孫喜和 （浙江師范大學(xué)體育與健康科學(xué)學(xué)院，321004）

自我強(qiáng)大是體育教師獲得認(rèn)同的有效途徑

孫喜和 （浙江師范大學(xué)體育與健康科學(xué)學(xué)院，321004）

案例研析（研討網(wǎng)址：http://bbs.sports.edu.cn/forumdisplay.php?fid=50）

“認(rèn)同”理解起來并不困難，包括承認(rèn)、認(rèn)可和同意、贊成兩層意思。最近媒體上經(jīng)常出現(xiàn)“你的數(shù)學(xué)是體育老師教的嗎？”（電視劇《生活啟示 錄》中女主角于小強(qiáng)的話以及溫州晚報(bào)記者的報(bào)道）這樣的用語，顯然，這是一種諷刺。雖然這是少數(shù)人的想法，但其代表的意義卻很普遍，那么，換一個(gè)思維的話，這是不是對體育教師的另外一種認(rèn)同呢？為什么會(huì)這樣呢？戴維·莫利告訴我們“界定種族集團(tuán)至關(guān)重要的因素便成了該集團(tuán)相對其它集團(tuán)而言的社會(huì)邊界……而不是邊界線內(nèi)的文化現(xiàn)實(shí)”[1]。他認(rèn)為是“差異構(gòu)成了認(rèn)同”，而這種差異是由排斥和包含兩部分構(gòu)成的。顯然，體育教師不像成功的運(yùn)動(dòng)員那樣被認(rèn)可，存在著認(rèn)識上的差異，這既包括行業(yè)內(nèi)的認(rèn)識差異，也包括其他人的本位認(rèn)識。本話題只是就教師行業(yè)內(nèi)的體育教師自身強(qiáng)大的問題展開議論，以打破普通人眼中的體育教師就是運(yùn)動(dòng)者這樣的整體認(rèn)識。

一、體育教師首先是教師，然后才是體育教師

但凡受過教育的人，或多或少都有自己最喜歡的教師，在筆者的記憶中，特別是提起人生的時(shí)候，至少有四位教師（那怕容貌已被忘記）是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的，因?yàn)?，他們都是引路人，引?dǎo)著筆者慢慢地形成自己的人生觀。

有這樣一個(gè)傳說，一個(gè)老師叫湯普森（夫人），在接手一個(gè)五年級班的時(shí)候，她對學(xué)生們說，她會(huì)平等地愛班里的每一位學(xué)生。但當(dāng)她看到一個(gè)男孩（泰迪）著裝邋遢，身上也不整潔，且不怎么受其他學(xué)生歡迎時(shí)，她也習(xí)慣性地用紅筆在該男孩的作業(yè)上打叉。顯然作為教師的湯普森夫人的做法，還是受到客觀因素（其他學(xué)生）和自己習(xí)慣的影響，沒有踐行自己的諾言。

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，湯普森夫人看到了該男孩的學(xué)習(xí)檔案。一年級教師對他的評語是“泰迪是個(gè)聰明的孩子，永遠(yuǎn)面帶笑容，作業(yè)寫得很整潔，很有禮貌，他給周圍的人帶來了歡樂”；二年級教師對他的評語是“泰迪是個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，深受同學(xué)的喜歡，但是他很苦惱，因?yàn)樗麐寢尩牟∫训搅送砥?，家里生活困難”；三年級教師對他的評語是“母親的去世對他是個(gè)沉重的打擊，他試圖盡最大努力，但他的父親責(zé)任感不強(qiáng)，如果不采取一些措施，他的家庭會(huì)對他產(chǎn)生不利影響”；四年級教師對他的評語則是“泰迪性格孤僻，對學(xué)習(xí)不感興趣，他沒有什么朋友，有時(shí)會(huì)在課堂上睡覺”。看到這兒，湯普森夫人已經(jīng)意識到問題了，她自己感到十分羞愧。

而讓湯普森夫人感動(dòng)的卻是泰迪的圣誕節(jié)禮物，盡管泰迪拿著一個(gè)殘缺的手鏈和只有四分之一瓶的香水作為禮物送給她，但她沒有嫌棄并把手鏈戴在手上，還擦了些香水。那天放學(xué)后，泰迪對湯普森夫人說了一句“湯普森夫人，今天你身上的味道就像我媽媽以前一樣”。

對于孩子來說，失去了母親就意味著生活的改變，如果給孩子母親一樣的關(guān)懷，孩子們一定會(huì)很開心的。就從那一天起，湯普森夫人開始關(guān)注每一名學(xué)生的細(xì)微變化，及時(shí)地把自己認(rèn)為能夠幫助學(xué)生的信息反饋給學(xué)生，以求得他們的進(jìn)步。進(jìn)而她形成了教育孩子的習(xí)慣，并認(rèn)為給他們更多的關(guān)懷比單純的教授閱讀、寫作和算術(shù)等知識更重要。

學(xué)期末，泰迪成為班上最聰明的孩子；一年后，泰迪告訴湯普森夫人，她是最棒的教師；六年后，泰迪告訴湯普森夫人他已經(jīng)高中畢業(yè)，成績排在全班第三名，她仍是他一生中遇到的最棒的教師；多年后，泰迪大學(xué)畢業(yè)，他還說，她還是自己一生中遇到的最好的教師；再后來，泰迪成為一名博士仍對她說，她是他一生中遇到的最好的教師。泰迪結(jié)婚時(shí)，湯普森夫人戴著那只丟了顆水晶石的手鏈，還專門噴了泰迪母親用過的那種香水，坐在了泰迪母親應(yīng)該坐的位置上。泰迪說：“謝謝你，湯普森夫人，非常感謝你讓我知道自己可以有所作為”。她卻說：“泰迪，你全搞錯(cuò)了，是你教會(huì)了我，直到遇見你，我才知道如何做一名教師”。

故事說明的是，關(guān)心他人的內(nèi)心世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)比知識更重要；教師對自己的行為負(fù)責(zé)是獲得別人認(rèn)同的前提。只有把自己的工作做到學(xué)生心中去，教師才可能獲得學(xué)生的認(rèn)可，獲得家長的認(rèn)可，獲得社會(huì)的認(rèn)可，教育才可能真正被認(rèn)可。

體育教師在這方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢，有開放的課堂空間，有豐富多彩的素材，又有多種多樣的表現(xiàn)形式，可以給人們無限的想象和創(chuàng)造力。但卻得到“你的數(shù)學(xué)是體育老師教的嗎”這樣的評價(jià)，確實(shí)值得深思和反省。

首先，教師要反思的是是否了解學(xué)生。每一個(gè)學(xué)生作為一個(gè)存在的主體，都有自己的獨(dú)立思維，其思維必然受其所處環(huán)境的變化影響，了解這一點(diǎn)是非常重要的。故事中男孩的變化是因?yàn)槭ツ赣H，導(dǎo)致了孩子的失落，而正是教師給了這個(gè)孩子以母親般的關(guān)懷，才使得孩子找回自信。但學(xué)校體育恰恰忽視了這一最樸素、最基本的育人要素，把工作重點(diǎn)放錯(cuò)位置。體育教師更多地關(guān)心外在的工作要素，比如關(guān)注比賽成績、活動(dòng)形式、運(yùn)動(dòng)技術(shù)、身體素質(zhì)、身體健康等主體背后的指標(biāo)，忽視了作為主體的學(xué)生的存在，這是必須思考和反思的。否則，體育教師的工作就會(huì)偏離主題，做一些形式上的工作，那么，別人認(rèn)同你的是你的運(yùn)動(dòng)形象，而不是對你作為教師的認(rèn)同。

其次，要反思知識、技術(shù)、技能并不是萬能的救世主。教師，是要傳道授業(yè)解惑的，但當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)突破了人們能夠掌握的知識總量，如果靠學(xué)校學(xué)的那點(diǎn)知識、技術(shù)、技能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)代人發(fā)展的需要和社會(huì)發(fā)展的需要，那么賦予每個(gè)人自由的發(fā)展空間，讓他們有發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力，已經(jīng)是現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展的必然趨勢。然而，體育教師如果只是測驗(yàn)身體素質(zhì)、搞搞比賽、作風(fēng)散漫的話，那么，有關(guān)能力的發(fā)展就會(huì)被“運(yùn)動(dòng)假象”所取代，很難喚醒人們對體育教師的認(rèn)同。另外即使是教授知識、技術(shù)、技能的話，也因?yàn)轶w育教學(xué)內(nèi)容的體系性不強(qiáng)，造成不同學(xué)段的學(xué)生簡單、重復(fù)性地學(xué)習(xí)“運(yùn)動(dòng)動(dòng)作”，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生不愿上體育課的現(xiàn)象。其原因可以歸咎于體育課“知識、技能”的缺失。因此如何將知識、技能、能力切實(shí)地落到實(shí)處，并且有趣、有效地落實(shí)到位，進(jìn)而形成真正的運(yùn)動(dòng)思維能力，并能夠形成有效運(yùn)動(dòng)的能力，是必須反思的內(nèi)容之一。

最后，要反思教師對教育事業(yè)的情感度。教師的教學(xué)技能再強(qiáng)，沒有情感的投入，換不來學(xué)生對生活的熱愛，久而久之，就會(huì)發(fā)現(xiàn)教師是冷酷的、學(xué)生是冷酷的，進(jìn)而導(dǎo)致社會(huì)是冷酷的。運(yùn)動(dòng)場上的苦和累、榮耀與悲傷等都是生活中的真實(shí)反應(yīng)，但體育教師們是否能用自己的親身感受來感動(dòng)學(xué)生們面對這些值得反思。

另外，對教師的風(fēng)度和氣質(zhì)進(jìn)行反思也是體育教師獲得認(rèn)同的基礎(chǔ)。雖然我們能說出很多很多諸如教師要為人師表，教師要身先士卒，教師要點(diǎn)亮別人、消耗自己等教師職業(yè)的光榮之處，但對職業(yè)的認(rèn)識不是取決于職業(yè)本身的偉大，而是是否踐行了教師的職責(zé)。體育教師在禮儀、服裝、言談舉止等方面是否具有運(yùn)動(dòng)場的“紳士”風(fēng)范呢？人們往往看到的是消極的一面，很多人對體育教師的印象是隨意、粗獷的，進(jìn)而形成了體育教師是“運(yùn)動(dòng)者”的認(rèn)識。

可以說，體育教師先是教師，是教授體育學(xué)科的教師，與其他的教師（不管是教授語文的、數(shù)學(xué)的，還是教授英語的）具有同樣的地位，這一點(diǎn)，體育教師應(yīng)該有所覺悟和認(rèn)識，并努力去行使教師的職責(zé)。否則，諸如“你的數(shù)學(xué)是體育老師教的嗎”這樣的聲音還會(huì)存在。體育教師也一定要通過體育這塊陣地，以育人為第一己任，以運(yùn)動(dòng)思維能力發(fā)展為中心開展工作，也就是先改變自己的固有認(rèn)識和行為，以新的姿態(tài)和熱情去展開自己的工作，獲得外界認(rèn)可的根基才可能建立起來。

發(fā)達(dá)國家的體育已經(jīng)為我們做出了這樣的詮釋，比如美國的體育教育強(qiáng)調(diào)的是“每個(gè)人的最大發(fā)展”[2]，德國的體育教育強(qiáng)調(diào)的是“行為和經(jīng)驗(yàn)”[3]，日本的體育則強(qiáng)調(diào)的是“生きる力（面對未來的應(yīng)變能力）”[4]。這些理念都是人的教育在先，身體獲得性在后，這應(yīng)該是對教師的一種要求，更是對體育教師的一種挑戰(zhàn)。擺脫固有思維對體育的錯(cuò)誤認(rèn)識，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就“國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)”測試，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就揮舞“中考”、“高考”的大棒來誤導(dǎo)體育，而多做有關(guān)育人規(guī)律的探討并在體育學(xué)科上付諸于實(shí)踐的做法，才是喚回體育教師尊嚴(yán)的王道。

二、體育教師獲得認(rèn)同的關(guān)鍵點(diǎn)之所在

與體育院、系學(xué)生們對話的時(shí)候，不難發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)問題，他們認(rèn)為自己本身運(yùn)動(dòng)能力強(qiáng)、運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平高就足夠了。確實(shí)有些工作只要運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平高，把工作做好并不難。比如晨練、健身俱樂部的指導(dǎo)員等工作，并不需要過高的工作技巧。很多教師把中考項(xiàng)目的訓(xùn)練與教學(xué)混同起來，只側(cè)重訓(xùn)練，很容易見效也很容易得到校長、家長們的認(rèn)可。然而，這不是體育教師的主要工作，這只是體育教師工作中很小的一部分而已。如果體育教師只把體育工作的很小一部分作為工作的重點(diǎn)去做的話，其組織、管理和傳授運(yùn)動(dòng)文化的使命就很難完成，做的工作也就不是高品位教師的工作。

體育教師擔(dān)負(fù)的主要工作是與學(xué)校體育有關(guān)的體育教學(xué)、課余活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)競賽和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練等工作。這些工作雖然各有所側(cè)重，但都是為了塑造學(xué)生成為“有修養(yǎng)、有知識、會(huì)運(yùn)動(dòng)”的人服務(wù)的。那么體育教師所具有的知識、能力的充分發(fā)揮及適應(yīng)社會(huì)的變化是獲得認(rèn)同的必要途徑。

第一，對體育學(xué)科認(rèn)識的統(tǒng)一是體育和體育教師獲得認(rèn)同的前提。由于體育作為學(xué)科去認(rèn)識的時(shí)間較短，體育學(xué)科發(fā)展中多次意識、形態(tài)的轉(zhuǎn)換，引起了人們對體育和運(yùn)動(dòng)認(rèn)識的混亂。比如體育的概念問題，體育的屬性定位問題，體育教學(xué)、體育鍛煉、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練等發(fā)展目標(biāo)問題，都存在著模糊的認(rèn)識。這些模糊的認(rèn)識造成體育教師們工作時(shí)缺乏明確的方向性，出現(xiàn)問題時(shí)“公說公有理婆說婆有理”，造成體育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)起來很困難。外界對體育和體育教師的認(rèn)識，恰恰是基于這些亂象所形成的。盡快達(dá)成共識，引領(lǐng)體育界內(nèi)外的人士對體育工作和體育教師的重新認(rèn)識和評價(jià)是一項(xiàng)非常重要的工作。否則，就會(huì)出現(xiàn)難以協(xié)調(diào)、認(rèn)識不一致的現(xiàn)象，導(dǎo)致體育和體育教師不被認(rèn)可。比如，對體育概念和體育教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識上就存在著體育教師和專家的認(rèn)識不一致的問題。在浙江省的省級體育教師培訓(xùn)時(shí)，教師們常問這樣的一個(gè)問題×××專家說“健康第一”，×××專家說“增強(qiáng)體質(zhì)第一”，×××專家說“技能教學(xué)第一”，我們一線教師怎么辦？如果連體育界同仁都不能夠?qū)Υ诉_(dá)成一致認(rèn)識的話，外界對體育教師們的認(rèn)識又能好到哪兒呢？

另外，學(xué)生們反映喜歡某個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目卻不愿意參加學(xué)校組織的活動(dòng)，喜歡體育不喜歡體育課；有些校長把體育教師作為全能教師來使用，卻唯獨(dú)不重視體育相關(guān)活動(dòng)的現(xiàn)象隨處可見，甚至成為一種常態(tài)，這便可以看出體育教師是多么不被認(rèn)可了。更可笑的是，體育教育內(nèi)部把一些與遺傳和環(huán)境相關(guān)卻與體育課關(guān)聯(lián)不大的內(nèi)容，比如身高、體重及其相關(guān)指標(biāo)等都計(jì)入到體育課成績中的現(xiàn)象，也是人們對體育和體育教師不認(rèn)同的基本點(diǎn)之一。

還有就是體育教師對外界因素的抗干擾能力低下，遇到來自校長、家長的命令和要求就放棄自己的原則；對學(xué)生要求不高也造成人們對體育教師的認(rèn)同錯(cuò)誤。比如體育課不用太努力便可得高分、體育活動(dòng)不參加也可以成績合格等過于寬松的標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)致體育的功能失卻。

第二，教師自身能力的有效提高。體育教師的工作空間大、涉及面廣、負(fù)擔(dān)重，如何有效地發(fā)揮體育教師的能力和提高工作效率是獲得認(rèn)同的有效手段。這樣的話，首先要清楚自己的工作范圍是什么，有必要減輕不屬于自己工作負(fù)擔(dān)的內(nèi)容，專注于自己的工作。比如體質(zhì)測試工作，應(yīng)該是全校教師的工作，身高、體重、肺活量等形態(tài)指標(biāo)、身體機(jī)能指標(biāo)和相關(guān)指數(shù)的計(jì)算應(yīng)該與保健教師聯(lián)合起來進(jìn)行。筆者對參加國培、省培的教師進(jìn)行訪談和問卷調(diào)查，反映出這樣一種傾向，教師們用在知識更新的時(shí)間非常少，其理由是每天大量的教學(xué)工作和日常事務(wù)占用了大量的時(shí)間，造成身心疲憊，沒有精力去補(bǔ)充和學(xué)習(xí)新知識。在對教學(xué)方法的調(diào)查中，竟然有80%以上的教師回答體育課上最常用的是命令式教學(xué)和練習(xí)式教學(xué)[5]。在更加強(qiáng)調(diào)“學(xué)”的教育理念下，按照莫斯頓的復(fù)制知識到創(chuàng)生知識的系譜來分析的話，絕大多數(shù)參加培訓(xùn)的教師的教學(xué)方法屬于11種中教學(xué)方法中最簡單、最常用的復(fù)制式教學(xué)方式。這說明，體育教師的理念確實(shí)需要更新，體育教育理論也需要更新。但更新不是知道和了解便可以的，是需要付諸行動(dòng)進(jìn)行比較和驗(yàn)證的。由此來看，即使我們可能知道一大堆新理念、新思想，但到具體執(zhí)行的時(shí)候，因?yàn)榉椒ǖ娜笔Ш屠砟罾斫獾腻e(cuò)位，必然會(huì)引起人們對體育和體育教師的認(rèn)識錯(cuò)位。有效地更新觀念，提高體育教師本身的工作效率和水平，是獲得認(rèn)同的關(guān)鍵點(diǎn)之一。

例如，《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》自頒布和試行以來，就遇到了相當(dāng)大的阻力。問題就在于《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》打破了增強(qiáng)體質(zhì)為中心的體質(zhì)論的思維，從更高的理念方面去關(guān)注人的發(fā)展時(shí)，體育教師的思想?yún)s并沒有出現(xiàn)根本的變化。由此帶來穿新鞋走老路、削足適履的改革現(xiàn)象，嚴(yán)重地阻礙了教學(xué)改革的進(jìn)程。這種自我職業(yè)認(rèn)識的不足，不得不說是教師內(nèi)部認(rèn)識的差異所致，這樣的狀況又如何能夠得到別人的認(rèn)同呢？

第三，教師個(gè)人魅力、氣質(zhì)和修養(yǎng)的加強(qiáng)。之所以會(huì)出現(xiàn)“你的體育是數(shù)學(xué)老師教的嗎”這種說法，顯然是對體育教師的一種偏見認(rèn)識，但體育教師在運(yùn)動(dòng)場上表現(xiàn)出來的高超技藝、競賽精神、協(xié)作能力等運(yùn)動(dòng)風(fēng)尚，日常生活中的詼諧幽默、豪氣助人、無所畏懼的氣概等優(yōu)秀品質(zhì)，是人們認(rèn)可體育教師至關(guān)重要的要素。這些要素如何在學(xué)校生活中和日常生活中替代那些語言粗魯、行動(dòng)魯莽、不顧細(xì)節(jié)、大呼小叫的行為是體育教師不能逾越的課題。而溫文爾雅、為人師表的落實(shí)恰恰是體育教師獲得認(rèn)同的最好方式。

三、山本貞美實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的啟示

目前被國內(nèi)教師們耳熟能詳?shù)摹?秒鐘跑”、“目標(biāo)跳遠(yuǎn)”和“折返耐力跑”等三個(gè)案例的創(chuàng)造者山本貞美教授，就是通過自身努力被體育界認(rèn)可的。他堅(jiān)持八年創(chuàng)造的“8秒鐘跑”經(jīng)典案例，堪稱奇跡，不僅開創(chuàng)了教材研究的新領(lǐng)域，更成為體育專業(yè)教材分析不可或缺的材料。他也完成了由一個(gè)中小學(xué)教師到合格的大學(xué)教授這樣的華麗轉(zhuǎn)變。他的成功，能讓我們看到什么呢？

第一是心中裝滿學(xué)生。他先是在一所高中就職，在給高三年級女生們上短跑課時(shí)，發(fā)現(xiàn)很多女孩只是象征性地跑完50米。雖然這種現(xiàn)象司空見慣，但他沒有放過這個(gè)問題，與學(xué)生交談后，他明白了，很多學(xué)生因?yàn)槌煽儾缓?，感覺丟人，進(jìn)而導(dǎo)致對短跑不感興趣，采取敷衍了事的態(tài)度。如何能讓學(xué)生們高興地去學(xué)習(xí)短跑呢？在經(jīng)歷了各種嘗試后，他把平常50米這個(gè)距離轉(zhuǎn)換成8秒這樣一個(gè)概念。也就是說，大致8秒左右的時(shí)間，學(xué)生們可以完成50米左右的距離。那么，在8秒這個(gè)時(shí)點(diǎn)上，每一個(gè)學(xué)生都有自己跑的距離，自己的下一次是否能夠達(dá)到上一次用全力跑時(shí)所完成的距離，就是自己對自己的挑戰(zhàn)了。沒有達(dá)成，就要尋找原因，超過上一次的指標(biāo)，就意味著取得了進(jìn)步，結(jié)果一目了然。這個(gè)教學(xué)方法在實(shí)踐中運(yùn)用后，很快地激發(fā)了女生們的興趣，每個(gè)學(xué)生都能夠開心地盡全力地進(jìn)行短跑了。當(dāng)他轉(zhuǎn)職到一所小學(xué)任教時(shí)，又受到追逐跑的啟發(fā)，將8秒鐘全力跑的距離的終點(diǎn)變?yōu)槠瘘c(diǎn)，原先的起點(diǎn)變?yōu)榻K點(diǎn)，形成了現(xiàn)在廣為認(rèn)可的“8秒鐘跑”的典型案例。

之所以能夠形成這樣的案例，不能不說其為了滿足學(xué)生的愿望，在體育教學(xué)上的全身心投入是成功的關(guān)鍵要素。

第二是自身對運(yùn)動(dòng)的真實(shí)體驗(yàn)。運(yùn)動(dòng)可以給人以無數(shù)的感受，自最初的身心內(nèi)部的統(tǒng)一，到現(xiàn)在的以身體為媒介，達(dá)到內(nèi)部世界與外部世界的統(tǒng)一，人們都致力于將運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)得更完美，其秘訣之一就是身體經(jīng)驗(yàn)的有效運(yùn)用。山本貞美的運(yùn)動(dòng)成績并不優(yōu)秀，參加過的比賽也沒有取得過什么好的名次，但他內(nèi)心的信念是能夠超越自己就是成功。正是本著這樣的一個(gè)信念，他堅(jiān)持刻苦訓(xùn)練，成績也有明顯地提高。在他的教學(xué)中，這段運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷讓他能夠很好地傳達(dá)給學(xué)生，明白學(xué)生的痛苦和憂慮，進(jìn)而達(dá)到運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)由自己到他人的傳達(dá)，使學(xué)生受益，使體育教學(xué)得到發(fā)展。他的“折返耐久跑”、“目標(biāo)跳遠(yuǎn)”的創(chuàng)出，都是其身體體驗(yàn)和信念的落實(shí)，也是理解學(xué)生、理解運(yùn)動(dòng)的代表作。他的這種做法，很快得到了學(xué)生們的認(rèn)可。

第三是實(shí)踐與理論結(jié)合。自我完善和發(fā)展的有效路徑之一就是不斷地從理論的視點(diǎn)審視實(shí)踐和指導(dǎo)實(shí)踐并及時(shí)修正。山本案例的特點(diǎn)就是不斷地將自己的課展示給全國的教師，接受來自專家、一線教師和學(xué)生們的反饋意見，不斷修正的成果體現(xiàn)。比如，當(dāng)“8秒鐘跑”在高中進(jìn)行時(shí)，其到達(dá)終點(diǎn)的判斷比較混亂，他就不斷改進(jìn)，最后更換終點(diǎn)為起點(diǎn)的做法，使得判斷簡單起來，就是一個(gè)很好的例子。再比如，學(xué)生的意見是自己和自己比已經(jīng)足夠了，分組比賽要增加自己的責(zé)任心，跑起來有顧慮，他馬上就停止了分組比賽這種形式。向?qū)＜覍W(xué)習(xí)也是山本的一個(gè)做法，他經(jīng)常參加高田典衛(wèi)教授的研究會(huì)，聽取教授和研究生們的建議，來修正自己的實(shí)踐方案。他還不斷地將自己的實(shí)踐形成論文，在各種學(xué)會(huì)上發(fā)表，在更廣泛、更高的層次向同行專家展示和學(xué)習(xí)，來豐富其自身的實(shí)踐。這種做法，也很快得到了同行們的認(rèn)可。

第四是開創(chuàng)了教材加工研究的新領(lǐng)域。當(dāng)山本的案例被廣為接受后，其做法也得到了學(xué)術(shù)屆的關(guān)注，特別是在個(gè)性教育已經(jīng)成為必然趨勢時(shí)，他的實(shí)踐被認(rèn)為是“統(tǒng)一與分化”[6]的典范。所謂統(tǒng)一就是全班具有統(tǒng)一的目標(biāo)，而分化則是在這樣的目標(biāo)下，每個(gè)人都有自我發(fā)揮的空間，并且能夠滿足個(gè)性的最高愉悅程度和個(gè)人最佳的發(fā)展。另外，他的實(shí)踐在“讓學(xué)生更好地