表了個(gè)體對(duì)于社會(huì)的歸屬感和信心，與整體社會(huì)的團(tuán)結(jié)程度息息相關(guān)。模型3顯示，在控制其他變量不變情況下，那些認(rèn)為“大多數(shù)人是值得信任”的居民比認(rèn)為“需要小心防范”的居民幸福感水平要高0.128單位。相比之下，“親密信任”對(duì)居民幸福感的影響不具有統(tǒng)計(jì)顯著性，也就是說，人們對(duì)親人、朋友等親密關(guān)系的信任度并不直接對(duì)居民幸福感產(chǎn)生影響。第二，社會(huì)認(rèn)同對(duì)居民幸福感具有顯著的正相關(guān)影響。模型3顯示，“社會(huì)認(rèn)同”的標(biāo)準(zhǔn)回歸系數(shù)為0.172，在0.001的水平上具有統(tǒng)計(jì)顯著性，這說明在控制其他變量不變情況下，社會(huì)認(rèn)同每增加1單位，人們的幸福感會(huì)增加0.172單位，即人們對(duì)其身份歸屬和所在地域、社區(qū)的認(rèn)同度越高，其幸福感水平也越高。而且，在所有社會(huì)凝聚因素中，社會(huì)認(rèn)同對(duì)居民幸福感的影響僅次于機(jī)構(gòu)信任。第三，利他傾向與居民幸福感之間存在顯著的正相關(guān)關(guān)系。模型3顯示，“利他意愿”的標(biāo)準(zhǔn)回歸系數(shù)為0.151，在0.001的水平上具有統(tǒng)計(jì)顯著性，這說明在控制其他變量不變情況下，助人意愿每增加1單位，人們的幸福感水平會(huì)提高0.151單位，即越愿意幫助他人的人，其幸福感水平越高。第四，社團(tuán)參與對(duì)居民幸福感具有顯著的積極影響。這說明，人們參與各類社會(huì)組織(包括政治組織、非政府組織、自愿組織、休閑娛樂組織、宗族組織等)的參與度越高，其幸福感水平越高。從社會(huì)組織參與度來看，其標(biāo)準(zhǔn)回歸系數(shù)為0.139，這說明人們社會(huì)組織的參與度每增加1單位，其幸福感水平會(huì)增加0.139單位，這一差異達(dá)到了統(tǒng)計(jì)上的極顯著性水平(p=0.000)。

四、總結(jié)與啟示

相比個(gè)人特征與經(jīng)濟(jì)因素，社會(huì)因素對(duì)居民幸福感的意義與價(jià)值如何?借助2011年在深圳和廈門的調(diào)查數(shù)據(jù)，本文探討了社會(huì)凝聚對(duì)居民幸福感的影響問題。研究發(fā)現(xiàn)，社會(huì)凝聚對(duì)居民幸福感具有非常顯著的影響，這為當(dāng)前我國促進(jìn)國民幸福為目標(biāo)的和諧社會(huì)建設(shè)提供了一些啟示。具體如下:

第一，相比個(gè)體特征因素和經(jīng)濟(jì)因素，社會(huì)凝聚因素對(duì)居民幸福感形成重要影響。整體而言，個(gè)體特征因素、經(jīng)濟(jì)因素和社會(huì)凝聚因素均對(duì)居民幸福感產(chǎn)生顯著性影響，但從模型解釋力看，社會(huì)凝聚因素對(duì)居民幸福感的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于個(gè)體特征因素和經(jīng)濟(jì)因素。這說明，社會(huì)凝聚等社會(huì)層面的因素可能是現(xiàn)階段影響中國居民幸福感的重要因素。值得注意的是，經(jīng)濟(jì)因素對(duì)居民幸福感的影響，從個(gè)人收入看，不加入社會(huì)凝聚因素和地區(qū)富裕程度變量，其對(duì)居民幸福感有微弱的正向影響，即居民的收入越高，其幸福感水平越高，但加入社會(huì)凝聚因素和地區(qū)富裕程度變量后，這種影響消失;從經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度來看，地區(qū)富裕程度與居民幸福感存在負(fù)相關(guān)，即地區(qū)富裕程度高的居民比地區(qū)富裕程度低的居民幸福感水平要低，這與國內(nèi)已有的結(jié)論一致，〔32〕但加入社會(huì)凝聚因素后，這種相關(guān)關(guān)系消失。這一方面證實(shí)了已有關(guān)于我國也適用伊斯特林悖論的觀點(diǎn)，顯示經(jīng)濟(jì)的高速增長不一定帶來居民幸福感的相應(yīng)增加;另一方面說明，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度，社會(huì)因素對(duì)居民幸福感的影響可能會(huì)越來越重要。但由于本文選取的城市數(shù)量比較少，這一結(jié)論還有待進(jìn)一步探討和驗(yàn)證。

第二，社會(huì)凝聚對(duì)居民幸福感具有顯著正向影響。(1)社會(huì)信任作為社會(huì)凝聚的核心指標(biāo)，其一般信任、親密信任和機(jī)構(gòu)信任三個(gè)維度對(duì)居民幸福感存在不同程度的影響。其中，機(jī)構(gòu)信任對(duì)居民的幸福感影響最大，一般信任次之，親密信任對(duì)居民幸福感沒有影響。機(jī)構(gòu)信任反映了人們對(duì)各類政府機(jī)構(gòu)、企業(yè)單位及非政府組織的信任程度，人們對(duì)這些機(jī)構(gòu)或組織的信任度越高，其幸福感水平也越高。米施勒和羅斯認(rèn)為，機(jī)構(gòu)信任是人們對(duì)政府機(jī)構(gòu)和企業(yè)等組織運(yùn)行得是否令人滿意的一種判斷?！?3〕這說明政府機(jī)構(gòu)、企業(yè)和非營利等組織的工作內(nèi)容與人們的日常生活密切相關(guān)，人們會(huì)根據(jù)這些機(jī)構(gòu)和人員的行為和工作內(nèi)容形成一種其是否值得信任的評(píng)估和判斷。因此，這些機(jī)構(gòu)的工作者能否考慮到人們的期望和需求，將在很大程度上影響著人們的幸福感。值得關(guān)注的是，一般信任對(duì)居民幸福感的影響非常顯著，僅次于機(jī)構(gòu)信任，而親密信任則未產(chǎn)生統(tǒng)計(jì)顯著性影響。這一發(fā)現(xiàn)似乎與已有判斷不符，很多研究認(rèn)為我國居民的人際信任是按照“差序格局”，即情感的親疏遠(yuǎn)近由強(qiáng)至弱，〔34〕對(duì)親密關(guān)系和血緣關(guān)系的信任度比較高，而對(duì)一般人、外人的信任度較低，甚至有學(xué)者認(rèn)為中國人是普遍的不信任?！?5〕由此判斷，親密信任應(yīng)與人們的幸福感關(guān)聯(lián)度更高。本文的發(fā)現(xiàn)與傳統(tǒng)判斷不一致，可能歸因于，一方面，當(dāng)前我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)流動(dòng)和社會(huì)聯(lián)系增強(qiáng)，社會(huì)公共生活逐步擴(kuò)大成為人們生活的主要部分，人們愈來愈依賴于社會(huì)制度和一般他人;另一方面，在從傳統(tǒng)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型過程中，原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)和規(guī)范體系遭到破壞，社會(huì)整合弱化，信任出現(xiàn)斷裂和危機(jī)，人們的信任基礎(chǔ)和建立機(jī)制開始發(fā)生變化，進(jìn)而影響著人們的幸福感。盧曼曾提出，信任是嵌入在社會(huì)結(jié)構(gòu)和制度之中的一種功能化的社會(huì)機(jī)制，當(dāng)社會(huì)發(fā)生變遷時(shí)，其內(nèi)涵和功能會(huì)相應(yīng)地發(fā)生改變?！?6〕(2)社會(huì)認(rèn)同對(duì)居民幸福感具有正向影響，即人們對(duì)所屬社區(qū)、城市和國家的認(rèn)同度越高，幸福感水平越高。數(shù)據(jù)顯示，在社會(huì)凝聚各因素中，社會(huì)認(rèn)同對(duì)居民幸福感水平的影響力僅次于機(jī)構(gòu)信任。社會(huì)認(rèn)同是一個(gè)社會(huì)的成員共同擁有的信仰、價(jià)值和行動(dòng)取向的集中體現(xiàn)，本質(zhì)上是一種集體觀念，反映了社會(huì)成員對(duì)共同體的一種歸屬感和認(rèn)同感，它是增強(qiáng)凝聚力的價(jià)值基礎(chǔ)，〔37〕直接影響社會(huì)的整合程度，對(duì)提升人們的幸福感具有重不可忽視的影響作用。(3)利他傾向?qū)θ藗兊男腋８芯哂酗@著影響。研究發(fā)現(xiàn)，有利他傾向的人或說越愿意幫助他人的人，其幸福感水平越高。對(duì)此，已有研究解釋，一個(gè)人的行為越有利于他人和社會(huì)，其自我價(jià)值體驗(yàn)感就越高，從而個(gè)人獲得的幸福感就越高，并且利他主義與社會(huì)信任、社會(huì)認(rèn)同都具有相互影響，有利他傾向的人，其信任與社會(huì)參與度也高，〔38〕這都有助提升人們的幸福感水平。(4)從社團(tuán)組織參與看，人們?cè)椒e極地參與各類政治、經(jīng)濟(jì)、娛樂或體育、宗教等社會(huì)組織，越頻繁地與社會(huì)關(guān)系互動(dòng)，人們的幸福感水平就越高。這與國內(nèi)外已有的研究成果比較一致，根據(jù)西方學(xué)者研究，社會(huì)組織參與會(huì)增進(jìn)人們的社會(huì)資源或社會(huì)資本、促進(jìn)人們積極的性格、積極的自我效能和控制感，從而提升幸福感?！?9〕

綜上可見，維系社會(huì)團(tuán)結(jié)和社會(huì)信任、增強(qiáng)社會(huì)凝聚力，可以提高人們的幸福感水平。因此，從政策實(shí)踐看，要提高居民幸福感水平，應(yīng)將增強(qiáng)社會(huì)凝聚力作為政策目標(biāo)的重要組成部分，具體如，提高政府和社會(huì)組織的效率和服務(wù)質(zhì)量、推動(dòng)社會(huì)誠信建設(shè)，提升社會(huì)信任度和居民滿意度;加強(qiáng)共同價(jià)值觀、情感歸屬和團(tuán)結(jié)等內(nèi)在的社會(huì)關(guān)系質(zhì)量建設(shè)，提高民眾對(duì)社區(qū)、組織和社會(huì)的歸屬感和認(rèn)同感;同時(shí)，要大力倡導(dǎo)利他主義和志愿精神，培育和鼓勵(lì)各類社會(huì)組織的發(fā)展和社區(qū)建設(shè)，不斷增強(qiáng)公民的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神、促進(jìn)公民的社會(huì)參與。

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